• 尚往来指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
  • 贤下士对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
  • 义廉耻古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
  • 坏乐崩古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
  • 让为国治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
  • 奢宁俭礼义过多而烦杂,不如俭约些。
  • 为情貌意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
  • 无不答礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。
  • 先一饭指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
  • 崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
  • 存羊由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
  • 相待用应有的礼节接待。
  • 膜拜顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜
  • 相亢犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
  • 晨参指早晚礼佛参禅。
  • 烦仪指烦琐的礼仪。
  • 之家诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
  • 之训子女遵承父亲的教诲。
  • 传家指以儒家经典及其道德规范世代相传。
  • 人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
  • 焚香焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
  • 敬贤礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
  • 磕头磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
  • 长斋长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
  • 家长指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
  • 衣冠指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
  • 鹅存存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物
  • 夔龙夔龙:虞舜的两个大臣,夔为乐官,龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度
  • 烧香敬奉神佛的一种仪式
  • 招贤招:招收;贤:有才德的人;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指广泛网罗人才
  • 傲慢少态度傲慢,对人不讲礼节。
  • 傲慢无态度傲慢,对人不讲礼节。
  • 卑辞厚指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
  • 晨参暮指早晚参拜。
  • 敦诗说敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
  • 导德齐指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。
  • 分庭抗庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
  • 烦文缛繁琐而不必要的礼节。
  • 分庭伉比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
  • 恭而有恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。