比伦造句

比伦

【拼音】bǐ lún

【解释】1.比并;匹敌。

用比伦造句(79句)

1、公元前607—605年,新巴比伦王国和埃及人在幼发拉底河上游不断冲突,新巴比伦军队处于下风,放弃了一些重要据点。

2、亚述和巴比伦的文化因素,又创造了更新的艺术成就,在这时期,新巴比伦建起了宏伟的神庙,修造了著名的七大奇观之一的。

3、进入巴比伦这座当时世界上最繁华的城市之后,居鲁士决定把波斯帝国的首都迁到巴比伦城,并且宣布自己是“宇宙四方之王”

4、从前在离巴比伦城墙不远的地方,住着两户人家:比拉穆的一家人和塔茜巴的一家人:两家的房子连在一起,中间只隔着一堵山墙。

5、一会儿是古巴比伦的空中花园,一会儿是古埃及的金字塔,一会儿又见到了唐朝时期的繁荣,读史书,让我有机会与那些历史人物。

6、他们在底格里斯河和幼发拉底河之间,发现了一块异常肥沃的土地,于是就在那里定居下来,修起城池,建造起了繁华的巴比伦城。

7、特别是被囚于巴比伦城时日愈久,学得的知识愈多,眼界愈宽,便愈加认识到本民族的屈辱历史,愈加怀念本民族原来的自由幸福。

8、公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册,而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。

9、这样,那些被掳到巴比伦的犹大人和他们的子孙42360人回到了耶路撒冷,他们还带回了仆婢7337名和男女歌者200名。

10、威名赫赫的巴比伦王,伟大的立法者汗漠拉比强迫被征服的各族人民接受统一的国教,他要求整个美索不达米亚都要信奉他的部族神。

11、一天,嫉妒女神经过巴比伦城,发现了这对热的年轻人,心中马上涌起醋意,她仇视比拉穆和塔茜巴的纯沽爱情,发誓要将他们拆散。

12、波斯王居鲁士决定恢复耶路撒冷,作为征服埃及的立足点,于是把被囚在巴比伦的犹太人一批一批地放回去重建都城,成立了傀儡政权。

13、他们在底格里斯河和幼发拉底河之间,发现了一块异常肥沃的土地,于是就在那在那里定居下来,修起城池,建造起了繁华的巴比伦城。

14、人们为自己的业绩感到骄傲,他们决定在已比伦修一座通天的高塔,来传颂自己的赫赫威名,并作为集合全天下弟兄的标记,以免分散。

15、在以西结被巴比伦人俘掳的第二十五年,也即耶路撒冷城破之后的第十四年的正月十五日,上帝的灵将以西结带到以色列故地的至高之山。

16、一会儿是古巴比伦的空中花园,一会儿是古埃及的金字塔,一会儿见到了唐朝时期的繁荣,一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华。

