相续

1、爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了。

2、但是，三只小公狼都相续地死去，到了最后，它只好把希望寄托在母狼媚媚身上。

3、“依此相续生，离有为无为界，离诸造作，离眼耳鼻舌身意，自可生极无自性心。

4、生命虽然有生灭的，但却有三世相续性：向前看，它承受著无限复杂的业因影响。

5、一缕轻愁，悲恨相续，魂飞千载寻伊尽，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听万千泪。

6、归纳宇宙人生的真相，实实在在说，就是一个因果循环的现象，因果相续的现象。

7、我可以成熟他人的相续，但自相续却没能成熟，弟子已是罗汉，自己仍是个凡夫。

8、可见有情在未解脱以前，从过去到现在，由现在往未来，其生命总是不断在相续的。

9、有情生命确是常常在相续的，但相续而来的各个生命，是不是同在一舞台上出现？不。

10、及其机之既动，则以悬崖转石之势，波波之相续，峰峰之不断，驯至数千百年而未有已。

11、渺苍穹，淡别离，此情已去，愿君多回忆。我欲孤身走四季，悲恨相续，漠然已无语。

12、一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。

13、又淫业方面，虽没有以身口作不净行，但只要心生染污念，也将罪染相续，感召很大的果报。

14、希望大家观察自相续，要与出世间法相应，不要用世间法来熏习自己，时时处处要爱护自己。

15、有缘相聚，无缘相续，天涯海角，但愿相遇；有幸相识，无幸相痴，天长地久，但愿相知！

16、作业虽是生灭无常的，业入过去即无自体，但熏成思种子，随内心而流，心心法却是相续生的。

17、相续以后的日子里，我总能看见奶奶抱着爷爷的照片一边抚摸一边落泪，我知道那泪是苦涩的。

18、随后几日，其余的花也相续开放了，说来也怪，它们总是成对的开放，好象是约好了的情人的到来。

19、在残酷的现实面前，她一次次失败，四只小公狼也相续死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。

