五浊

1、速离五浊生净土，回入娑婆度有情。

2、＊五浊：佛教称人世为五浊恶世，即劫浊。

3、忠义二字，在五浊恶世里越是被逐利的脚步踩踏。

4、人能如是观想，方知视听言动间，无非罪垢，而娑婆世界，五浊难居矣。

5、阴历十六表示己错过往生，原因是未能断淫欲心，对此五浊恶世仍有留恋。

6、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

7、我们学佛，本来就是要获得智慧，背尘和觉，涤荡无始劫来于五浊恶世中沾染的贪。

8、比喻，就象是希望在这五浊恶世里，每一个人，都能身心清净，如出污泥而不染的水莲。

9、此咒共计八十四句，内除“娑啰娑啰”句为表示五浊恶世外，其余八十三句代表八十三位菩萨。

10、我们从境界上虽然不能跟五比丘等首座眷属相比，但从缘起上，我们的大恩上师在这样一个五浊恶世。

11、悟道难，为善易当此五浊末世，兼以多生积习，而欲断无明惑，悟自本心，则千万人中，希得一二，亦无足怪。

12、这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧。

13、悟道难，为善易处在这五浊末世，加上多生的积习，要想清除无明，悟自己的本性，在千万人当中，少有一二，也不足怪。

14、冒宗起曰：人生五浊数十年，一日十二时中，一念一动，造作恶业，刹那间不知凡几，大约一生之中，贻数世之业，业愈多则劫愈深。

15、生于五浊恶世的众生，本来就很不幸，然而由于人类的自私与无知，为了私利或享受，残杀生命的现象到处存在，更增加了众生的痛苦。

16、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

17、依佛所说而行,世间恶人尚敢为恶否？故佛教昌行的时候,人人都是明白三世因果的道理,人人都是向善而行,小之可以成为自修之正人君子,大之自觉觉他化社会为良善,化世界为太平,转五浊而为七宝,皆由于此。

18、意思显示：曾依佛陀指示，修过出世无漏业的弟子，不唯过去所造的有漏业，没有牵引他受报的功能，就是含藏在赖耶识中的业种，亦予以彻底的扑灭，不说不会堕到三恶趣中去，就是落于五浊恶世的危险，也从此消失。

19、一位修行仙道者也会为了色欲而失去道心，何况你是在家居士，生活在五浊不清净的环境里面，有时心生色念是难免的，但要赶紧将心收回来，好好回去照顾家庭，照顾你的太太，负起做丈夫的责任，才能建立美好的家庭。

20、阎浮提内，五浊众生，不修十善，专造恶业，杀盗邪淫，妄言绮语，恶口两舌，贪嗔邪见，不孝父母，不敬三宝，更相忿争，互见毁辱，任情起见，非法谋求，以是因缘，所以才有刀兵饥馑，疾病死丧，人祸天刑，种种受报。