阿赖耶识造句

1、有生灭的识，就是阿赖耶识。

2、假定不承认有第八阿赖耶识，那经中说的。

3、的心是就没有，因此定要承认有个阿赖耶识。

4、第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有善恶事的仓库。

5、善恶业的种子，含藏在阿赖耶识里面，永远不会消灭。

6、阿赖耶识这个银行，利润特别高，将来你可以取很多。

7、都是从阿赖耶识发挥出来的功能，前后相续，没有间断。

8、这面镜子叫做相心镜，在密宗佛教中它的名字是阿赖耶识。

9、几句话一点，他就觉悟，跟他阿赖耶识过去生中习气相应。

10、依著佛法来讲，众生阿赖耶识里面所含藏的种子无量无边。

11、遇到善缘，他就向善，阿赖耶识里面，善的种子就起现行。

12、我怎么能马上学会？我连末那识和阿赖耶识是什么都不知道。

13、我们平时所遇到的一切境遇皆是阿赖耶识现行起作用而招感到的。

14、真是因为阿赖耶识持有四种的功能：一，障碍功能，叫做地大种。

15、那我说的像小说一点吧，识神相当于末那识，元神相当于阿赖耶识。

16、的内容，通通把染污种到阿赖耶识去了，将来的果报全是从这里来的。

17、再进一层说，那么乙太如阿赖耶识，电波如第六意识，这样说法比较相近些。

18、那什么是阿赖耶识？简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。

19、就是为了这件事，在张义本人阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。

20、因此说，这些业种子藏在第八识阿赖耶识中，遇缘条件成熟时，随即会生起作用。

21、而放生能使彼此阿赖耶识里种下慈悲良善感恩的种子，对方将来遇缘就会来报答你。

22、这就证明，你这个阿赖耶识里面，恶的习气多，善的习气少，所以学坏事一学就会。

23、阿赖耶识譬如有波浪的海，波浪停息的时候，海水澄静，就是识性，也叫做法性真如。

24、电影，当时控制住没有手淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到的。

25、当过去所种的善因种子现行时，我们心明智朗，良心不昧，多做善业，善因种子回熏阿赖耶识。

26、我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。

27、会起心动念，落下善恶的种子在阿赖耶识，将来遇缘都会开花结果的，这是很可怕，很危险的事。

28、真正能明白八识的作用，尤其是阿赖耶识的功能，你就知道平时要避开哪些事，该熏修哪些善法了。

29、是不是定要有个阿赖耶识，大乘学派中自还有不同的看法，但如上面之所分析，不能不说唯识学的说法较为合理。

30、不是老天让你倒霉的，不是别人欺负了你，更不是佛菩萨不保佑你，而是你问问你自己阿赖耶识里种下了多少染污的种子。

31、”“不怕，我虽然说得厉害，但是就连我自己也只能达到惑乱意识这一步，所谓惑乱末那识和阿赖耶识不过是我自己推断而来。

32、痴等颠倒妄想，而外在又有五欲六尘的诱惑，这颗含藏在阿赖耶识里的种子就会马上现行起作用，让你在戒邪淫道路上屡戒屡犯。

33、只要眼睛看见了染污的东西，第七识末那识就会毫无遗漏的把这些讯息传送到第八识阿赖耶识储藏起来，一旦遇缘，就是内心有贪。

34、今天听到这一句佛号，心里生欢喜，过去生生世世曾经念过佛，现在偶然听到，还蛮觉得喜欢，就证明你的阿赖耶识里头有佛的种子。

35、但今生有幸得人身，有幸闻佛法，不论等在前方的会是怎样的审判或考验，能够在阿赖耶识种下佛种，就如同在无边黑夜中手持火种。

36、你不要说不亲自杀它就不认识你了，但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，将来你自己就会送上门去还债的，这个其实也很容易理解。

37、从前有一班科学家，以为乙太是唯一的实体，然而这乙太何尝有实质呢？我们这个身躯是地水火风四大所合成，从阿赖耶识幻变出来的。

38、阿赖耶识，亦名含藏识，或第八识，内中含藏无量无数种子，善恶俱备，每一种子成熟受报时，能变现身心及世界，以领纳乐受或苦受。

39、所以佛说因已经造了，一切众生阿赖耶识里面，十法界的种子都有，没有一个众生不具足，所以佛才讲，一切众生本来成佛，这话也不是假的。

40、为什么不能杀生吃肉，你杀他的时候不但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，在对方阿赖耶识里也种下了仇恨的种子，畜生也有阿赖耶识的啊！

41、这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的爱恨恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择，佛教称之为。

42、我们观察一个众生，知道他过去生生世世的状况，他干那一个行业，他学的是些什么东西，他阿赖耶识里储藏的是些什么东西？我们都知道，那么说法就契机。

43、你现在虽具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿赖耶识中种下了很多畜生的种子，徒有人的躯壳，却是畜生的心，日后心田中畜生的种子结出果来，你就要失去人身，堕落为畜生。

44、他只知道所谓眼耳鼻舌身意六识，却还从未听过末那识和阿赖耶识这两识，然而虽然不懂那究竟是什么深奥的东西，却能隐约地觉得不依靠术法之力仅靠剑法就能惑乱人心着实匪夷所思。

45、既是意志力的反应，那么，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子，都藏在阿赖耶识中，种子遇缘会现行的，到现行时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所谓业力不灭的因果律。

46、不过，你现在唯一能够祈祷的就是不要让自己想到那些被你坑害的人会怎么来向你复仇这样的可怕景象，或者你幸运的话会自认为那些东西不足以伤害到你，否则它们会被阿赖耶识所返照，到时候。

47、你初学此剑，能迷乱对手的前五识就算不错，若是能达到惑乱意识，敌人便会无力控制自己的身体，若能达到惑乱末那识，敌人则会耽于你剑下创造的幻象，而如若惑乱了阿赖耶识，敌人就将完全沦为任你操控的傀儡。

48、..善的微笑，哪怕瞬间闪过的一个善的念头，都会在我们的阿赖耶识里留下深深的印记，其实，轮回并不遥远，每天都是一个轮回，相信，今日播种，明日花开。安然！