形容标准要求的成语(82个)
成败论人
出处：宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”
定于一尊
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
度己以绳
出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
动荡不安
出处：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”
反复无常
出处：南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”
分门别类
出处：明·许仲琳《封神演义》第八十二回：“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂；七香车坐金灵圣母，分门别户。”
法脉准绳
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”
孤标傲世
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
规圆矩方
出处：《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”
规矩准绳
出处：汉·王符《潜夫论·赞学》：“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”
降格以求
出处：鲁迅《坟 灯下漫笔》：“那么到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。”
尽善尽美
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
金科玉臬
出处：闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
礼义廉耻
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
理所当然
出处：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
澜倒波随
出处：明宋濂《序》：“第近年以来，传者失真，澜倒波随，所趣日下。”
三从四德
出处：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
三纲五常
出处：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
省吃俭用
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回：“虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。”
随波逐流
出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
诗礼传家
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
天经地义
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
循规蹈矩
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
小德出入
出处：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
孝悌忠信
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
眼高手低
出处：清 陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷休理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”
一本正经
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
一概而论
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》：“而作者安可以方古，一概而论得失？”
一褱而论
释义：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
正理平治
出处：《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”