极乐世界

1、我本来是他方清净世界的修行人，失了正念来到这里，现在中国的因缘已经尽了，我就要回西方极乐世界去了，正合我的心愿，有什么奇怪的呢？

2、那么我们往生西方极乐世界，假设用科学家的说法，西方极乐世界是十一度空间，我们现在从三度空间，一下就转变成十一度空间，就这么回事情。

3、阎罗王礼拜的是永明寿禅师，永明禅在世时修持精进，如今已经往生西方极乐世界证上品上生，阎罗王特别尊敬大师的德化，因而设供每日经常礼拜。

4、为什么对亡人的时候，我们还要念《地藏经》？是唯恐他没有往生，他要没有往生西方极乐世界，如果是堕在恶道里面，念《地藏经》对他好处很大。

5、阎罗王礼拜的是永明寿禅师，永明禅师在世时修持精进，如今已经往生西方极乐世界证上品上生，阎罗王特别尊敬大师的德化，因而设供每日经常礼拜。

6、过了10来天，有一次他往沙发上一躺，就觉得天上有很多房子，自己就说，空中哪有这么多房子呢？旁边有人说，这就是极乐世界，你老父亲在这呢？

7、时间在无情地流逝，大马的人生路途漫长且伤感，终于有一天，它看到了一位取经人，正顶着烈日徒步赶向西方极乐世界，它走上前去，自我推荐道。

8、那个法师大德也比不上阿弥陀佛，那个法师大德也比不上十方诸佛？生到西方极乐世界，你就有机缘天天接近阿弥陀佛，天天接近十方一切诸佛，观音。

9、“你干嘛扔我”女鬼已经忘记她刚刚是怎么突然变脸吓到我了铜镜突然飞到我面前贴着我的脸怒斥“是不是想早登极乐世界”我慌忙摇头表示自己的无辜。

10、你到学校去念书，你是为求学去的？还是为享受去的？这不是很明白的事情吗？如果说往生西方极乐世界是消极，那么你们所有到学校念书的人都是消极。

11、也就是说，许世卿，此刻已经做好了被催眠的全部准备，并且迫不及待地想要接受催眠，在寻找桑落的同时，他也想看看，那个极乐世界到底是什么样的。

12、岁月的车辙消失在绿树丛林之中，在那一处细心品读不朽的绿色，仿佛来到了极乐世界，与秋风姑娘一同嗅不朽的绿色之气味，感受无数作家笔下的素材。

13、元旦来，祝你来年更精彩：演绎发财传奇，探索好运世界，享受健康生活，体验极乐心态，敞开宽广胸怀，笑游平安沧海，创造事业佳话，品味超凡情爱。

14、我时间不长了，我走后你们不要哭，不戴孝，这是喜事，我无牵挂，我是高高兴兴到西方极乐世界去，这个世界太苦，我不住了，到西方就是出家去念佛了。

15、混鲲祖师 混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。

16、仁爱即心怀天下，心怀万众民生，不要让大千世界的芸芸众生生活在水声火热之中，不要那极乐净土变成朽木草灰，家不成，国不就，事事难休，欲语泪先流。

17、二000年农历九月，旧病复发，自知生命不多了，谢居士就趁机要他念南无阿弥陀佛，才可以今生就往生到西方极乐世界，和观世音菩萨在一起，也做菩萨。

18、”她说：“这光明神圣的地方，是发现在你生前呢？还是发现在你死后呢？”我说：“既然生前死后都是有我，这天国和极乐世界，就说是现在也有，也可以的。

19、不需要佛之顿悟，不需要神之光明，不需要琉璃世界，不需要极乐净土。亦不需要永恒。只因她来过他的生命，他就不会放手。他和她有过的记忆就是他的永恒。

20、”她说：“为什么现在世界上，就没有这样的地方呢？”我仿佛应道：“既然我们和万物都是结合的，到了完全结合的时候，便成了天国和极乐世界了，不过现在。

21、我们佛弟子虽然都希望求生西方极乐世界，不过，万一有一天，我们因为业障的关系，投生到六道三涂中去，我们也要记住念「阿弥陀佛」，也要像婆罗门这样的念。