20、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

21、此情可待成追忆我们常常说无常，却忽略了无常的相续，就像天降雪花，看似团团，实则片片分明。

22、业力相续，生命不断，从净业中安顿生命，改造生命，进而完成生命，这是佛教说生命相续的意趣。

23、汝前世时，淫犯外色常畏人见，或畏其夫主捉缚打杀，或畏官法戮之都市，常怀恐怖相续，是故受此罪。

24、以此不亡的业力，一旦遇到缘合时，就会感受未来的新生命，众生的生死相续不断，全凭此不亡的业力。

25、与染业相应的生命，到了相当时期，就非死不可，非生不可，在即死即生的相续中，自己丝毫作不得主。

26、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

27、此生留白怎以阑珊写终局一世陵殇，谁堪解语一场似水无痕，痛尽付诸笑谈里回首漫漫悲喜无相续燃尽一生寂。

28、师言：大菩萨正士和愚人之间的差别，可以从心的相续来区分：真正的大德高僧遭到命难时也不会舍弃三宝的。

29、正式比赛开始了，第一位冲锋的人飞一般地冲过去，用非凡的跳力跳了过去，后面几位也不甘落后，相续跳过去。

30、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

31、我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续。

32、而且，自己的心态或行为有过错的话，也要经常在诸佛菩萨面前忏悔，念一些加持非常大的咒语，使自己的相续得以清净。

33、要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。

34、？能不能发得起菩提心？此时此刻自己的相续有什么样的把握？而我等大师释迦世尊在因地身为傍生时也是如此地难忍能忍。

35、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

36、佛法的因果主要是从自身上讲起，了知自身无实性，无真我，乃是由因缘幻合所引起的相续的生命之流，因果就建立在相续的生命流上。

37、陛下，一系列生命的存在，一个接一个，与灯焰的道理是完全一样的，一个原素灭了，另一个便接着生起，相续不断，中间没有丝毫的间断。

38、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

39、是的，就是这样，陛下，一系列生命的存在，一个接一个，相续不断，中间没有丝毫的间断，今天的您，与当初的您，既非同一人，也非另一人。

40、1976年，中国的一些伟人相续的去世，这给了A大队极大的发挥空间，在第一通道的协助下，推动了整个中国的政治变革，最终把四人帮打倒。

41、每天除了睡觉就是吃，而那鸟巢下的洞也日渐变大，可他俩却总想着对方会收拾好的，到三只松鼠中二毛的生日时，燕子兄弟两个相续冻死在鸟巢里。

42、佛教时常从相续边说明生命流转的情形，有情是一群群的生命现象，这现象中含有无限复杂的影响力，自他的生命就从这无限复杂的影响中而酿造，而生起。

43、我们日常生活中，起心动念，说话行事，遇到事务，碰到境缘时，我们要常想到这两位天人，不要让恶念相续，偶而起一恶念，应该猛然警觉把念头转过来。

44、经部与有部的思想对立：主要在于有部承认有个实体性的无表业色业果，而经部则根本否定此说，认为无表色业不是实体性的色法，而是微细潜在的相续思种子。

45、因诸心所，不但如诸六识是有间断而不相续的，且是依于心识而生起的，从来都是不能独立自在的，怎有力能持诸业种？所以间断的心心所法，皆没有持种功能。

46、不相见便不会相恋，不相知便不会相思，不相伴便不会相欠，不相惜便不会相忆，不相对便不会相会，不相许便不会相续。4、20日，真爱会换来幸福的结局！

47、想起佛陀在行菩萨道时为了填饱一个众生的肚子而能舍弃布施掉自己的身体，为了能使一个众生的心相续产生向善之心而不惜百千万年在地狱里，心下既感动又惶恐。

48、 四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露。莫区区，莫区区，好天良夜且追游，清风明月休辜负。但落魄，一笑人间古今，圣朝难遇。 《牡丹亭》

49、因而有部学者，虽说身语二表刹那生灭而有间断，意业亦或善或恶或无记的三性不定，但业力却是相继的，此相续的业力就是无表色，有此无表色业，未来感果自不成问题。

50、无常的业，当其灭的时候，果还没有生起，况且灭了的东西，就是显示其没有，怎么还可说是由业感果？如是推论业的常或无常，不但难以说明业的本身，业果相续亦难以建立。

51、在无限的生命流里，不论是处境的不同，或者是受用的不同，全是本于种种业的性质不同，是以有情的生命相续，实际就是业报的相续，所以业与生命轮回，有著极为密切的关系。

52、权，人所欲也。为权伤身殒命者不乏其人，代代相续。有权者显达，显达之中易污。无权者平淡，平淡之中有豁达。有权者尊贵，尊贵之中有唾骂。无权者卑微，卑微之中有平实。

53、师言：我们每个人在修学的过程中要特别注意调伏自相续，象这个傍生所感受的痛苦，并不是因为善知识如何而是自心未能调伏，所以说：是心作佛，是心堕地狱，调伏自心甚为重要。

54、案例背景：最近一个月，奉父母之命，相续和女孩子交谈过，家里觉得我年龄大了，是到该谈一个朋友的时候了，然而我非常不孝顺，居然把这个过程弄得和人力资源主管考察新人一样。

55、一般的马贼和土匪根本就不敢到这里来抢劫，所以很多有钱人都相续搬到这里，有钱人多了小镇自然就兴旺无比，到了现在镇上以经有上万户人家了，光是存粮就足够镇上人吃5年到6年的。

56、从有部流出的经部譬喻师，不满有部的业力说，认为表业与无表业，都是没有真实体性的，怎么可以感未来果？所以他提出心心相续的业力说，以为心心相续的业力，不断不常，才可以从业感果。

57、放下自己做的种种功德和善事，一切都是过去，过去的一切代表不了今天，今天的觉悟，也代表不了明天的觉悟，尽量每天把握好当下觉悟，愿力相续，让菩提心能起作用，将菩提心贯注在整个生命中。

