而况

1、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎。

2、袁枚《寄嵇黼庭相国》：“而况公以两朝元老称～乎？”

3、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于世界乎。

4、李惺身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

5、此二者已当不同观，而况于避影匿形，惟恐多此一举，为身累者乎？

6、你晓得你爸的，没我在身边他自己不会料理生活，而况他现在又在生病。

7、乘云气，骑日月，而游乎四海之外，生死无变于己，而况利害之端乎？

8、朝廷置灵武于度内，几百年矣，议者以为～，曾不敢近，而况于取之乎。

9、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。一一武则天。

10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！——《丰·彖传》

11、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！——《周易·丰》

12、而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然舟者为槁木，黟然墨者为星星。

13、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天。

14、想当年年少无知离家出走，在外漂泊浪荡了几年也从没有过此感觉，而况今日呼。

15、人情多笃新怠旧，而况违隔二年，遥遥五千里外，而民之歌之，犹邠人之思古公也。

16、舜者，则知以书籍图史教人，必不为教育之良法，而况圣人不死，有大盗不止之惧邪。

17、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

18、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

19、百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。

20、戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？

21、昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石，石为之开，而况人乎。

22、而况乎～如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。

23、而况钟进京生活俭朴,住的房子没有讲究的陈设,平时吃饭只一荤一素,他作官多年,没有添置过田产。

24、孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?4、夫学贵得之于心。

25、公言皇上御以来，丽丹书者多大臣朝士，即使尽皆情法允协，已是幽阴景色，而况威严之下，～，九死一生。

26、刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？

27、而况爷正是凭着这五万大洋，得以独身前往上海，结交下德商礼和洋行驻上海代办曼格勒，由此日进斗金，生意大发。

28、人类总有些为他人牺牲自己的精神，而况生物自发生以来，交互关联，一人的血统，大抵总与他人有多少关系，不会完全灭绝。

29、万琨与况乐然不在同一家公司上班，万琨是一家公司的销售经理，经常不定期地要出差，而况乐然是另一家公司的会计，工作相对稳定些。

30、夫食人而曰念人，与食物而曰爱物者，同乎不同乎？中正之义，缘督为经，逐事而求，失之已远，而况少杀为中，征何典文？有识闻之，只足莞尔。

31、所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。

32、但有谁能在父亲外出打工时，饱含深情，含泪凝视一下父亲的苍桑呢？又有多少人因失恋而自寻短见，但又有谁会在父亲临终时随他一起去呢？而况你的恋人只是离开了你，他。

33、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

34、而况知府之所以怀疑剪刀铺的人作案,则是因为那把小巧的银剪刀,一般人是不会把银饰打成剪刀形状的,而那把银剪刀又是和首饰混在一起的,说明田氏把银剪刀当成了宝贝看待。

35、若是能够这样发心，那么世间上一期的生离死别，又何足悲痛？而况你们是暂的小别，那更何必心里不快呢？我们生存在世间上，不过几十年的光阴，如石火电光，一转眼就过去了。

36、..，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。

37、..不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

38、..仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

39、..仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——鲁迅。

40、..仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六。