不特

 [  bú tè  ]
拼音
bú tè
注音
ㄅㄨˋ ㄊㄜˋ
繁体
不特
五笔
i cffy

意思及详解

词语解释

⒈  不仅;不但。

引证解释

⒈  不仅;不但。

汉 司马相如 《封禅文》:“休烈浹洽,符瑞众变。期应绍至,不特创见。”
唐 王睿 《灸毂子录·墓前羊虎》:“陵丘罔象,恐不特 杨震 也。”
清 顾炎武 《日知录·古人集中无冗复》:“古人之文,不特一篇之中无冗复也,一集之中亦无冗复。”
鲁迅 《热风·“与幼者”》:“将来便不特没有解放的话,并且不起解放的心。”

国语辞典

⒈  不但、不只是。

如:「张大师不特是个艺术家,在文学方面更是造诣非凡。」

外语翻译

英语翻译

not only

造句

1、不特揸拿有的,与和尚唔分辨。

2、不特人死为狗,亦有人死受毒蛇身。

3、外之不特非群公劝进,而比户编氓,各不相。

4、使人发生一种压迫和窘促之感,不特很少。

5、不特司道不肯违其情,即军民亦不敢忤其意。

6、那厮不特长大,原来有一身好本事,使得好枪棒。

7、佛法不特重视服务现实人生,甚至要为一切众生服务。

8、内之不特非清室自动,而孀妃耆博,且不胜其疾首痛心。

9、我自己知道,不特并非创作者,并且也不是真理的发见者。

10、这周四是一个并不特别的日子,可是那天对我来说却永远难忘。

11、或许这真的仅是一种并不特别的梦想,但对于我它意味着希望与未来。

12、在佛法说,就是嫉妒心的作祟,不特不愿见人做好事,且嫉妒障碍破坏。

13、再如教员天天在堂上给大家讲,不特不能减其所有,反可得~的益处。

14、违章老师不知不觉中又过了某些日子,这时光过得也不算快,也不特慢吧。

15、不特如此,还记得我曾是个奴隶,又曾是个奴隶的儿子,颈上并且戴著铁枷。

16、不特如此,近代物理学家及进步的科学家等,亦已具体而微的有了这个观念。

17、是不特,芳姿艳质足压群葩面,劲骨刚心尤高出万卉,安得以富贵一语概之。

18、假定思想有所错误,不特不能走上佛法的正轨,行为的表现亦不会合于正路。

19、你的胡子就不同了,不特给妇女玩弄,还蕴藏不少妇女的唾沫,那不俗气万分?

20、 【出自】:清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》:“不特推陈出新,饶有别致。

21、是以佛教的业说,不特理论上无懈可击,即使事实上亦最有力,不是任何理论所能驳倒的。

22、幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝,否则一个女儿受了两家茶,不特破坏垂成的和局,而且丧失大信。

