首陀

1、即使是首陀罗和贱民中的人杰，也。

2、首陀罗的弟弟举办酒宴，欢迎老大。

3、首陀罗有个弟弟，正好住在庄园附近。

4、于是首陀罗要老大去管理自己的庄园。

5、首陀罗的弟弟，有个女儿，容貌艳丽。

6、首陀罗知道亲生儿子死的消息，病倒了。

7、但没几个月，首陀罗的妻子竟然怀孕了。

8、婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。

9、首陀罗喜出望外，有心想遗弃收养的弃儿。

10、”首陀罗在距城一千里远的地方，有座庄园。

11、被人瞧不起的首陀罗族，他们大多以做奴婢。

12、首陀罗手下有个铁匠，住在离城七里的郊外。

13、谁知过没几个月，首陀罗的妻子竟然怀孕了。

14、又过了几个月，首陀罗的妻子生下一个小男孩。

15、首陀罗的反抗，摩奴法典还规定了许多残酷的刑罚。

16、第四种姓称首陀罗，主要是些奴隶和仆人，从事农业。

17、要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。

18、『首陀羅的女子出家，正如當初我允許優波離做比丘一樣。

19、相比之下，首陀罗亲生的孩子，只是个顽皮瞎闹的小傻瓜。

20、第二天一早，老大告别叔父起程，很快来到首陀罗的庄园。

21、首陀罗不能积累个人财产，婆罗门有权夺取首陀罗的一切。

22、”首陀罗一听吓呆了，拉过一匹马，拚命地往城外铁匠家跑。

23、第二天一早，老大告别叔父启程，很快地来到首陀罗的庄园。

24、首陀罗又觉得这个抱养的孩子，实在是个累赘，又产生了恶念。

25、首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行。

26、首陀罗高高兴兴地把孩子带回去，当作自己的亲生孩子，精心抚育。

27、于是首陀罗收养了一个弃儿，把他当做自己的亲生孩子，精心抚育。

28、”仆人连忙回去禀报首陀罗，首陀罗就带着仆人，找到那个寡妇家。

29、”首陀罗的脸憋得青紫，想说些什么，但没能说出来，翻了几下白眼。

30、首陀罗知道后，觉得很惭愧，也有点儿后悔，便把孩子重新收养下来。

31、虽然这样，首陀罗仍不知悔改，反而更加痛恨老大，必欲除之而后快。

32、但是，高级种姓杀死首陀罗可用牲畜抵偿，或者只简单地净一次身就行了。

33、自食恶果从前，城里有位财主叫首陀罗，虽然家财万贯，但一直没有孩子。

34、极少数首陀罗或贱民也可能比较富有，但却难被人们尊重，在社会上难有地位。

35、首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶地位。

36、”还规定首陀罗如果评论婆罗门祭司的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。

37、相比之下，首陀罗亲生的孩子，简直只是个什么也不懂，只知顽皮瞎闹的小傻瓜。

38、首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

39、高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿，或者简单地净一次身就行了。

40、首陀罗看到这种情况，心中升起炉火，又决心无论如何都要把老大除掉，以免后患。

41、两个孩子越长越大，首陀罗为他们请来教师，教他们读书识字，学习各种知识和技艺。

42、摩奴法典首先确认婆罗门是人世间一切的主宰，而首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役。

