阿罗汉造句

1、就是无上正等正觉，不能把它看作阿罗汉所证的正觉来看，那就与大乘法不相应。

2、出家后他精进修持，很快灭尽了轮回的烦恼，获证了阿罗汉果位，具有种种神变。

3、阿罗汉有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。

4、往后挑粪人每天精勤修道，不到十天便证到初果，过了一个月，又证得阿罗汉果。

5、出家修行之后,非常用功,每天都在精心修习佛陀的教法,不久就证得阿罗汉果。

6、经过这番变故，国王把什么荣华富贵看得如同粪土，他勤修善道，后来成了阿罗汉。

7、因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯逆罪。

8、这一天中，有一万个比丘感受到佛义，消除一切杂念，另有八千比丘修成了阿罗汉。

9、如难陀尊者过去生中好色，证阿罗汉果后，已断色欲，但入庙必先观女众，是未断习。

10、至于那些已经了脱生死的圣者，则有声闻小乘圣者，从须陀洹到阿罗汉，有四个等级。

11、而且，他的尸体会被同学们抬到寒林里放著，落到这种下场，就很明显不是阿罗汉了。

12、这篇因果业债，乃是实力子大阿罗汉，普为天下后母，以及无量无边的有情现身说法。

13、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？

14、佛陀的弟子,大部份都是证得六通自在的大阿罗汉,只有一少部份未得果位,自从饮了。

15、不能相信自己，这是佛在经上说的，你没有证得阿罗汉果，你就不要相信你自己的意思。

16、」平时，善星总以为苦得是阿罗汉，而且非常敬佩他，现在听到佛的预言，也吃了一惊。

17、阿罗汉见她真诚，为她入定观察，发现她母亲已堕入地狱，身受极苦，于是对光目说。

18、这些菩萨，你们来看，这个人能不能出家？大家看了之后，阿罗汉都有神通，都有宿命通。

19、当时他们一同送了件袈裟给舍利弗，所以当舍利弗证得阿罗汉果，就把兄弟四人带来见佛陀。

20、孝女光目在清净莲花目如来的像法时期，有一位年轻女子，名叫光目，虔诚供养一位阿罗汉。

21、佛灭度后，奉佛之命，应身生到末法之中的菩萨及阿罗汉，都会以各种身在各种群体里度化众生。

22、世尊，施主的儿子以何善业生在富裕之家，对佛生欢喜心，并出家证得阿罗汉果？请为我等宣说。

23、施主很远就见尊者独自走来，他即高兴又遗憾，心想象尊者这样的大阿罗汉竟然连个侍者也没有。

24、因前世的愿力今世成熟故，今对我生欢喜心，并在我的教法下出家，灭尽三界烦恼，获证阿罗汉果位。

25、难怪大阿罗汉能够知道前后八万四千大劫，而诸天寿命的长短，世界成坏的久近，都可以安坐而明了。

26、这位比丘恍然大悟，马上改掉贪吃的恶习，刻苦用功，后来果然进步神速，不久就修成了阿罗汉果。

27、法上会有较大的成就，其果报可能或为阿罗汉或僻支佛之类，而唯有福慧二者皆得成就才有成佛的可能。

28、十二年总计有四千三百八十天之久，离越老阿罗汉在监狱中，每天除了修持佛法以外，即担任清洁环境。

29、你看这个人不是在喝酒吗？他怎能算是阿罗汉呢？」可惜，善星始终不能开窍，而且也不信佛陀的说法。

30、一看这个人，阿罗汉能知五百世，这个人五百世当中，都没有种善因，那怎么能出家呢？大家看了都摇头。

31、由于断绝了所有的染缘，在经过一段时间的精进用功之后，这位比丘很快地证得阿罗汉果，具足六种神通。

32、所以佛说，超越六道轮回，这才叫小果，你得到结果了，小的结果，你证到阿罗汉了，证辟支佛了，小果。

33、愿我对僧众恶口咒骂的恶业不要成熟，并愿将来能在释迦牟尼佛的教法下出家，令佛欢喜，获证阿罗汉果位。

34、他虽然是得到圣果的大阿罗汉，因为过去曾造作毁谤的恶业，成道之后，也照常遭受人家的恶言批评与毁谤。

35、当时我是以自己的血肉满他们的愿，现在，我是以自己体证的妙法赐于他们慧命，令其得究竟的阿罗汉果位。

36、于是，须菩提出家做了沙门，跟著佛陀认真的修行，不久就证得初果，后来又在佛陀的弟子中首先修成阿罗汉。

37、其他的比丘听说了这件事情，赞叹地说道：「世尊的神力实在不可思议，竟让恶人悔改，并立刻证得阿罗汉果。

38、功德跟福德的差别在那里？如果从果上来讲，功德一定是脱离三界六道轮回，至少也要证得阿罗汉果，那就是功德。

39、须菩提，这些大阿罗汉，去听维摩居士讲经，也要顶礼三拜，右绕三匝，那个礼节规矩，跟见释迦牟尼佛没有两样。

40、有一天，离越老阿罗汉利用空闲的时间，整理山洞，他看见自己一件百衲僧衣，褪成淡白的颜色，想把它再染成灰色。

41、如已断烦恼的佛陀及阿罗汉，虽同样的在现实世间活动，但决不会再造感受生命的新业，因而也就不再在生死中流转。

