形容值得信任的成语(28个)
曾无与二
出处：晋·刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书·解系孙旂等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
独断专行
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”
计行言听
出处：《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
谋听计行
出处：宋·王令《读》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。”
说一不二
出处：清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
推诚相见
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
言而有信
出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
言听计从
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
一诺千金
出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
言听计用
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
众望所归
出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
自信不疑
出处：宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
众望攸归
出处：《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
不言而信
出处：《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
赤诚相待
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
东闪西挪
出处：《儿女英雄传》第四十回：“褚一官平日在泰山跟前还有个东闪西挪，到了他的娘子跟前，却是从来说一不二。”
取信于民
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
千金一诺
出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
贤贤易色
出处：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
儿女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
不孚众望
出处：《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。
得君行道
出处：朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
交洽无嫌
出处：唐·韩愈《顺宗实录》第一卷：“于父子之间慈孝，交洽无嫌。”
推诚相信
出处：明·罗贯中《三国演义》第85回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
众望有归
出处：《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
忠君爱国
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”