43、首陀罗要老大去给郊外的铁匠送信，刚走到城门口，正好碰上老二在与一群小孩子弹胡桃玩。

44、印度把妇女和首陀罗归为一类，千百年来，种姓观念和传统势力，像无形的锁链，处处制约。

45、”城里有位财主，是个首陀罗，家里积蓄了很多财富，但一直没有孩子，早就想领养一个了。

46、首陀罗听说老大已与弟弟的女儿成亲，气得说不出话，翻了几下白眼，蹬了几下腿，就咽了气。

47、首陀罗的弟弟一听是哥哥的孩子来了，十分高兴，连夜举办酒宴，欢迎老大，还请了不少亲戚。

48、有一天，佛陀集合僧團中不滿首陀羅族出家的人說教道：『你們都是我的弟子，我是海洋，你們是百川。

49、”首陀罗一看，正是自己扔掉的那个孩子，觉得很不好意思，也有点后悔，便把这个孩子重新收养下来。

50、这消息传到首陀罗耳里，他又后悔害怕起来了，便拿出一大笔钱，哭着把孩子领回来，仍与自己的孩子一起抚养。

51、《摩奴法典》首先确认婆罗门是“一切创造物的主宰”，可以强迫首陀罗劳役，首陀罗要温顺地为其他种姓服务。

52、首陀罗看到这种情况，心中升起一股莫名的妒火，怎么也按捺不住，下定决心无论如何都要把老大除掉，以除后患。

53、首陀罗的弟弟有个女儿，容貌艳丽，聪慧过人，看到堂兄，心里暗暗起了爱慕之情，但她对堂兄突然前来感到有点奇怪。

54、在舍卫城中，有一个首陀罗族的人，名叫尼提，他专门替人家挑粪，做最没有人愿意做的活，他为人很诚实善良，平时从不多说一句话。

55、佛陀是至尊至贵的金轮王种,所有随从弟子,全都是贵族的人,我是首陀罗族最下贱的人,怎么能够和他们贵人一样,得以出家修行呢？

56、但是，當時的社會並不這樣想，他們以為尊貴大聖佛陀，准許一個下賤的首陀羅族的姑娘加入聖人集合的教團，這是怎樣也說不過去的事。

57、首陀罗打发老大走了以后，觉得这根肉中刺从此去掉了，心里十分高兴，看看天色将晚，还不见自己的亲生儿子回来，便派仆人出去寻找。

58、我早就認識你，我對你早就發生敬仰，現在並非我可惜把水供養你，但因我是被人視為首陀羅的女子，供養你的水於你王族的身份反而不好。

59、首陀罗一听说“老大已与弟弟的女儿成亲”，气得死去活来，连句话也说不出来，只是连连地瞪白眼，一口气提不上来，喉咙咕噜咕噜地直响。

60、首陀羅的階級分別，但一旦出家，順我的教，依我作弟子，進入一無所住的生活，以前的名字，以前的階級，完全去除，一律稱呼沙門或比丘。

61、首陀罗看这个捡来的孩子，比自己的孩子聪明能干，心中很不安，想道：“这个孩子这么聪明，我的孩子远比不上他，以后，我的孩子一定会受他欺负的。

62、《吠陀》是婆罗门教的经典，其中的神话故事被利用来解释种姓产生：造物神“梵天”用口创造婆罗门，用肩和手创造出刹帝利，用膝创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。

63、首陀罗发现牧人这些日子送来的羊奶不够数，便气势汹汹地跑去指责牧人说：“你为什么偷我的羊奶？”牧人忙说：“我在小河沟里捡到一个没人要的小男孩，挺可怜的。

64、你說，應該依著甚麼去作才好？『我知道大王今日是為社會上對我允許首陀羅族的女子出家的風評而來，我現在告訴大王，講話的人給他們去講好了，遲早他們會有明白的一日。

65、佛说做人的道理首陀罗本想借着弃儿的好命让自己更加富贵，可是有了亲生儿子后却又恶念频起，一心想把聪明优秀的养子除掉，结果却一次次令自己遭到恶运，最后还赔上自己的性命。

66、首陀罗听到之后，又有点后悔，心想：“这件事我是做得有点缺德，万一以后受到报应，怎么办？”他越想越后悔，便来到开客栈的老太婆那儿，把小孩赎了回去，与自己的孩子一起抚养。

67、在婆罗门的经典《吠陀》中，波罗门把种姓制度的出现用神话来解释，说原始巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。

68、那天，他也出外游玩，听到婆罗门这么祝祷，心里十分高兴，连忙派仆人四处询问，有没有人在当天生了孩子，又丢弃不要的？有人告诉首陀罗的仆人说：“早晨有个没孩子的寡妇，在街上捡到一个小男孩。

69、首陀罗真是喜出望外，但心想：“我是因为自己没有孩子，才抱养了这个穷小子，既然现在老天爷已赐给我一个后代，还养着这个穷小子干什么？”便用衣被把这孩子裹一裹，趁半夜把他扔到干涸的小河沟里。

70、首陀罗便给铁匠写了封信，他把信密封后，把老大叫过来，骗他说：“我一天一天老了，加上又有病，看来是活不了多久了，你拿着这封信到城外铁匠家去一趟，结算一下他共欠我们多少钱，这笔钱就算送给你了。