其一　　公元1502 年明孝宗皇帝弘治十五年，陕官授翰林院修撰，西武功人康海中了文科状元，官幸时年二十七岁，“春风得意马蹄急一日观尽长安花。”

  其二　　满腹经论，才高八斗的康海，十年寒窗苦读，终于一朝状元及第，步入仕途。论其才，前途应一片光明。然而，饱读子经诗书的康海却读不透社会这部沉甸甸的厚书，洞不明世事，一言一行遭人忌恨而不自觉；一举一动被人暗算而不自防。看不透人情，明明是敌人却视为朋友。明明是陷阱眼睁睁的往里跳。为人的“不精不细”终于惹来了祸端。武宗正德年间，专权的宦官刘瑾被来自云南首辅杨一清联合太监张永参倒处死，康海涉嫌刘瑾同党受株连，被削职为民。康海蒙冤时，知情且已出狱的李梦阳为自保竟袖手旁观。官场的险恶，人情的冷暖，对康海极大刺激，为此他终生不仕。“从今后花底朝朝醉，人间事事忘。”便是他罢官后酌饮时的愤世嫉俗之作。

  其三　　古城扬州有着深厚的文化积淀，康海寓居扬州期间，作杂剧（（中山狼》鞭苔他的忘恩负义之人李梦阳。100 多年前江西籍文人吴篙来扬州，拜访康海旧居，作（（康海草堂歌》，内有“君不见康对山，歌且舞，救友污名心独舍。乌纱一掷能千古，英雄才子亦黄土，碌碌状元何足数！”写得何其好！文革中批判“四人邦”时，常用“子系中山狼，得志便猖狂。”明代有李梦阳，当代有“四人帮”，世间很多珍稀动物都灭种了，“中山狼”偏偏难以绝种。

  其四　　康山草堂的名声很大，许多文人雅士慕名造访。来头最大的，乃是乾隆。乾隆临幸康山草堂；嘉庆二年，钱泳偕友来游康山，作半日清谈；阮元于道光年间，买过此院。此时的康山，己渐趋荒凉，大半草堂，己成荒丘。如今康山草堂早己不复存，那堆黄土也己无迹可寻，但其原来所处的大致方位还是有的：由徐凝门街南端向东进再到东首，便是大约的位子。康山草堂没有了，康山的名字还在扬州人的心中流传。　　漫步康山街的石板路，我隐约感到自己站在了高高的康山。俯视郡城，我看见公馆，高楼宅第；通衙夹道之上，负贩担肩，车马喧嚣，种种琐细之事，无不清晰地见。更有铮铮琵琶，楼台丝竹，时而浅吟低唱，时而慷慨激昂，仿佛流风余韵，至今还在缭绕。蓦地，眼前一片金黄闪耀，原来扬州旧时的那轮明月，还来照我，霎时人间一片迷离的清辉，洒满了我的衣裳。

  其五　　康海状元赴京会试前“一梦”据爷爷康荣华老年之后，给我讲过的故事，那就是康海状元赴京会试的前一夜，梦见一壁土墙之下，有十三个小猪患在墙脚之下拱土，突然土墙坍塌，将十三个小猪压在墙下，康海也被这情景惊吓而醒，出了一身汗。直到天亮再未人睡。早上急忙告诉母亲，说他夜有不祥之梦，提出不想赴考。他母亲听了儿子的叙说之后，挺高兴的，说好梦、好梦。“一壁压倒十三省，我儿康海状元郎。”那时的中国只有十三个省，经他母亲这样解说康海高高兴兴的赴京考试了，结果中了状元。

  其六　　兵部侍郎杨廷仪（杨廷和之弟，杨慎之叔）自家乡赴京，路过武功县，前来拜访。康海很高兴，便留下饮酒。两人都很愉快。饮至中途，康状元自己站起来，一边唱着自制的新词，一边亲自弹琵琶助兴，气氛十分热烈。杨侍郎酒酣耳热，乘兴对康海说：“家兄在内阁（当时杨廷和为首席大学士）, 很想念您，您为什么不写封信去通个消息？只要您去封信作点表示，我再到翰林院帮您疏通一下，您一定能重新回京做官。”　　康海不等他说完，立即火冒三丈，抡起琵琶就朝他打过去。杨廷仪大惊失色，急忙站起来，踉踉跄跄往外就跑。琵琶在胡床上摔得粉碎，康海仍不解气，一边追赶，一边骂道：“混帐东西，我康某人难道象王维那样，假装乐工，借弹琵琶讨官做么？你这西蜀小子，太小看人了！我再也不想见到你！”　　康海摔琵琶一举，既充分显露了他嫉恶如仇，且容易冲动的个性；也表明了他不肯再与朱明王朝合作的坚决态度。

  以上根据《镇原康氏家谱》（2006年3月，康希善主编）所编。

诗人介绍

康海 康海（1475～1541）中国明代文学家，戏曲作家。字德涵，号对山，又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年（1502）中状元，授翰林院修撰，后因有党附刘瑾之嫌，落职为民。归家后，以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一，除诗文外，康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》，演东郭先生救狼而险遭狼害事。当时的人们多认为《中山狼传》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定，但此剧演中山狼蒙恩反噬，客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系，并批判恩将仇报，讽刺世态炎凉，这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