形容能坚持到底的成语(193个)
安贫乐道
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”
把素持斋
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
百折不挠
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
俾昼作夜
出处：《诗经·大雅·荡》：“或号式呼，俾昼作夜。”
跛鳖千里
出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
不耻最后
出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
不偏不倚
出处：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
百丈竿头
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
抱表寝绳
出处：《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”
抱残守阙
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
不知老之将至
出处：《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
持斋把素
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
长恶不悛
出处：《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”
大事不糊涂
出处：《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
大是大非
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
戴圆履方
出处：《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。”
戴月披星
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
代代相传
出处：陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
滴水穿石
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
动心忍性
出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
发愤忘食
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
废寝忘食
出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
焚膏继晷
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
各执己见
出处：《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
各执一词
出处：巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”
固执己见
出处：《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
梗顽不化
出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”
固执成见
出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
和而不唱
出处：《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
怙恶不悛
出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”