形容不适应的成语(56个)
不服水土
出处：汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”
不便水土
释义：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不习地土
出处：《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
不习水土
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”
持权合变
出处：清·梅曾亮《答朱丹木书》：“阁下前任剧邑，治悍民，不尚黄老；今官督粮道，乃尚黄老，此持权合变才也。”
泛应曲当
出处：《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。”
截趾适履
出处：刘师培《补》：“若强为之解，徒见其截趾适履耳。”
能伸能屈
出处：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
入乡问俗
出处：《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
水土不服
出处：明·施耐庵《水浒传》第101回：“说军士水土不服，权且罢兵。”
顺天应人
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
随乡入乡
出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
市民文学
释义：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
顺人应天
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
随方逐圆
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回：“和光混俗，惟其利欲是前，随方逐圆，不以廉耻为重。”
顺天应时
出处：《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
心手相应
出处：《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”
应天顺人
出处：《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
优胜劣败
出处：清·吴趼人《痛史》第一回：“优胜劣败，取乱侮亡，自不必说。”
以权达变
出处：清·王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”
悲欢离合
出处：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
权宜之计
出处：《后汉书·王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”
通权达变
出处：《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”
通变达权
出处：明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》：“二公通变达权，皆可为长民者之法也。”
通时达变
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”
通时合变
出处：清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
缓不济急
出处：清·文康《儿女英雄传》第13回：“正愁缓不济急，恰好有现任杭州织造的富周三爷，是门生的大舅子，他有托门生带来一万银子。”
随乡入俗
出处：明·汤显祖《邯郸记·望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。”
物竞天择
出处：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
应运而生
出处：汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。”