极乐

1、他说：我最幸福的事就是当年与你一见钟情，还记得吗？妙手写徽真，水翦双眸点绛唇，娘子，我终日躺在人肉蒲团上，所参悟到的人间极乐不是感官的享受，而是真情可贵啊！

2、所谓的黑白，所谓的对错，难道都是绝对的吗？人界如此，天界更是如此，西方极乐世界呢？也如此吗？那些就真的就这么重要吗？所谓的众生平等难道只是说说而已吗？可笑。

3、有德行的清净四众弟子，诵经念佛虚空中来听法的众生多，受益者众，其功德再加上亡者神识现在的信愿，可能会去极乐国土的，不过会在莲花中呆一段时间，不会立即花开见佛。

4、于是我心里有这样的念头，我们在小小的时候都是王子，可我们不断长大，总有一天会老的，何不在变老之前，现在做一只极乐鸟，飞起来，飞飞飞飞飞自由地飞翔，我不愿平庸。

5、好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界。

6、张善芬居士往生极乐净土的事实告诉我们，只要我们诸恶莫作，众善奉行，努力践行菩提心，正修正念，一心念佛，就一定能秉承慈父阿弥陀佛的慈悲愿力，往生净土，不退成佛。

7、用念佛器领诵，跟着诵佛号的人越多越好，诵经念佛时，自己的心力要集中在经文或佛号上，心里一定要有为亡者往生极乐国土而念佛诵经的心念，如果嘴里念经念佛，心常散乱。

8、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。缘起，正是在人群中，我看见你。缘灭，便是我看见你，在人群中。

9、问：师父这一段开示，就是很明显的告诉我们，目前学佛固然不能够排除慈善救济，随缘来做，但是我们不要忘记，我们这一生学佛，主要的目标就是必须念佛求生西方极乐世界。

10、44你常常发脾气，换句话说，你这一生见阿弥陀佛的机会没有了，你等来生来世，哪一生哪一世你不发脾气，不怨恨一个人，不埋怨一桩事，你念阿弥陀佛才有资格到极乐世界去。

11、佛教的因果报应，腐败浅思佛教这样告诉我们，人生一世，不仅仅有今生，还有前世和来生，如果行善积德之修行能达到一定的程度，就可以摆脱生死轮回，而进入永生的极乐世界。

12、中央大街-防洪纪念塔、斯大林公园2、太阳岛3、文庙4、极乐寺5、二龙山6、索菲亚教堂--建筑艺术广场7、亚布力滑雪场好像还有，哈尔滨的导游词讲解一般是10个左右。

13、那么这真实的智慧，菩萨的善巧方便，你要不到极乐世界去学，你到那里去学？你没有智慧，没有能力，想度众生，前面说过，不但度不了众生，也耽误了自己，自他俱损，没有利益。

14、此时，和尚继续念道：“一失人身，万劫不复，宿世孽障，无可逃避，听我一言，放下屠刀，立地成佛，为己作福，为人做业，六道轮回，做人做畜，自我抉择，早登极乐，往生而去。

15、那么我们专念阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界的人，如果遇到急难时，需不需要改念观世音菩萨圣号呢？师父：这一桩事情，世尊在《无量寿经》里面讲得很清楚，我们要细心去体会。

16、我们明白了，还有什么好怀疑的？问：老法师这一段开示太精采了，使我们对于为什么要求生西方极乐世界，求生西方极乐世界是多么重要，这几句话讲出来了，我们一定要专心来实行。

17、你现在现前，你想得这些富贵，那你是得不到的，西方极乐世界依正庄严，确确实实，不要说人间，这些大富大贵比不上，大梵天王的富贵也不能跟他相比，这《无量寿经》上讲得很明白。

18、显庆五年七月间，她染上微疾，告诉弟子说：「我在这五个月内，曾经十次见到阿弥陀佛，又曾两度见到极乐世界宝莲华上童子游戏，又有位圣僧五度向我授记云：『你于来世，当得作佛。

19、他天天来听经念佛，不就是修行吗？他如果没有发愿想求生西方极乐世界，如何能够预知要往生的时辰，而会先行礼佛，还向我们拜别呢？他不但确有修行，而且还具足信愿行三种资粮呢？

20、四个小鬼刚一走进李三的门就见李三正在宰羊一个小鬼说“我们不是把你扔到南坑里去了怎么还活着呀”李三说“嗬那南坑底下可是个极乐世界那里到处是瓦屋楼房一片明遍地都是金银财宝。

21、问：换一句话讲就是说，我们念佛一定要先求往生以后，然后乘愿再来度众生，这样的话，才能够说是落实人生佛教，而不是说好像自己感觉清净，这样就够了，要先发愿往生西方极乐世界。

22、同样一个道理，你要积极为社会做事，不要上学也不要念书，你没有学问，没有智慧，没有技能，你能办好什么事？西方极乐世界校舍确实是庄严，是没有话说的，这是佛在经上讲得很明白。

