近世

1、伽罗华放射了近世代数的明晰曙光。

2、刘师培《论近世文学之变迁》

3、但近世却没有生为他们的子孙或孩子。

4、弹棋亦近世雅戏，消愁释愦，时可为之。

5、分标题中，不难看出，这正是近世以降。

6、他在上面发表了《近世欧洲文学的概观》

7、开元中，说与徐坚论近世文章，说曰。

8、梁启超《近世第一大哲康德之学说。

9、近世十二诸侯七国相王，言从衡者继踵，而皋。

10、近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。

11、直到近世，历史学家郭沫若才给予了合理的解释。

12、梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇。

13、实际上,近世社会学家对江湖问题也作过不少探讨。

14、情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。

15、近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。

16、近世以来，徇末而忘本，濡毫行墨，春蛇秋蚓之连翩。

17、“其后纵酒肆欲，事极猖狂，昏邪残暴，近世未有”

18、近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。

19、他非常感叹，近世读书人，读古书的人，大多数都在文章。

20、近世文士王壬秋，可谓游于其藩，犹多掩袭声华，未能独往。

21、近世士人游戏翰墨，因其资地高韵，创意出奇，如晋韦仲将。

22、近世作伪者多凭空捏造，苟得金钱，兵部武选司吏胥概为准行。

23、拜伦诗中曾咏此，因而便脍炙人口起来，其实也只是近世的东西。

24、这可以解决很多古典数学问题，开创了近世代数的重要学科——群论。

25、惟近世以来，朋友道弊，群居之时，笑侮戏谑，～，善不相告，失不相正。

26、细数近世圣贤，几人未读《三国演义》，我在这个假期里，也一样读了三国演义。

27、这回论文提出了进一步的理论，系统地提出了近世代数的支撑——“群”的概念。

28、近世湖湘之人似乎总是难断尘缘，难入禅境，曾国藩即曾因挣扎于禅境边缘而呕血。

29、近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。

30、近世士夫，转争相赏玩，高价购取，置诸精本之列，侈为美观，此其所见与儿童何异。

31、从那以后,江湖团体层出不穷,江湖中人滋生蔓延,及至近世,无时不有,无处不在。

32、近世十二诸侯七国相王，言纵横者继踵，而皋唐甘石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。

33、石崇以奢靡夸人，卒以此死东市：近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫知非，子孙习其。

34、和大小33个定理，是世界上对近世代数发展有重大贡献的十一位代数学家中唯一的一个中国人。

35、独念近世以来，其以文章鸣世者，追逐时趋，日就衰坏，独足下镌脾琢肾，辞出于己，淘汰净尽。

36、梁启超《近世文明初祖培根笛卡儿之学说》：“欧美～所莫不钦诵，而吾国人所当探求其故者也。

37、同夏衍老在四合院豆棚檐下纵谈今古，我从老人的娓娓叙述中，多少体味出杨度这位近世奇人的些许个性。

38、近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，刀几必染赤血，惟有归安张兰渚中丞。

39、真是命运多舛，五次方程问题研究创立了近世代数，而两位重要的奠基人提出的革命性思想又有着相同的遭遇。

40、卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家，他不仅仅在政治理论上给法国大革命做了先导，而且对近世宗教。

41、今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。

42、论教育》有感卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家，他不仅在政治理论上给法国大革命做了先导，而且对近世宗教。

43、于是，当初为了这些无穷无际的渴望，在徘徊与选择中，他勇敢的迈了一步，踏进了他梦幻的诗画之中，一切近世那么虚幻。

44、予常痛念近世杀劫之惨，欲挽无力，因彼之请，触动予怀，遂将吾人与物类之本具真心，及随业升沈，并杀生护生之现未果报，撮略言之。

45、据黄人里记载：“张献忠、李自成及近世张格尔、洪秀全等初起，众皆乌合，羌无纪律，其后，伏险设防，渐有机智，闻其皆以《三国演义》中战案为王帐唯一之秘本。

46、心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照。

47、感谢师恩作文400字我的姜老师虽然长着一张瓜子脸，但是非常憔悴，脸上镶嵌着一双炯炯有神的大眼睛和一张经常为讲课而口干舌燥的嘴，高高的鼻梁上架着一副近世眼镜。

48、但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。

49、不争气，在自觉不自觉当中就会忽略他们以成就大国梦想，那样的大国，要来做什么？张大春：“幸福”二字连用，恐怕是宋代以后的事，而且连用起来的意义，也远非近世对于愉悦。

50、以尊韩苏者尊太炎先生，岂不等于污辱了他？把太炎先生所最推重的魏晋，要由他所看不起的韩文公来起衰，岂不是根本否定了他的主张？清末，上海有人定《近世文人笔语》为五十家，将章太炎和谭复生，黄公度并称。