宿业

 [  sù yè  ]
拼音
sù yè
注音
ㄙㄨˋ 一ㄝˋ
繁体
宿業
五笔
pwdj oh

意思及详解

词语解释

⒈  前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果,认为过去世所作的善恶业因,可以产生今生的苦乐果报。

⒉  犹旧业。

⒊  谓久谙其事。

引证解释

⒈  前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果,认为过去世所作的善恶业因,可以产生今生的苦乐果报。

宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八:“德 性根好道,宿业所牵,未能脱去,乃此拘留。”
清 陈守诒 《<香祖楼>后序》:“情能终局,欢娱皆係前尘;恨少收塲,苦恼多由宿业。”
道教亦讲宿业,与佛教义相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一:“吾今去,勿轻示人,世上亦有经,子有宿业,故口相授耳。”

⒉  犹旧业。

宋 苏轼 《答刘沔都漕书》:“軾 平生以言语文字见知於世,亦以此取疾於人,得失相补,不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚,为瘖默人,而习气宿业,未能尽去,亦谓随手云散鸟没矣。”

⒊  谓久谙其事。

宋 苏轼 《赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制》之二:“吾欲兵民兼利,戎夏两安。非宿业更变之臣,惧有伤财玩寇之患。”

造句

1、如今证果阿罗汉,宿业还冤十二年。

2、等一下,你们夫妻都要到大殿里忏悔宿业

3、家母与亲姊持长斋,亦多阻挠,还自夸二人宿业皆来担。

4、这三个人因见杀随喜的宿业,所以生生世世常受丧子之痛。

5、他常对僧含忏悔宿业,恐自己烦恼障太深,所以没有感应。

6、佛菩萨这样的安排,就是消自己的宿业,成就自己圆满功德。

7、面对人生的无奈,生老病死的递嬗,宿业催讨,已能淡然处之。

8、则若宿业,若现业,皆仗此大菩提心中之佛号光明,为之消灭净尽也。

9、是指宿世之业,只有能忏悔今生的罪业,永不再犯,才能带宿业往生。

10、不告诉你也看不到,宿业能了新业不造,往生极乐,花开见佛是决定无疑的。

11、但因我前生罪孽深重,只能带着宿业去转生,还必须做三世的哑女,才能说话。

12、五恶所感的五脏五根病佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。

13、我对他说你家里的这种苦境全是宿业太重的缘故,怨不得人家,应当念佛消业,求生西方。

14、○见年少妇女,忽遭产难,子母夭亡,当念此是破卵伤胎所致,吾等宿业因缘,或当尔尔。

15、后来记起来,派人寻访时,论理就可以出而仕了,他的被焚,误在不肯出山,何得委之宿业

16、由宿业生思想,由思想生行动报应,所以智者鉴果知因,了知系业力所致,并非出自天命也。

17、所谓之畏天命,实在是畏宿业,因为他们找不到,苦乐遭遇的由来,所以就认为:这是天之所命了。

18、与卫锦洲书念佛虽能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。

19、我说:会使晋文公忘记了他,和后来火烧到家中,会使他生起不肯走的一念,这就可知是宿业所感了。

20、有一位摩那只女,宿业深重,不曾受佛法的熏陶,见到世尊在祗园精舍为大众说法,却想当众毁辱世尊。

21、参禅修道之人,也不能免除宿业报应,差别在受报时,不再迷失于当下,不再妄生忧喜之心,坦然面对,谓之了业。

22、海中三个地方的亲友,都为他懊恼啼哭,叫我说什么好呢?因见杀随喜的宿业,所以你们今生都遭受了丧子啼哭的果报。

23、不能修十善业的人,今业未了,怎么能带宿业往生呢?修禅宗的也是念佛人,包括禅宗泰斗虚云老和尚在内的禅宗代代祖师的照片。

24、悟缘大和尚说今天的事你亲眼看到了,不是我不度她,是她自己业障现前,别人帮不了的,尽管如此,当她宿业报尽还是有机会闻经得度的。

25、她如果能做到守五戒十善,每天恭恭敬敬念一遍《地藏菩萨本愿经》,回向给前世她伤害的众生,持之以恒,宿业一定会消除,今后的命运就会得以转变。

26、这种最难能而最伟大的孝道,我们宿业深重的人,虽不能学得像他一样,但仰慕和效法的心思,实不可不时时提起,你以后要常常存孝思,使孝行日渐纯笃,才得忏除你从前不孝的罪恶啊!

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