23、而小院，秋千，甜美的女子，似乎这就是他原本的生活，难道这就是极乐世界的美妙？提起极乐世界，许世卿才恍然记起，他是来找寻桑落的，却沉溺在这陌生女人的温柔乡里，险些酿成大错。

24、机会稍纵即逝，握住就能乘坐过，就会八九十年代，多少人勇敢而奋力一拼，在极乐满地是只看有无短的时间付出所有成为富豪，又有多少人因犹豫不敢，有顾虑，而未踏出步伐，成为芸芸众生。

25、清晨，一层白纱般的云在天空中高照白白的云，一朵朵五彩缤纷，真像一串白白的棉花糖，远处的城市若隐若现，就像传说的极乐世界的桃园仙境一般，我仿佛想到了一句对联，看看这景色真是。

26、腊八节到了，特送你三碗吉祥腊八粥，第一碗是忘忧极乐粥，祝你抛弃烦恼，天天快乐；第二碗是旺业财富粥，祝你事业顺利，财源滚滚；第三碗是祛病健体粥，祝你将疾病赶跑，将健康留下。

27、那个甜甜笑着的女子，有着秀美的脸庞，浅浅的酒窝，那是出现在许世卿极乐世界中的女子，那女子旁边还有一个人，许世卿见到她的一瞬间，整个人都呆住了，他伸出去的手，颤抖着停在那张脸上。

28、开始小郭难割亲情，後见潘金病情日重一日，杜冷丁用量已达到每天五百毫克，在劝说下，开始学习西方极乐世界的知识，听《阿弥陀经白话解》磁带，八月二十五日开始让潘金也听，并为孩子讲解。

29、心明则世界明，心美则世界美，心净则世界净。心有归宿，在哪里都是回家。心无归宿，在哪里都是流浪。心有净土，何处不净土？心有极乐，何处不极乐？欣赏别人，珍惜自己，其实就是一种福。

30、她从九十年代初开始学习佛法，六年来修学精进，特别是去年这一年，她日诵佛号上万声，有时一日多达五万声，二六时中，念念不断，沉浸在佛号中，法喜充满，坚信自己必能往生阿弥陀佛极乐国土。

31、当时全家都在医院伺候，我在家里干着急，怎样才能尽孝心帮助姥姥呢？于是我打电话请教了杨居士，他指点我诚心为姥姥念诵《地藏菩萨本愿经》，如果阳寿已尽，会早日往生西方极乐世界，免受痛苦。

32、连山一中的学习科目和其他的学校没有什么不同只是多了一个奇怪的语种老师们都把它叫做外语具体是哪个国家的语言却没有人告诉他只是告诉他很重要必须要掌握如果考试通不过的话是考不上极乐大学的。

33、为了让罩子整洁干净，他把罩内的地面全部铺上了水泥，然后坚持每天清理卫生，每天将又肥又大的松毛虫放进罩内，期望极乐鸟在优质的环境里快乐地生活成长，待到它们求爱的季节，拍摄到最佳的画面。

34、后来请杨居士多次开导，教她要放下万缘，不要过于执着身体，也不必读那么多的经书，只要一心念佛，往生西方极乐世界，蒙大慈悲父阿弥陀佛亲自教诲，必定会弄清宇宙人生的真相，真正解脱一切痛苦。

35、法界众生，并一一向父母报告，顺便介绍西方极乐净土依正庄严，佛菩萨相好光明，有无量寿，生活环境是琼楼玉宇，七宝池，八功德水等等，往生此土，无有生老病死之苦，但受诸乐，与诸上善人俱会一处。

36、许世卿也跟教授一样，都是抱着宁可信其有的态度，如果桑落真是进行自我催眠，进入了极乐世界，那么，想要找到她，也必须同样进入那个极乐世界，所以，许世卿必须找到一个高明的催眠师对他进行催眠。

37、”一位手握长剑的谦谦公子苦涩的笑了声“在西方极乐之地过得可潇洒”“阿弥陀佛承蒙施主关心了贫僧已是出家之人哪里还会在意俗家的是与非”孔武使者温和的笑着但这笑容却如北极的冰雪没有丝毫的温度。

38、多少个漫漫长夜，晓禾在欲望无以排遣的苦闷和焦灼里煎熬着，她渴望淋漓尽致的宣泄，却拒绝接触男人，她不知道除了洪山青还有谁能带给她那种灵肉融合的幸福，除了洪山青她还能通过什么途径达到那种极乐。

39、《失乐园》告诉我人世间还有如此伟大的性爱，书中男女主人公在性爱极乐颠峰时刻策划了一场瑰丽灿烂的死亡之旅，作为人到中年从婚姻过来的人，他们很清楚地意识到所有的激情都会随着时间的流逝而日趋平淡。