17、犹大人被挟持到巴比伦,有比较集中的居住地,保持了自己的习俗和信仰,犹大人中具有强烈民族宗教感情的人渴望重归故土,重建家园。

18、摩押军和亚扪军联合攻破耶路撒冷,用铜链锁住约雅敬,带到巴比伦,并把耶和华圣殴里的贵重器皿尽悉掳回巴比伦,放在自己的神庙里。

19、你这巴施户珥和一切住在你家中的人,都必被掳去,你和你的众朋友,就是你向他们说假预言的,都必到巴比伦去,要死在那里,葬在那里。

20、撒迦利亚的预言大利乌王第二年八月,撒迦利亚蒙召而向回归耶路撒冷的犹太人说预言,此时流亡巴比伦的犹太人已回到耶路撒冷约二十余年。

21、据说在这部史诗中有绝大部分是苏美尔的史诗作品,现习惯称《咏吉尔伽美什》为巴比伦史诗,实际它是苏美尔人和巴比伦人共同创造的结果。

22、他们住在雪美娜美斯女王统治的巴比伦城,他们的家紧紧地挨邻着,有一道墙为两家所共有,他们就隔着这道墙,一块儿长大,而渐渐坠入情网。

23、巴比伦神话,希伯来的创世神话与两河流域的创世说有着惊人的相似之处,同时考古学家在美索不达米亚还发现有希伯来人的亚当和夏娃的原型。

24、这个故事生动反映了古代人生死由天的思想,即使是英雄也不免一死,它表明古代巴比伦人已懂得万物都有生死,世界上没有永恒的东西之道理。

25、苏美尔人还创办了学校,编纂了字典和药典,制定了法典,这表明两河流域的文明有了新的进展,它为后来巴比伦文化的繁荣奠定了牢固的基础。

26、犹大王西底家登基的第四年,另一个先知哈拿尼雅在圣殿中说,耶和华已经允许犹太人从巴比伦王的轭下得释放,耶和华殿中的宝器都当回归锡安。

27、一天,嫉妒女神从巴比伦城经过,发现了这对热恋的年轻人,心中顿时涌起了醋意,她嫉妒比拉穆和塔茜巴的纯洁美丽的爱情,发誓要将他们拆散。

28、居住在巴比伦地区南部的迦勒底人,在首领那波帕拉沙尔的领导下,联合北方的米底人,在公元前612年攻陷了亚述的都城尼尼微,灭亡了亚述。

29、但以理人侍巴比伦王犹大王约雅敬在位的第三年,巴比伦王尼布甲尼撤带兵围困耶路撒冷,后来他把神庙中一些器皿劫回了示拿,放在他的神庙中。

30、走了一会儿,来到一个比巴比伦的空中花园还要再神奇的“金角大殿”,他们介绍说:“这是由一个金角支撑的,上面有一个大殿,四季的景色都有。

31、目的在于考察各大古老礼貌,比如波斯礼貌,巴比伦礼貌等等,然后再仔细分析他们由盛转衰的原因及过程,为21世纪的礼貌保护奠定理论基础。

32、”在场的都是两河古文明专家,从这段铭刻在遗迹里的文字中,已经可以知道这里就是整个巴比伦文明的中心,就是专家们多年苦寻不获的马杜克神庙。

33、在平凡中寻找自己的快乐,把生活当作快乐的载体,虽不是那艾菲尔铁塔的雄伟,虽不是巴比伦空中花园的奇迹,但却可以依然拥有自己生命中的奇葩。

34、在巴比伦神话中还有一部重要作品即《伊什塔尔降入地下世界》,它是在苏尔美神话《印娜娜地狱之行》的基础上改编加工的,主要以此解释季节变更。

35、然而,居鲁士率大军来到巴比伦城下,并没有立刻攻城,而是利用城内反对国王的巴比伦贵族掌握的军队,打开了城门,使巴比伦城很快落入他的手中。

36、他发现美索不达米亚的土壤盐碱化由来已久,始于公元前2400年的拉格什城邦,不久就发展到幼发拉底河,1000年后盐碱化进一步扩展到古巴比伦

37、但不久之后,埃及再次出兵巴勒斯坦,推罗投靠埃及,其他一些小国也投向埃及,犹太人四面对敌,不得已也倒向埃及,并杀死了新巴比伦的官吏,以示忠心。

38、“历史之父”希罗多德在《历史》中描写巴比伦神殿里的妓女说:“每一个当地的妇女在一生中必须去一次神殿,坐在那里,将她的身体交给一个陌生的男人。

39、公元前722年亚述人灭了以色列,公元前586年新巴比伦帝国灭了犹太国,并劫走了五万多犹太人去巴比伦做奴役,其中还包括王公贵族,这便是著名的。

40、巴比伦空中花园建立时间:公元前604年至562年间地点:伊拉克首都巴格达以南56英里处由古巴比伦国王尼布甲尼撒二世为他最爱的王后而建造的。

41、猛兽等战斗的事迹,一方面它反映了英雄们勇敢顽强的精神,以此体现新兴奴隶主统治阶级的权威,另一方面反映了巴比伦人民对生命奥秘的探求,对生死命运。

42、埃米尔知道残酷的时刻正在等着他,巴比伦城将会遭到战争的蹂躏,他很遗憾自己下令处死了那个勇敢的外乡人,他止不住地想,惟一能保卫巴比伦城的只有雨翁。

43、公元前22至18世纪,古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的历法,与中国夏朝所使用的阴历不仅同时,而且都是每隔2至3年置一闰月,二者如出一辙。