42、有一天，离越老阿罗汉利用空闲的时间，整理山洞，他看见自己一件百衲僧衣，退成淡白的颜色，想把他再染成灰色。

43、又因为他供养僧众及修建经堂的功德，使他生生世世财富圆满，能接受如来的教化，又在我的教法下出家，证得阿罗汉。

44、不久，哥哥为专心求道，便舍弃家庭，披衣持钵做了沙门，日夜精进修禅，一言一思都很谨慎，后来，成就了阿罗汉果。

45、十二年总计有四千三百八十天之久，离越老阿罗汉在监狱中，每天除了修持佛法以外，即担任清洁环境，扫除厕所等工作。

46、享完了天福，再生于人间，善缘遇佛，皈依佛陀，在佛陀弟子中，他很快的成为大阿罗汉，这就是智慧第一的舍利弗尊者。

47、瞎眼的阿罗汉的故事心是所有法的先导，心是所有造作的主导，若人造作身口意恶业，必定受苦报，一如牛车紧随牛的足迹。

48、您为什么说修福比修慧重要呢？那是因为你们被一个故事的阿罗汉跟大象的样子，给障碍住了观察，所以才会误解佛陀的意思。

49、」「世尊，为什麽阿罗汉也会对其他阿罗汉怀有嫉妒心呢？」「阿罗汉绝不会对其他阿罗汉心怀嫉妒的，只有你才有这个邪见。

50、世尊这位沙弥以何业感转生牦牛？又以何业转得人身，对佛生欢喜心，断尽三界烦恼，获证阿罗汉果？请为吾等宣说其前后因缘。

51、后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。

52、」这是外道苦得的口头禅，善星听了也非常赞成，立刻禀告佛说∶「世尊，世上如有阿罗汉，我想苦得正是阿罗汉中的阿罗汉了。

53、五位母亲的故事古时有一位大和尚，他刻苦修行佛法，终于证得阿罗汉果，但他仍旧留在深山中，不断精进追求至高无上的大道理。

54、因为往昔的这段因缘，所以今日我也能够令这位比丘远离所爱着的眷属，一个人到阿兰若处精进用功，证得阿罗汉果，得自在解脱。

55、中印度佛法盛行的时候,有一位虔诚的居士,每天发心供养比丘,当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘,每天都到居士的家中受供。

56、世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅盘？希望世尊演说他的因缘。

57、」「世尊，善星下了地狱，您为什麽能不出此预言呢？」「迦叶，善星本来拥有一族人，成员众多，他们把善星看成师尊，以为他是阿罗汉。

58、佛陀的弟子，大部份都是证得六通自在的大阿罗汉，只有一少部份未得果位，自从饮了「八功德水」之后，一律得到宿命通，知道夙世的往事。

59、这种苦痛经过了许多生世，到后来遇到佛陀在世，才去佛前求医，并出家做了沙门，证得了阿罗汉果，得到了清凉的灭度，得到了永恒的解脱。

60、阿罗汉了生死，脱离六道轮回，辟支佛脱离了，菩萨也脱离了，佛，这个佛是十法界里面的佛，这四种人都脱离了，都成就了功德，这个功德叫小果。

61、世尊，这位寂静者以何因缘生在富裕之家，对如来生欢喜心，然后出家获证阿罗汉果？又以何因缘，他远离一切散乱，僻好寂静处？祈请为吾等宣说。

62、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师。

63、当老阿罗汉开锅用柳枝翻搅时，发现锅中那件百衲僧衣，竟变成牛皮，草根和树皮也作起怪来，皆变成牛肉，染料的水也变成红血水，而且牛肉的气味特别重。

64、问：阿罗汉应化来到凡间，也有妻子儿女，为什么他们却不受业报？答：一切罪业都是由心所造，阿罗汉已经断除了凡夫的情欲，种种烦恼根本就没有落脚之处。

65、后当释迦牟尼成道时，莲花色舞女曾到世尊前极尽展示种种歌舞之能事，世尊同样也为其宣说佛法，并因之而摧毁莲花色舞女之青春倨傲心理，使其获证阿罗汉果。

66、就发心将得来的财物全供养了佛塔，之后，他发愿：以此功德，愿我生生世世身相庄严，生于富裕之家，在如来正等觉出世时，能令佛欢喜，并能出家证得阿罗汉果。

67、由于他在临终时发愿，希望将来能在释迦佛的教法下出家，证得阿罗汉果，所以今生他能在我的教法下对我生起欢喜心，并能在出家后摧毁三界烦恼，获证阿罗汉果。

68、二位尊者就观察他弟子们的根基，觉得堪为法器，并跟二位很有法缘，观察后，二位就显示神变，给他们传授了一些相应的法，他们都勇猛精进，全部获证了阿罗汉果位。

69、涅盘后，阿罗汉的上师，也就是能愿比丘的前身，收集遗体供养，并发愿：『希望我将来能在释迦佛的教法下证得罗汉果，入涅盘的时候，佛与四众弟子一起供养我的遗体。

70、既然佛说他灭度后敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，那么有大神通的修行人，只要他断除淫杀盗妄，不贪财，可能就是菩萨罗汉再来，只是我们肉眼凡胎，对面不识罢了。