40、第三种方法比量也比不上，也不是你亲眼见到的，譬如西方极乐世界，你见不到，六根接触不到，比也比不出来，佛说圣言量，你相不相信佛？佛不说假话，我们今天讲以人格来担保，佛不骗你，佛说的我们就相信。

41、从二十三日的二十二点到二十四日的零点二十一分，近两个半小时的时间里，大家一心念佛，就是一柱香，一句佛号，我和我爱人以及所有助念的居士们都跪在佛像前，诚心地祈求阿弥陀佛把老人家接往西方极乐世界。

42、他选择了不放下。他没有失去理智，他只是选择了留下。留在这坐深山里，留在这池莲花前，陪她看花开花落，云起云飞。抱着她，永不放手。不需要佛之顿悟，不需要神之光明，不需要琉璃世界，不需要极乐净土。

43、我爱幻想，幻想自己可以成为星球上的居住者，幻想自己可以成为小鸟，小狗们的朋友，幻想能有一天自己去海底做客，去天堂游玩，驾着凤凰一起去那神秘的极乐世界里探险，和朋友一起去那风光无限的彩虹间捉迷藏。

44、南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛我知道它认识我啊愿以此功德，平等施一切，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

45、而我们真信切愿，念佛求生西方极乐世界的人，这一生就能够圆成佛道，怎么会有这么大的差别呢？师父：这个差别，经上讲得很清楚，是阿弥陀佛本愿威神的加持，所以只有净宗这一个法门特殊，古大德称之为门余大道。

46、一个人无聊，双脚来回晃动，荡起了不大不小的水花，留下串泡泡，清澈明净的水从我的脚趾滤过到脚后跟，惬意的感觉使我不自觉地抬头，嗅着峡谷中别样清新毫无杂质的空气，整个地方就是个天然氧吧，极乐的伊甸园。

47、爱，是一首古老的歌，几千年来，经久不息，多少人为之讴歌，赞美不绝，因为爱是个神圣的字眼，伟大而热烈，细腻而执着，传唱万世，天下多少有情人终成眷属，百年和好，含笑于生命的极乐世界，不负一生的爱情。

48、赶到医院，居士们对付永清的儿女讲述了佛教的基本常识并列举了成都几位居士往生的事例，告诉他们，他们的母亲往生後对家属的好处，平时对母亲孝顺，临终更是尽孝心的关键时刻，能送母亲到极乐世界才是真正的大孝。

49、问：请教老法师，印光大师开示一个观念，他比较求生西方极乐世界，和求来生作人，他老人家说，求生西方极乐世界，要比求来生作人容易，这个话怎么解释？师父：老法师的这个话是事实，因为这个关键还是在二力法门。

50、人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。

51、冥亲这一说法从汉朝前就流传开来，于宋代更是盛行，人说死也要死的风光体面，在富人眼中这必然是重要的，一面因疼惜儿女一面也因迷信于如不安排亡灵嫁娶，他们便迟迟不肯前往极乐境地，去到府上作怪让家宅不得安宁。

52、人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福;另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。

53、她还说她现在迫切要做的事是在寺庙里每天念经吃斋和她师傅一起帮助红树超度亡魂等七七四十九天把他亡魂超度以后脱离了阴曹苦海奔赴西方极乐世界时那才是她的希望和向往所在她还说红树已经托梦给她了他会在那里等她的。

54、在这个极乐的国土上，有个名叫华胥化的姑娘，有一次，她到东方的一个非常美丽的大沼泽雷泽去游玩，偶然看到沼泽边上有一个巨大的脚印，她觉得这个脚印又奇怪又好玩，想用自己的脚比较一下脚印的大小，便去踩这个脚印。

55、..的亲人不再孤冷，没有病痛与折磨，愿你在天堂过得幸福极乐！也请你放心，我们会照顾好自己！

56、..有可能驾鹤西游；另一方面，西游记里的西方是天堂，是极乐世界，这也代表了导演对这些可爱的老人们的良好祝愿。

57、..不管你作什么事情，心性的光明永远存在，要找到心中的极乐世界，空性的宝藏，大悲的本体，不让圆满的本性被境界所转。

58、..顺畅也好，泥泞低谷也罢，都应坦然面对。世界上不存在极乐天堂，无人能从世俗的羁绊中解脱出来，我们所能做的只是爬起来比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能让生命在磨难中得到升华。要坚信人生没...

59、..然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了金沙铺地的西方极乐世界。

60、..而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界”。

61、..界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。

62、..低谷也罢，都应该坦然面对。因为在这世界上，本不存在极乐天堂，无人能从世俗的羁绊中解脱出来，我们所能做的只是爬起来比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能让生命在磨难中得到升华。我们要坚信人...

63、..佛，不是对死亡的`寄托，也不是为了死后能够往生西方极乐。学佛的目的，是为了正确看待人生，更好的享受人生。透过佛教的无常观，我们会明白，任何事情再美好，也不会永恒。很多时候再怎么痛苦，都会过去的。所以，...