44、后来,他们的日子越过越好,人们为自己的业绩感到骄傲,他们决定在巴比伦修一座通天的高塔,来传颂自己的赫赫威名,并作为集合全天下弟兄的标记,以免分散。

45、在古巴比伦国最出色的国王汉漠拉比死后,巴比伦不断受到外族的进攻,历经了500多年战乱,直到公元前7世纪末,才在尼布甲尼撒领导下,建立了新巴比伦王国。

46、耶利米让这二人转告西底家王,说上帝已经宣布,要让该王手中的兵器,也就是在城外与巴比伦王和围困的迦勒底人打仗的兵器,翻转过来聚集在城中,攻击犹太人自己。

47、因为在平原上,用作建筑的石料很不易得到,他们就发明了制造砖的方法,用泥作成方块,再用火烧透,他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥,建造起繁华的巴比伦城,

48、直到18世纪末期,法国人发现了带有楔形文字的泥板,才引起了欧洲学者对巴比伦文化的研究兴趣,他们相继在尼尼微等地的古代遗址中发掘出了大量的粘土泥板和残片。

49、到了这个时候,就算是最为尊重科学的史密夫,都忍不住联想到了神庙之中的那句诅咒,难道巴比伦的守护之神马杜克的诅咒,居然真的在数千年之后发挥出了神奇的效力。

50、何塞?阿尔卡蒂奥??布恩迪亚的天马行空的思想,最终死在栗树下,乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲,奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码。

51、使希伯来人遭受了极大民族灾难和耻辱,当他们饱经沧桑,摆脱巴比伦人的奴役之后,他们开始探究自己民族惨遭不幸的原因,同时也把灾难归之于希伯来人违背了上帝亚卫。

52、1720年,巴赫前往吕贝克访问了97岁高龄的管风琴大师赖因肯,并根据他的主题即兴演奏了幻想曲《在巴比伦河畔》,一连两个小时,才思化作美妙的音符汩汩流淌出来。

53、尽管以赛亚反反复复劝谏以色列入和犹太人要行公义,要唯主是念,但他们无动于衷,于是以色列和犹大的天国便是必不可免的了,上帝终于假亚述人和巴比伦人之杖消灭了它们。

54、公元前1761年前后,汉谟拉比发展本国已长达30余年,他采用闪电般的突袭战,攻克邻邦拉尔萨,随后数年他接连攻占邦国,最终建立了以巴比伦尼亚为中心的奴隶制国家。

55、在文学上,亚述人不仅保留了原巴比伦文学精华,还用楔形文字刻下了珍贵的作品,并制成泥板文献,存入书库,因而古代两河流域的文学作品得以重见天日,这基本上应归功亚述人。

56、但是,由于巴比伦王国统一两河流域,巴比伦城成为王国首都,为表现王国的统一,这时出现了许多表现巴比伦保护神玛尔都克和反映帝王业绩的颂歌,其主要代表作品即是《埃努玛。

57、巴比伦文化的起源可追溯到远古的苏美尔和阿卡德文明时期,苏美尔和阿卡德文化对巴比伦文化有着深远的影响,因此有许多学者认为巴比伦文化更确切地应称为苏美尔—巴比伦文化。

58、《咏吉尔伽美什》是代表古巴比伦文学最高成就的史诗,它用楔形文字记载在十二块泥板上,约3000来行,成书在约公元前19世纪至公元前16世纪,是人类现存的最古老的史诗。

59、看到帝国恢复统一,大流士真是踌躇满志,于是,就命人在米底都城爱克巴坦那通往巴比伦的大道上,在贝希斯敦村附近一雄伟宽阔的山崖上刻石纪功,这就是著名的《贝希斯敦铭文》

60、犹及国王西底家和这一地区其他臣服于新巴比伦的小国,这时纷纷起来响应埃及人,先知耶利米和一些亲巴比伦的犹太大臣,不同意西底家向埃及靠拢的作法,劝他不要反对尼布甲尼撒。

61、但苏美尔人并没有建立起长久的统一国家,在他们住扎期间曾经历过二次外族入侵,一次是阿卡德人建立的阿卡德王国,另一次是闪族一支阿摩利人建立的巴比伦王国,称巴比伦第一王朝。

62、人类起源问题的关心,对自然的崇拜,也反映了两河流域国家政治的统一,宗教由多神教向一神教的转变,还表明巴比伦社会从母权制向父权制的过渡,原始社会向奴隶制转变的历史进程。

