世尊

英语翻译

World Honored One, Revered One of the World (Buddha)​

德语翻译

Gautama Bouddha

法语翻译

Weltverehrter: Buddha

1、迦叶世尊在波罗奈各地游行化度众生,我也经常跟随在佛陀的后面悲鸣,恳求世尊慈悲,准许我忏悔,以消灭罪业,使我早日脱离恶道的苦报。

2、释迦世尊的十六位大弟子中,智慧第一的舍利弗尊者,与神通第一的目犍连尊者,是最好的朋友,通常都结伴在一起游化,不会分开单独出行的。

3、世尊，这位比丘因为什么因缘出生于富裕的屠夫家？虽然生在屠夫家却不当屠夫，反而在释迦佛的教法下出家证果？希望您能告诉我们前后因缘。

4、时释迦族人心中顾虑：这个可怜的释迦持箭生前不如法持戒，会不会堕入地狱或其他恶道，去请问遍知释迦世尊，世尊肯定会无误地告诉我们的。

5、在南瞻部洲人间中土，有释迦如来出世，能仁释迦世尊对众有情降下甘露法雨，使众有情在热恼中得清凉，小龙们也是皈依佛陀后，才不受此苦的。

6、各种不同生活方式的众生，都能达到究竟美满，都能够获得真善美慧的享受，这是世尊一生教导我们，表演给我们看的，我们应当要细心的去体会。

7、诗书满腹气超群，喜做园丁令世尊。热血一生弹恋曲，讲台三尺写青春。德洁能化甘泉雨，志圣方成蜡炬魂。日月星辰年几许？丹心依旧报国恩。

8、帝释天在旁听见，不禁吃惊地问∶「世尊，像善星这种蠢才，难道他具备宿世以来成佛的善根吗？若是，他也能得救吗？」「帝释，人人皆有佛性。

9、以血肉施八万蚂蚁尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有憍陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定。

10、世尊，这位寂静者以何因缘生在富裕之家，对如来生欢喜心，然后出家获证阿罗汉果？又以何因缘，他远离一切散乱，僻好寂静处？祈请为吾等宣说。

11、世尊涅磐之后，随着佛法的广泛传播，及修行切入方法的不同，逐渐有了大小乘，或者叫作南传佛教和北传佛教之分，及禅教律密净五宗不同的修法。

12、雪蛙以血肉施八万蚂蚁尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定。

13、」大施主听后，欢喜无比，便前往拜谒世尊，世尊为他传授了一些法要，大施主又祈求世尊率弟子于次日到家中应供，世尊默许了，大施主非常高兴。

14、世尊，此人以何善业得生富贵之家？以何恶业弯腰驼背？以何因缘得佛亲自加持而恢复如常？为何于您教法下断尽烦恼证得罗汉果位，请为吾等演说？

15、剛剛您看到老人哀嘆而憐憫一笑，現在看到搖擺行走的大豬，也露出相同的微笑，難道其中有何特別的原因嗎？請世尊慈悲開示，以解答大眾共同的疑惑。

16、一只雪蛙以血肉施八万蚂蚁尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定。

17、長者長跪請示：「世尊，我兒子過去曾造作什麼惡業，為何今生如此年輕就往生呢？」佛陀說：「過去，有一個少年手持弓箭，和三個朋友一起到樹林遊玩。

18、一天，華天來到衹園精舍求見世尊，當他見到端嚴無比的佛陀時，心中有說不出的感動，心想：「能值佛世是多麼殊勝難得的因緣，我一定要把握供養的機會。

19、释迦世尊在祗园精舍说法的时候,智慧第一的舍利弗尊者,每天都以他的天眼,观察六道中受苦难的众生,看谁有善根因缘能够得度,尊者就去度化他出离苦海。

20、世尊的预言传到持箭耳朵里，他心里很恐惧，但表面上却强装不在乎，故意找一些没男人的女子，天天轻歌曼舞嬉戏打逗，一起混生活，表明自己对死亡不在乎。

21、释迦牟尼世尊，当其在兜率天未降生人间时，早已是一生补处位的最后身菩萨，名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。