22、于是他仔细思维，欲达成此目的，必须先建立一殊胜极乐的世界，来摄度众生才可以，又遂复立定一种最简要的行门，能够使一切众生，易于修持而喜欢生到他的国土。

23、我本是佛祖灵山极乐世界随地藏王菩萨来中土十殿阎罗处任差常听佛祖菩萨教诲亦心怀慈悲之心不会加害好人只是这次领命在此捉拿一厉鬼凶煞几日不得其法邀你相助。

24、观阳光射在佛顶，耀出万道光芒，我仿佛感受到了来自极乐世界的灵气，这巨石和那青龙也是来问道的吗？想必是，不然我也不会感受到巨石活着，只是禅机难以释然。

25、她的家人供奉着她，想让她早日安息，可是，成千上万像你这样的人谈论着她的悲惨经历并为此而恐惧，这些恐惧的念头像无形的锁链束缚着她，使她不能去极乐世界。

26、 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

27、韩运不屑：“小人得志”Zero哈哈大笑：“来吧勇敢的八路军战士们，跟我去极乐世界吧”马爱军和他的战友们向我们挥手告别，汽笛声响起，火车渐渐驶向远方。

28、打个特别形象的比喻，人死了会去天堂和地狱，好人就去极乐世界般的天堂，相反的就去地狱，那么你是想上去上面呢，还是想被贬到下面呢？这个答案就不言而喻了吧。

29、如是奈何能酬兹大愿呢？于是就以壮严西方极乐世界，为一切众生的归宿处之果，提倡念佛法门为一切众生修行往生之因，如此绝世的大业，非是大愿大力，岂容易成就。

30、四川泸州刘辉文居士往生纪刘辉文居士，女，学佛60余年，1987年农历4月28日在泸州市江阳区石彭镇万缘寺以双跏趺坐姿安祥往生西方极乐世界，享年89岁。

31、圆满殊胜，难道我一定要等到死了以后，到极乐世界才能享受？我今年三十一岁，若依正常情况来说，我还要在娑婆世界生活四十年，难道我这四十年要苦哈哈的过吗？

32、很多年后，他羞涩地跟师父提起此事，师父也只能歉然：“我只听云姑姑说万树园是小孩子们的极乐世界，才将你暂时托付给云残，还能跟着他学点东西，谁想到那么多古怪。

33、这个景象让唐风瞬间想到了西天灵山，难道这里就是西天极乐世界？唐风极力使自己保持镇静，他只一眼便判断出，这些都是西夏风格的佛像，不用问，这里仍是昊王的杰作。

34、所谓的黑白，所谓的对错，难道都是绝对的吗？人界如此，天界更是如此，西方极乐世界呢？也如此吗？那些就真的就这么重要吗？所谓的众生平等难道只是说说而已吗？可笑。

35、十方世界大致上是相同的，唯独西方极乐世界特别，它特别在那里呢？它的凡圣同居土也是净土，四土都是净土，这个奇怪了，所以这个法门叫难信之法，很难让一般人接受的。

36、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。缘起，正是在人群中，我看见你。缘灭，便是我看见你，在人群中。

37、好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界。

38、问：师父这一段开示，就是很明显的告诉我们，目前学佛固然不能够排除慈善救济，随缘来做，但是我们不要忘记，我们这一生学佛，主要的目标就是必须念佛求生西方极乐世界。

39、44你常常发脾气，换句话说，你这一生见阿弥陀佛的机会没有了，你等来生来世，哪一生哪一世你不发脾气，不怨恨一个人，不埋怨一桩事，你念阿弥陀佛才有资格到极乐世界去。

40、佛教的因果报应，腐败浅思佛教这样告诉我们，人生一世，不仅仅有今生，还有前世和来生，如果行善积德之修行能达到一定的程度，就可以摆脱生死轮回，而进入永生的极乐世界。