58、小乘学派中的有部，曾经说到种种的业，但以无表色为潜在的业力，而此称为潜在业力的无表色，虽说也是刹那生灭无常不住的，但它却是与心俱生俱灭相续而起，所以能相续到未来，招感所应感的果报。

59、第四章后语佛教依业而有的轮回说，有它的事实与理论的根据，不是任何人所能否定得了的，因为吾人的生命生存，并不只在这短短一期生命，依于业力的支持，无始无终的相续，如长江大河那样的延续不息。

60、因为一切虽是无自性空，生命内在的实我不可得，但缘起的业力并没有失去，到了因缘成熟时，就会感所应得果，所以可建立缘起如幻的生死轮回，亦即生死流转的生命之流，由业推动会滚滚不停的相续下去。

61、不因得失而分别;惟有内心的平静，伴随你一生的旅途;惟有内心的平等，滋养你相续的菩提;追逐的快乐，会静静地开花结果;摒弃掉浮躁，能给重压的心灵松绑;守住宁静，不要在虚妄中丢失了自我。

62、青葱但又娇艳的烂漫光阴里，总会邂逅一段刻苦骨铭心的友情，然后铭记一生，童年的友情很纯净，犹如一块未经打磨的璞玉，很青涩的但很干净，童年的友谊无需金钱维持，不必权益相续，因为简单所以长久。

63、一缕情愁，悲恨相续，魂飞千载。寻伊人，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听，万千泪。经流年，梦回曲水边，烟波碎，人已醉，红尘滚滚皆也是泪，风逝一抹暗脆。倾尽了风华，寂寞了容颜。跌碎了谁的思念？

64、陛下，一系列生命的存在，一个接一个，与灯焰的道理是完全一样的，一个原素灭了，另一个便接着生起，相续不断，中间没有丝毫的间断，因此，今天的您，与当初那娇弱啼哭的婴儿，既非同一人，也非另一人。

65、秋风何冽冽，百花消瘦，微响动帘钩。前世梦结缘，今生相续，化影随君行，天涯共走；问君知否，你的冷暖，我感同身受，你的孤独，我相伴左右，我是你前世的梦中仙，今生续影缘，命运同连牵，幸福咫尺触摸。

66、..最好不相误，如此便可不相负。最好不相许，如此便可不相续。

67、一缕轻愁，悲恨相续，魂飞千载寻伊尽，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听万千泪经流年，梦回曲水边，烟波碎，人已醉，红尘滚滚皆是泪，风逝一抹暗脆。倾尽了风华，寂寞了容颜。跌碎了谁的思念？一袭霓裳，抚起月亮的寒光...

68、山边梯田里的油菜花也该相续开放了，黄黄的油菜花就重叠在这错落有致的田野里，早早的起来，霁雨成烟，大地朦胧在浪漫的情调里，真是如痴如醉。当你步入这花的海洋，有诗情，你会吟诗释怀；想放歌，你会激情四海；忆...

69、一缕轻愁，悲恨相续，魂飞千载寻伊尽，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听万千泪..经流年，梦回曲水边，烟波碎，人已醉，红尘滚滚皆是泪，风逝一抹暗脆。倾尽了风华，寂寞了容颜。跌碎了谁的思念？一袭霓裳，抚起月亮的寒...

70、..又有何可怕呢?“万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的`存在，但终归是有生有灭。”认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是...

71、..的行为，反正来生也不记得今生。可是生命是因缘因果的相续，我们今天的思想、行为，必将会成为我们心态、人格及社会关系的组成因素，直接影响未来生命的发展。我们可以认为不必为未来的生命负责，但未来必须承受现在...

72、..陀无限的智悲力、不可思议的威神力，使得往生者都换了相续。在清净的蕴上不会发生生老病死等的任何苦，没有了恶趣，没有人天的一切苦受。再说，一切乐受出现时都不会起贪染，不会发生苦，所以它跟苦不连接，没有坏苦...

73、..史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变 化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古...