形容治理国家的成语(27个)
安国宁家
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
德本财末
出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
结绳而治
出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
经帮纬国
出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
经国大业
出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
经纬天下
出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
经文纬武
出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
经济之才
出处：唐·杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
经世之才
出处：唐·杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
经邦论道
出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
励精图治
出处：《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”
路不拾遗
出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”
论道经邦
出处：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
内修外攘
出处：宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”
齐家治国
出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
三皇五帝
出处：《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”
无为之治
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”
文治武力
出处：西汉·戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
见素抱朴
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
治国安民
出处：《汉书·食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
治郭安邦
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”
邦以民为本
出处：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
安富恤穷
出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
逆取顺守
出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
因地制宜
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
治国安邦
出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
大禹治水
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”