63、相同的历法公元前20世纪至公元前18世纪,古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的太阴历,与我国夏朝所使用的阴历不仅同时,而且都是每隔2至3年置1闰月,二者如出一辙。

64、公元前722年,亚述攻陷了撒马利亚,亚述王萨尔贡二世虏其王何细亚以及臣民27000多人去美索不达米亚,并迁移巴比伦等地的人占领了撒马利亚,以色列王国从此便从历史中消失了。

65、在石碑上半段那幅精致的浮雕中,古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什,端坐在宝坐上,古巴比伦王国国王汉穆拉比,恭谨地站在它的面前,沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标,授予汉穆拉比。

66、亚述文化多继承巴比伦文化,他们最大的成就便是保存下了许多重要的两河流域文化古迹和史料,他们还是西亚文明的传播使者,我们现知两河流域的神话传说史料都是经亚述人传播和保存下来的。

67、当然了这只是一个故事可是现实里真实的灵异电影却不少比如说《回到巴比伦》是2013年上映的是小成本制作的默剧电影完成后细心的工作人员发现出现了大量的奇怪镜头列如演员样貌会无故扭曲。

68、这段神话叙事诗是在20世纪30年代被破译整理出来的,1940年,它一经发表,便引起世人的重视,它不仅使后世巴比伦文学的研究有了重大突破,而且使人们对两河流域文化的成果有了新的认识。

69、在世界别的地方发现的古代文字,主要有三种:埃及人在公元前3500年左右就使用的图画式的象形文字,公元前1000多年腓尼基人发明的字母文字,再就是古代苏美尔人和巴比伦人使用的楔形文字。

70、我想起她说过的,每一片枯叶都只能踩出一声咔嚓,这是夏天的风声所留下的遗响。我想你是一个多么诗意的人,可惜诗意对人们来说近乎是一种缺陷。我好像已经有几辈子没见到她了。—— 路内《少年巴比伦

71、我想飞,带着我的灵魂,带着我的梦想,带着我的过去,带着我的青春,飞到那遥远的一角。飞到荒芜人烟的塔克拉玛干沙漠。飞到古老的埃及金字塔。飞到残垣不断的古巴比伦花园。飞到波涛汹涌的黄河水里面。

72、我们走过秦关汉月,见证过罗马帝国的兴衰,目睹过伟大巴比伦的沉沦?多年的旅程使我们身心疲惫,于是我们决定在美洲西部定居下来,因为那里有友善的印第安人,他们和狼族一直和平共处,这正是我们所希望的。

73、古列王甚至把巴比伦王尼布甲尼撒从耶路撒冷掠夺来放在自己神庙里的器皿拿出来,如数归还给犹大的首领设巴萨,包括:金盘30个,银盘1000个,金碗30个,银碗410个,刀29把,其他器皿1000件。

74、蜥蜴变得像恐龙那么大,他们惊怕地四处逃窜,偶遇乔恩的爷爷,在爷爷的带领下,他们坐着蜜蜂在天上飞,领略了古巴比伦城市,但是这儿立刻就要沉入海底了,他们毫不惧怕,利用自我的智慧冒着生命危险找到了。

75、他们大吃一惊,因为巴比伦的男女青年,半时不准相会,更不准谈情说爱,只有在结婚庙会上才有机会选择酉己偶.两个父亲都认为比拉穆和塔茜巴破坏巴比伦人的习俗.玷污了巴比伦的道德,感到蒙受,莫大的耻辱。

76、在新巴比伦王国时期,巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城,巴比伦古城有内外两道城墙,城里最壮观的建筑物,就是尼布甲尼撒王宫和著名的“空中花园”,以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。

77、但现在这一人类文明的瑰宝却被破坏得不成模样,铭刻着古巴比伦文字的石板被毁坏了大半,而盗墓贼更带走了所有可以变卖的东西,包括作为巴比伦文明最珍贵的文物之一,那原本供奉在神庙中的诸神神像,已经全部不翼而飞。

78、..唯美句子。飞到古老的埃及金字塔。飞到残垣不断的古巴比伦花园。飞到波涛汹涌的黄河水里面~~~~~

79、..尘,可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的,她吐出了美丽的网,绊住我们的眼睛,使我们一秒也不舍得移开。她的香,如果用别的香来比拟,对昙花都是一种侮辱,二十坪大的花园,全被充溢,香还密密地...

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