形容一个人说话有道理的成语(37个)
持之有故
出处：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。”
颠扑不磨
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“你不信，试看将来不远的，便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”
肺腑之言
出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
胡说八道
出处：明·吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说乱道，会甚么悬丝诊脉！”
简明扼要
出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。”
金玉良言
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
金玉之言
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
良药苦口
出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
了如指掌
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
如指诸掌
出处：《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
顺理成章
出处：《朱子全书》：“文者，顺理而成章之谓。”
似是而非
出处：《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。’”
头头是道
出处：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
文以载道
出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
无稽之谈
出处：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
显而易见
出处：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
言简意赅
出处：宋 张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
言之成理
出处：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
言之有理
出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
言之有物
出处：《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
言之凿凿
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
要言妙道
出处：汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
言之有礼
释义：说的话有道理。
义正辞约
释义：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
自轻自贱
出处：明·冯梦龙《古今小说》卷二：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
妙言要道
出处：汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
谈天说地
出处：元·郑德辉《王粲登楼》第二折：“说地谈天口若开，伏虎降龙志不改。”
通元识微
出处：明·张居正《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。”
析精剖微
出处：清恽敬《读一》：“盖知者至广极大，析精剖微不可端倪者也。”
词严义正
出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”