41、那么这真实的智慧，菩萨的善巧方便，你要不到极乐世界去学，你到那里去学？你没有智慧，没有能力，想度众生，前面说过，不但度不了众生，也耽误了自己，自他俱损，没有利益。

42、那么我们专念阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界的人，如果遇到急难时，需不需要改念观世音菩萨圣号呢？师父：这一桩事情，世尊在《无量寿经》里面讲得很清楚，我们要细心去体会。

43、我们明白了，还有什么好怀疑的？问：老法师这一段开示太精采了，使我们对于为什么要求生西方极乐世界，求生西方极乐世界是多么重要，这几句话讲出来了，我们一定要专心来实行。

44、你现在现前，你想得这些富贵，那你是得不到的，西方极乐世界依正庄严，确确实实，不要说人间，这些大富大贵比不上，大梵天王的富贵也不能跟他相比，这《无量寿经》上讲得很明白。

45、显庆五年七月间，她染上微疾，告诉弟子说：「我在这五个月内，曾经十次见到阿弥陀佛，又曾两度见到极乐世界宝莲华上童子游戏，又有位圣僧五度向我授记云：『你于来世，当得作佛。

46、他天天来听经念佛，不就是修行吗？他如果没有发愿想求生西方极乐世界，如何能够预知要往生的时辰，而会先行礼佛，还向我们拜别呢？他不但确有修行，而且还具足信愿行三种资粮呢？

47、四个小鬼刚一走进李三的门就见李三正在宰羊一个小鬼说“我们不是把你扔到南坑里去了怎么还活着呀”李三说“嗬那南坑底下可是个极乐世界那里到处是瓦屋楼房一片明遍地都是金银财宝。

48、问：换一句话讲就是说，我们念佛一定要先求往生以后，然后乘愿再来度众生，这样的话，才能够说是落实人生佛教，而不是说好像自己感觉清净，这样就够了，要先发愿往生西方极乐世界。

49、同样一个道理，你要积极为社会做事，不要上学也不要念书，你没有学问，没有智慧，没有技能，你能办好什么事？西方极乐世界校舍确实是庄严，是没有话说的，这是佛在经上讲得很明白。

50、而小院，秋千，甜美的女子，似乎这就是他原本的生活，难道这就是极乐世界的美妙？提起极乐世界，许世卿才恍然记起，他是来找寻桑落的，却沉溺在这陌生女人的温柔乡里，险些酿成大错。

51、清晨，一层白纱般的云在天空中高照白白的云，一朵朵五彩缤纷，真像一串白白的棉花糖，远处的城市若隐若现，就像传说的极乐世界的桃园仙境一般，我仿佛想到了一句对联，看看这景色真是。

52、那个甜甜笑着的女子，有着秀美的脸庞，浅浅的酒窝，那是出现在许世卿极乐世界中的女子，那女子旁边还有一个人，许世卿见到她的一瞬间，整个人都呆住了，他伸出去的手，颤抖着停在那张脸上。

53、开始小郭难割亲情，後见潘金病情日重一日，杜冷丁用量已达到每天五百毫克，在劝说下，开始学习西方极乐世界的知识，听《阿弥陀经白话解》磁带，八月二十五日开始让潘金也听，并为孩子讲解。

54、心明则世界明，心美则世界美，心净则世界净。心有归宿，在哪里都是回家。心无归宿，在哪里都是流浪。心有净土，何处不净土？心有极乐，何处不极乐？欣赏别人，珍惜自己，其实就是一种福。

55、当时全家都在医院伺候，我在家里干着急，怎样才能尽孝心帮助姥姥呢？于是我打电话请教了杨居士，他指点我诚心为姥姥念诵《地藏菩萨本愿经》，如果阳寿已尽，会早日往生西方极乐世界，免受痛苦。

