闻在第二的四字成语
百闻不如一见
出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
博闻辩言
出处：《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
博闻强记
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强识
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻多识
出处：《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
博闻强志
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
传闻异辞
出处：《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
传闻不如亲见
出处：《后汉书·马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
耳闻不如面见
出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
多闻阙疑
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
多闻强记
出处：宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
耳闻目睹
出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
耳闻目击
出处：宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
耳闻目见
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
耳闻是虚，眼观为实
出处：清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
耳闻则诵
出处：《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
耳闻不如目见
出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
寡闻少见
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。”
久闻大名
出处：明·施耐庵《水浒传》第51回：“朱仝道：‘久闻大名。’连忙下拜。”
览闻辩见
出处：汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
第二个字闻的成语接龙
- 百闻不如一见成语接龙： 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
- 博闻辩言成语接龙： 《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
- 博闻强记成语接龙： 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
- 博闻强识成语接龙： 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
- 博闻多识成语接龙： 《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
- 博闻强志成语接龙： 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
- 传闻异辞成语接龙： 《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
- 传闻不如亲见成语接龙： 《后汉书·马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
- 耳闻不如面见成语接龙： 汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”