71、三果，很快地就证到了小乘声闻的最高境界──第四阿罗汉果，同时也得到了罗汉所能得到的神通，他能飞行自在，他能以天耳通听到远近大小的一切声音，他能以天眼通看到无微不至。

72、阿罗汉有三层意思。一杀贼，是消灭烦恼之贼。二无生，是证得不生不灭之涅槃，不再生死轮回。三应供，具足人天供养的德行。阿罗汉住持正法，是人间最胜的福田，我们应该礼敬。

73、正等觉作明如来出世，它才得一人身出家，出家后，因前世业力现前又造一个无间罪，堕地狱几十万年受苦，受尽后得一人身，在作明如来的教法下出家，摧毁三界烦恼，获得阿罗汉果位。

74、一会儿，他们进城去，看见一家酒馆旁边，正有一个异教徒在饮酒，好像喝得津津有味，善星看了非常敬佩，马上禀告佛说∶「世尊，如果世上有阿罗汉，则此人可说是阿罗汉中的阿罗汉。

75、这数百名的阿罗汉，均运用自己的神通观察，知道恩师被冤枉坐牢十二年，大家均以神通飞腾来到王官，在空中大鸣天鼓，为师父申冤，责备国王失察，误听农夫诬谤，委屈圣师坐牢十二年。

76、这数百名的阿罗汉，均运用自己的神通观察，知道恩师被冤枉坐牢十二年，大家均以神通飞腾来到王宫，在空中大鸣天鼓，为师父申冤，责备国王失察，误听农夫诬谤，委屈圣师坐牢十二年。

77、」比丘们又请问世尊：「是什么样的因缘能愿比丘的遗体让人抬不动呢？」世尊告诉他们：「在贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时候，印度鹿野苑有位施主的孩子，他在出家后就证得阿罗汉果，进入涅盘。

78、世尊，狐狸以何因缘转生富裕家？以何因缘俱生遍身沾满不净粪，而且后来一直住在不净粪池里，以食不净粪维生？又以何因缘在佛教法下令佛欢喜，出家灭尽三界烦恼获证阿罗汉果位？请为吾等演说。

79、当初同处在一个僧团的比丘们觉得很讶异，为什么一位原本喜爱亲近村落的比丘，一个人到了静处独居修行，竟能这么快就证得阿罗汉果？为了解除大众的疑惑，佛陀慈悲地开示这位比丘过去世的因缘。

80、每逢佛日，飞到佛塔的光球是阿罗汉的舍利子平常在佛日时，会从一尊佛塔到另一尊佛塔由保管舍利子的天人轮流供请到各座佛塔，这是由地区管理天人安排的，到了佛日，会安排另一位天人来轮班保管。

81、二是在如来正等觉迦叶佛出世，他一生中出家，在临终前发愿：虽然我在迦叶佛的教法下一生出家，没有得到什么境界，愿我在释迦世尊的教法下，令佛欢喜得出家，灭尽三界轮回的烦恼，证得阿罗汉果。

82、这两位苦行者就是现在的舍利子和目犍连，他们那时宣说别人的过失，死后下地狱，历时千百万劫，从地狱出来后，生生世世还是被人毁谤，现在虽然已经证得阿罗汉果，因果不失坏，仍受到果嘎勒嘎比丘的诋毁。

83、后来，由于拘留孙佛回宫传法，他也被教化皈依佛门，受了居士戒，并发心修建经堂，供养僧众，还发了一个愿：『愿我生生世世财富圆满，愿我生生世世能令如来欢喜，并在如来的教法下出家，证得阿罗汉果位。

84、他又重新恭敬供养独觉供毕他发愿：以此供养之功德，愿我生生世世生富裕家，能在比独觉更殊胜的圣者前，令佛生欢喜心，得到阿罗汉果位，愿这次所造的恶业不要成熟，一旦成熟，愿在我发心出家的刹那能全部消尽。

85、摩诃罗比丘的师傅，是一位有神通的阿罗汉，他看见优婆夷追来甚急，以为摩诃罗犯了什么过失，即入定观察，得知优婆夷证得须陀洹道的好消息，即呼唤他的徒弟摩诃罗出来受施，并且为他们说明宿世所结来的法缘，今已成熟。

86、有一天，阿那律尊者独自一人到施主家，施主惊讶地问：「尊者，您是大阿罗汉，怎么会没有侍者呢？」尊者说：「我找不到侍者，你能否替我找一个？」施主马上说：「我家儿媳已怀孕，若生下来是男孩，一定送给尊者作侍者。

87、..堂的日子;如果我们此时的心是无贪无执的，我们就过着阿罗汉的日子;如果我们此时的心是慈悲空性的，我们就过着菩萨的日子;如果我们的心是究竟圆满的，我们就过着佛的日子。