23、如你正在拿刀去杀人,别人从你这一动作表示,不特知你心理是凶恶的,亦知你的行为活动是恶的。

24、不特印度各宗教有此共同思想,与印度交界而比印度教产生稍后的波斯教,同样有转生或轮回的主张。

25、如来,理当予以恭敬供养的,现在不特不予恭敬供养,反而以恶心将诸恩人杀掉,其罪恶当然是很重的。

26、为了证明轮回确实是有,特发表专论轮回而且极有价值的书,不特风行一时,且获广大读者的爱好与共鸣。

27、以身业说:如你是在虔诚的礼佛,别人从你这一动作表示,不特知你心理是善良的,亦知你的行为活动是善的。

28、不特黑格尔承认有轮回,就是康德及费希特等德国杰出的大哲学家,亦都明显的主张有轮回,并不认为这是迷信。

29、不特过去如此,就是未来我还会再次诞生到这人间来,而且不是一次,是一次又一次的重回人生,直至永远无有尽期。

30、佛法所说业的教义,我们虽从来不知道,但它却是因果法则,为人不特不可忽略业的行为,而且还是鼓舞向上心为最有力。

31、不要以为持戒是件苦事,果能具有戒德,不特现在受到人的尊敬,将来亦会生到大尊贵家,享受种种快乐,不致感到贫困。

32、奥义书学者进一步的体认到,不特物质世界的变迁有它的前因,就是在道德世界中,我们现在所做的,乃是过去习惯所决定,什么。

33、佛不特不能超越因果,亦复不能改变因果,所以神教者说有超越于因果关系之外的大神,当然为佛法所不能承认,而予以种种破斥了。

34、不特对佛法一无所知的愚夫愚妇,固应是这样的看法,就是对佛法有深刻认识的人,假定没有把握住佛法的业力说,那亦不过是知解之徒而已。

35、业是佛法重要的课题业在佛法认为是个最极重要的课题,不特众生界的形成,是以业为根本的原因,就是社会界的形成,同样是以业为基本的动力。

36、所造的业本来是不怎么重的,因未予以对治反而渐成重业,如人有病,必须服药,病方得愈,如不服药,而欲病愈,不特不会痊愈,反而逐渐加重。

37、英国剑桥大学有位哲学教授博尔德,不特对于哲学有精湛的研究,就是对于所谓灵学,研究亦有相当心得,根据他的研究所得,认为轮回是必然的道理。

38、犹太教对于轮回为什么这样坚定不移的深信?原因在于他们认为每个生命,都要接受轮回的审判,不特在你来这世界前要接受,就是到你离开这世界时同样要接受。

39、在世间一般宗教学说中,虽各有他们的思想理论,但如佛教所说的业力,不特谈得很少,即或有些说到业这论题,非但说得不怎么彻底,即在他们自己,亦难自圆其说。

40、而烟花如果一瞬即逝的话,人们就会惊叹于它的美,所以烟花绽放前的黑夜是一面镜子,在镜子里,所有的事物都是不特真实的,烟花可以在镜子中幻出更多美丽,令人浮想联翩。

41、但人不能正视不如意事,每当拂逆其意的事现前,立即大动肝火的对人嗔恚,有时且因脾气的乱发,不特伤失很好的友谊,就是家庭亦会闹得不欢而散,能说嗔恚不是极大的过失吗?十。

42、这些说法,在他们自以为说得很有理,可是相信业力的教派,特别是佛教,不能接受这些不合理的说法:如认诸法自然是这样的,不特是句不负责任的空话,亦是不肯运思追求诸法原因的懒人。

43、我国政府领导层,感于在学的青年,受到西方不正思想的吹袭,一味追求物质生活享受,不特忽视人生应行的德行,就是对己有恩的父母,亦不知怎样孝敬奉养,致产生家庭以及社会种种问题。

44、上谕中虽然仍宣布康梁为逆党,斥责康梁变法为“乱法”,但并没有反对变法从新的意图,反而说:“所有一切自强新政,胥关国计民生,不特已行者亟应实力举行,即尚未兴办者亦当次第推广。

45、庄子等书,皆有轮回思想,但毕竟说得不怎么明显,不特不为人之所注意,亦不为多数人所信受,所以中国哲学家,对于轮回的问题,没有像印度哲学那样著力宣扬,可也不能说没有轮回观念,如说。

46、我国现立项研究罪恶斑消除犯罪必大得民心不特能保境安民还能使他国公民羡慕我国警察失业社会安定人民群众生命财产安全有保障必对我国心向往之必欲投资移民归化我国而后快这天下归心岂不易哉。

47、如佛世时的王舍城,有位长者叫做贤面,家有不可计算财宝,但是悭贪嫉妒,从来没有施舍心,如有贫穷向他乞求,不特不给分文,而且恶口谩骂,因而命终以后,感受毒蛇之身,仍来守其财宝,如有人接近它,就会为其所害。

48、..,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

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