阿耨造句

1、离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

2、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

3、善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。

4、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

5、也，是则名为：真实发阿耨多罗三藐三菩提心。

6、龙王王宫的前面，有一个大池，名叫阿耨达池。

7、龙王王宫的前面,有一个大池,名叫阿耨达池。

8、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

9、一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。

10、佛在经论里面，将这个目标称之为阿耨多罗三藐三菩提。

11、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

12、难怪佛在经中说：一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。

13、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。

14、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊皆共敬养。

15、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。

16、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

17、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。

18、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。

19、金刚经云：「一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。

20、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。

21、阿耨多罗三藐三菩提，就是宇宙人生的真相，本来如是，那里有得。

22、这个不得已，而给它起个名字，叫诸佛如来，叫阿耨多罗三藐三菩提。

23、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记皆不唐捐。

24、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

25、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

26、若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。

27、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。

28、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

29、佛说了阿耨多罗三藐三菩提，阿耨三藐三菩提，你真能得到吗？不可得，假名而已。

30、是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

31、佛陀率领了五百弟子，运用神足通，来到阿耨达龙宫，各各坐在莲华上，受龙王那美味的供养。

32、 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》

33、七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王,他有一天,恭请佛陀到龙宫去接受供养,佛陀就带领五百弟子随同应供。

34、」七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王，他有一天，恭请佛陀到龙宫去接受供养，佛陀就带领五百弟子随同应供。

35、」持经不但可以灭罪，而且由于种下般若种子，依此渐渐修行，到达因圆果满，必「当得阿耨多罗三藐三菩提」

36、非礼少女两千五百多年前，佛陀在印度应化的时候，龙王中有一位领袖，名叫阿耨达龙王，他听闻佛陀说法，欢喜惊叹。

37、若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

38、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。——《金刚般若波罗蜜经》

39、金刚经所谓：若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提者，即转变由心之义也。

40、龙宫的外面，有一个宝池，这宝池完全是阿耨达龙王的福德的殊胜，才能得到这一个宝池，所以使用阿耨达龙王，的尊名为池名，因此人人都称它为阿耨达池。

41、佛陀为了要使大家知道因果业报的严重可畏，在阿耨达池的旁边，命五百弟子饮八功德水之后，各个自我介绍，讲述自己过去世因果业报的史实，用以警惕一切众生。

42、佛陀为了要使大家知道因果业报的严重可畏,在阿耨达池的旁边,命五百弟子饮八功德水之后,各个自我介绍,讲述自己过去世因果业报的史实,用以警惕一切众生。

43、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

44、青海万里，连山突兀。一峰切云，出入日月。麓抱琳宫，阹周帐部。根蒂搏桑，枝柯骞树。顾兔东跃，踆鸟西沦。佛说阿耨，仙言昆崙。循环继照，叠璧飏采。何以俪之，曰星宿海。——陈文述《日月山铭》