形容适应的很好的成语(79个)
笨鸟先飞
出处：元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”
补天浴日
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
不服水土
出处：汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”
不便水土
释义：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不习地土
出处：《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
不习水土
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”
才短思涩
出处：宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“适当书诏填委之时，才短思涩，目不暇给。”
材能兼备
出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”
绰有余裕
出处：《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
持权合变
出处：清·梅曾亮《答朱丹木书》：“阁下前任剧邑，治悍民，不尚黄老；今官督粮道，乃尚黄老，此持权合变才也。”
德才兼备
出处：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
度德量力
出处：《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
扼喉抚背
出处：隋·卢思道《为北齐檄陈文》：“巨舰高舻，顺流东指江都、寿春之域；扼喉抚背之兵，飞龙赤马，绝水南越。”
风云际会
出处：《周易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》：“良辅超拔于际会。”
泛应曲当
出处：《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。”
截趾适履
出处：刘师培《补》：“若强为之解，徒见其截趾适履耳。”
能屈能伸
出处：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
能伸能屈
出处：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
入乡问俗
出处：《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
水土不服
出处：明·施耐庵《水浒传》第101回：“说军士水土不服，权且罢兵。”
顺天应人
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
随机应变
出处：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
随乡入乡
出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
随遇而安
出处：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
市民文学
释义：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
顺人应天
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
随方逐圆
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回：“和光混俗，惟其利欲是前，随方逐圆，不以廉耻为重。”
随寓而安
出处：宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”
顺天应时
出处：《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
无所不能
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”