56、后来请杨居士多次开导，教她要放下万缘，不要过于执着身体，也不必读那么多的经书，只要一心念佛，往生西方极乐世界，蒙大慈悲父阿弥陀佛亲自教诲，必定会弄清宇宙人生的真相，真正解脱一切痛苦。

57、许世卿也跟教授一样，都是抱着宁可信其有的态度，如果桑落真是进行自我催眠，进入了极乐世界，那么，想要找到她，也必须同样进入那个极乐世界，所以，许世卿必须找到一个高明的催眠师对他进行催眠。

58、第三种方法比量也比不上，也不是你亲眼见到的，譬如西方极乐世界，你见不到，六根接触不到，比也比不出来，佛说圣言量，你相不相信佛？佛不说假话，我们今天讲以人格来担保，佛不骗你，佛说的我们就相信。

59、他选择了不放下。他没有失去理智，他只是选择了留下。留在这坐深山里，留在这池莲花前，陪她看花开花落，云起云飞。抱着她，永不放手。不需要佛之顿悟，不需要神之光明，不需要琉璃世界，不需要极乐净土。

60、从二十三日的二十二点到二十四日的零点二十一分，近两个半小时的时间里，大家一心念佛，就是一柱香，一句佛号，我和我爱人以及所有助念的居士们都跪在佛像前，诚心地祈求阿弥陀佛把老人家接往西方极乐世界。

61、我爱幻想，幻想自己可以成为星球上的居住者，幻想自己可以成为小鸟，小狗们的朋友，幻想能有一天自己去海底做客，去天堂游玩，驾着凤凰一起去那神秘的极乐世界里探险，和朋友一起去那风光无限的彩虹间捉迷藏。

62、而我们真信切愿，念佛求生西方极乐世界的人，这一生就能够圆成佛道，怎么会有这么大的差别呢？师父：这个差别，经上讲得很清楚，是阿弥陀佛本愿威神的加持，所以只有净宗这一个法门特殊，古大德称之为门余大道。

63、爱，是一首古老的歌，几千年来，经久不息，多少人为之讴歌，赞美不绝，因为爱是个神圣的字眼，伟大而热烈，细腻而执着，传唱万世，天下多少有情人终成眷属，百年和好，含笑于生命的极乐世界，不负一生的爱情。

64、赶到医院，居士们对付永清的儿女讲述了佛教的基本常识并列举了成都几位居士往生的事例，告诉他们，他们的母亲往生後对家属的好处，平时对母亲孝顺，临终更是尽孝心的关键时刻，能送母亲到极乐世界才是真正的大孝。

65、问：请教老法师，印光大师开示一个观念，他比较求生西方极乐世界，和求来生作人，他老人家说，求生西方极乐世界，要比求来生作人容易，这个话怎么解释？师父：老法师的这个话是事实，因为这个关键还是在二力法门。

66、她还说她现在迫切要做的事是在寺庙里每天念经吃斋和她师傅一起帮助红树超度亡魂等七七四十九天把他亡魂超度以后脱离了阴曹苦海奔赴西方极乐世界时那才是她的希望和向往所在她还说红树已经托梦给她了他会在那里等她的。

67、..有可能驾鹤西游；另一方面，西游记里的西方是天堂，是极乐世界，这也代表了导演对这些可爱的老人们的良好祝愿。

68、..不管你作什么事情，心性的光明永远存在，要找到心中的极乐世界，空性的宝藏，大悲的本体，不让圆满的本性被境界所转。

69、..顺畅也好，泥泞低谷也罢，都应坦然面对。世界上不存在极乐天堂，无人能从世俗的羁绊中解脱出来，我们所能做的只是爬起来比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能让生命在磨难中得到升华。要坚信人生没...

70、..然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了金沙铺地的西方极乐世界。

71、..而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界。”

72、..界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。

73、..低谷也罢，都应该坦然面对。因为在这世界上，本不存在极乐天堂，无人能从世俗的羁绊中解脱出来，我们所能做的只是爬起来比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能让生命在磨难中得到升华。我们要坚信人...