饥馑

1、何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。

2、饥馑之年，儿子决定抛弃瞎眼老母。

3、有一年，正值山西年岁不好，闹饥馑。

4、 一口之家一口张，一年饥馑一年荒。

5、数亿农民即将进入饥馑状态的关键时刻。

6、饥馑和疾病，所以，才会有了这样的所作所为。

7、予遭阳九之阸，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。

8、它一边顽强地绿化大地，一边给饥馑的人们去裹腹。

9、贪嗔痴恶毒，及与刀兵劫，瘟疫饥馑灾，悉皆灭无余。

10、这以后的一年农业又欠收，法国饥馑蔓延，饿殍遍地。

11、纵使被史官愠怒地打断，听到了被他有意忽视的饥馑惨象。

12、有一年正值山西年岁不好，闹饥馑，皇上派他到山西办赈济。

13、时盗贼蜂起，百姓饥馑，玄竟不能救恤，而官方坏乱，～

14、王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。

15、有一年，遇到水灾，把庄稼都毁坏了，可怕的饥馑袭击了这个地方。

16、生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。

17、人民因迫于饥馑，于是便强制国王，使国王屈从而答应这个男孩的牺牲。

18、我如此的贫寒还要养活五十几人的大家庭，饥馑的时候，这就是解决的秘诀。

19、这时三吴发生大饥馑,饿殍遍地,户口减半,会稽郡人口只剩三四成,临海。

20、在那个饥馑的年代，善良的村民收留了老村长，可以说老村长是吃百家饭长大的。

21、南淮者，人间之胜境，无饥馑灾荒之属，里巷中常闻吠声，灯火彻夜，夏不闭户。

22、当全国性的大饥馑蔓延后，他自己也痛感这一问题严重，便号召将1961年办成。

23、值西晋之末，中原乱离，饥馑既臻，疫疠乃作，时有毒瘴，殒毙者多，闾里凋荒，死亡枕藉。

24、○遇饥馑之世，人类相食，当念此是暴殄天物，饥饿众生所致，我等既犯此业，将来亦当尔尔。

25、再加上那几年饥馑荐臻，你外公那时候常常食不果腹，整日被饥饿和风寒压着，惶惶不可终日啊！

26、正一村在青州西偏，大小烟户，虽然繁庶，却是～，庶而不富，所以这番饥馑，正一村受灾最重。

27、假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩。

28、在这个时候，在王后诞生，生长并嫁给海龙王的国家里，饥馑猖獗，老百姓纷纷逃荒到别的国家去了。

29、臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。

30、经云：转轮圣王，出现世间，普行教命，令除杀业，而国土人民，寿命福乐，乃至不闻刀兵饥馑之名。

31、死亡之主海儿逐渐变得声名卓著，她的桌子称为饥馑，她的餐刀称为饿桴，侍候她的仆人们则称为懒惰。

32、麦加斯特涅斯记载道：“由于河渠水量丰富，各物生产茂盛，以致可以这样说，饥馑从来没有降临过印度。

33、这一下了可不得了，不知多少地方，由于女神的愤怒，变得颗粒无收，到处都弥漫着饥馑和灾荒的绝望气氛。

34、贡米之乡遮放是“插根筷子也能发芽”的地方，不管其他地方如何遭灾，遮放都总是“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”

35、在大萧条时代的饥馑困顿，马戏团面临解散，最后大象在马戏团骚乱中杀死了暴虐的驯兽师，而故事主人公也有情人终成眷属。

36、早衰式的奴隶主义，将孩童的灵魂从广宇降到贫寒家舍，使饥馑加上愚昧，屈辱添上愤怒，使他们在苦难中成长，生时犯罪，死时被遗弃。

37、就在此时，有五百位商人正好来到此地做生意，希望能找些食物充饥，但由于当时闹饥馑，粮食并不充足，所以无法有多余的粮食供应这五百位商人。

38、外婆讲，她的祖上乐善好施，家风极正，饥馑年间，开仓放粮，设立粥棚，救灾济难，正是由于祖上阴德之庇佑，至太婆时虽家道跌落千丈，但却依然能依。

39、谁知到了深更半夜，一些堆得像小山一样的小麦和肉类竟神奇地不知去向，第二天清早，这些地窖全都空空如也，这样下去，不久之后，饥馑就会威胁着全国。

40、在这方面，杜鲁门可谓勇于创新，他在任期内充分向胡佛取经，汲取后者在人道主义救援上的丰富经验，向二战后的欧洲输送了大批粮食，让废墟中的亿万民众免于饥馑。

41、它们天天在一起散步，路上经常刀惯于自由自在地谈论各种事情：统治和公民权，朝廷及其机构，法律及其权限，宗教和各种教派，贫与富，国家的盛衰，各种教育，饥馑与富足，领导及其成就。

42、愿以此功德消除宿现业增长诸福德圆成胜善根所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽灭除人各习礼让读诵受持人辗转流通者现眷咸安乐先亡获超升风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同证无上道南无阿弥陀佛。

43、先知道还未到的事情有什么好处呢？有先见之明是很好的，好比未起台风以前，就把粟麦等粮食先收藏起来，未下雨以前就预备雨具，这样先预备好，如果遇到饥馑，或是久雨时期，就可免临时起了恐慌。

44、普为出资及读诵受持辗转流通者回向偈曰愿以此功德消除宿现业增长诸福慧圆成胜善根所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽灭除人各习礼让读诵受持人辗转流通者现眷咸安乐先亡获超升风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同证无上道。

45、也许你生来就父母双亡，早已习惯了一个人在饥馑中流浪，习惯了遭受别人的白眼，习惯了春天的潮湿，夏天的酷热，秋天的萧索，冬天的刺骨，习惯了这一身一年四季都不换的破旧衣服，习惯了一切常人所不能承受的痛苦。

46、阎浮提内，五浊众生，不修十善，专造恶业，杀盗邪淫，妄言绮语，恶口两舌，贪嗔邪见，不孝父母，不敬三宝，更相忿争，互见毁辱，任情起见，非法谋求，以是因缘，所以才有刀兵饥馑，疾病死丧，人祸天刑，种种受报。