五礼

 [  wǔ lǐ  ]
拼音
wǔ lǐ
注音
ㄨˇ ㄌ一ˇ
繁体
五禮
五笔
gg pynn

意思及详解

词语解释

⒈  指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

引证解释

⒈  指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。

《书·皋陶谟》:“天秩有礼,自我五礼,有庸哉。”
孔 传:“天次秩有礼,当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之,使有常。”
王引之 《经义述闻·尚书上》:“所谓五礼者,正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也。”

⒉  古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

《周礼·春官·小宗伯》:“掌五礼之禁令与其用等。”
郑玄 注引 郑司农 云:“五礼,吉、凶、军、宾、嘉。”
《隋书·礼仪志一》:“以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。”
宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》:“介万寿之无疆,锡五礼之纯备。”

国语辞典

⒈  古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。

《周礼·春官·小宗伯》:「掌五礼之禁令与其用等。」
郑玄注引郑司农曰:「五礼,吉、凶、军、宾、嘉。」
《隋书·卷六·礼仪志一》:「周公救乱,弘制斯文,以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。」

⒉  公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。

《书经·皋陶谟》:「天秩有礼,自我五礼有庸哉!」
汉·孔安国·传:「天次秩有礼,当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。」

造句

1、士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。

2、因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中。

3、自梁以来,始以其当时所行傅于《周官》五礼之名,各立~

4、有人问阿凡提:“阿凡提,如想来世享受天堂之福,就得需要在今世一天五礼

5、如果想今生今世享受天堂之乐,需要干什么?”阿凡提笑着回答说:“那就请你来世一天五礼

6、国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼

7、新春五娃送大礼:一礼送你身体旺,二礼送你财运高,三礼送你事业广,四礼送你平安福,五礼送你合家欢!猴年快乐!

8、新春五娃送大礼:一礼送你身体旺,二礼送你财运高,三礼送你事业广,四礼送你平安福,五礼送你合家欢!牛年快乐!

9、阿凡提在经文学堂攻读经文时,一位商人递给他十元钱,说道:“阿凡提,我要出远门,为了我这次旅途的平安,请你在每天做五礼时为我祈祷一下。

10、一天,依麻目问阿凡提:“阿凡提,你为何只做晨礼”,不做其他四礼呢?”“我家兄弟五个,我们兄弟五人平均分摊了一日五礼,我因排行老大,就分得了晨礼。

11、【五礼】古时,祭祀之事称“吉礼”,冠婚之事称“嘉礼”,宾客之事称“宾礼”,军旅之事称“军礼”,丧葬之事称“凶礼”,合称为“五礼”。此外,五礼还指五种等级的礼,即天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五等之礼。

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