22、后当释迦牟尼成道时，莲花色舞女曾到世尊前极尽展示种种歌舞之能事，世尊同样也为其宣说佛法，并因之而摧毁莲花色舞女之青春倨傲心理，使其获证阿罗汉果。

23、世尊，此比丘尼以何业感，转成一狗身？又以何业感转为人身？又是以何因缘而对佛陀与舍利子生大欢喜心，不仅在佛的教法下得出家并且获证罗汉果位？唯愿为说。

24、世尊，此罗汉比丘，以何因缘未皈依前具十八丑相，浑身发臭，又以何因缘于发心的刹那能马上恢复，并令佛生欢喜心得出家证罗汉果位？唯愿为吾等演说前后因缘。

25、如来正等觉释迦世尊，具二种智慧等无量功德，遍知一切众生的苦乐，并恒时以大悲心观照着一切众生，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开的。

26、未成佛时，仍被称为菩萨的释迦世尊，将要出生之前，天臂城的善觉长者，依照当时印度的习俗，派遣使者去向毗罗卫的净王要求，准许他将摩耶夫人迎回娘家生产。

27、关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。

28、时五百商人至诚祈祷着世尊，世尊也观知彼等调化机缘已成熟，便显示神通遥舒右臂，将五百商人及全部货物都拿到舍卫城旁边，刹那间，遣除了夜叉对他们所作的违缘。

29、」世尊回答说：早在贤劫，人寿二万岁时，有迦叶佛出世，当时在鹿野苑有一施主，他的儿媳生了双胞胎，长大后他俩对迦叶佛深有信心，于是经父母同意后得以出家受戒。

30、丑陋者饱餐一顿，心里非常高兴，觉得他们俩人共同生活非常愉悦，就对幻变者生起了欢喜心，在他生欢喜心的刹那，世尊就现出他本来所具有的三十二相的庄严金色身相。

31、有一次，释迦世尊带著五百个比丘弟子，从拘留国游化到□罗欧吒国，由于佛陀的圣德和声望的感召，当他尚未到达时，关于他的种种事迹，已经传遍了全国，也轰动了全国。

32、世尊在《无量寿经》中，明确告诉我们：将来在末法时代，当《般舟三昧经》、《楞严经》等其他所有经典都消亡以后，佛菩萨还要慈悲地特别留《无量寿经》再驻世百年。

33、此时，诸比丘请示佛陀：「世尊，此人以何善业得生富贵之家？以何恶业弯腰驼背？以何因缘得佛亲自加持而恢复如常？为何于您教法下断尽烦恼证得罗汉果位，请为吾等演说。

34、虽然有时心里也在偶尔的打退堂鼓，想着这样下去不知何时是个底，但是又想到世尊佛陀的感天动地的伟大菩萨行事迹，在推动着他不达目的决不罢休的努力实践着自己的发愿。

35、目犍连于是就到光明王佛的座前,以头面接足礼佛,环绕光明王佛七周,然后依照释迦世尊的教导,踊身虚空,立即变成身高四千万丈,并且身放百千光明,光中出现无量莲花。

36、世尊观知那头受伤牦牛被调化的机缘已成熟，便从祗陀园来到了牦牛身旁，对这头受重伤未死的牦牛作了很细心的包扎：把全部的内脏洗干净，轻轻地放回体内，然后把伤口缝好。

37、过了几天，正好佛陀带着众弟子们托钵乞食，恰巧来到此地，儿子就来到世尊面前请示说：「我母亲为什么会有这种不丢失东西的福气呢？」佛就指着远处的一座山告诉了他原委。

38、在众人的议论中佛陀已经来到了粪池附近，知道有各种根基的人都集中在此，世尊想：为了让更多人相信因果，我应该与这个受苦的众生进行对话，让它亲口说一点觉受给众人听。

39、这会儿让我倒觉得传闻说的没错，斯里兰卡是一个佛教国家，这里的人民心中总保持着来自内心深处的安详：每隔几分钟都会有或大或小的佛堂矗立在路旁，法相庄严的世尊在内静坐。

40、那么我们专念阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界的人，如果遇到急难时，需不需要改念观世音菩萨圣号呢？师父：这一桩事情，世尊在《无量寿经》里面讲得很清楚，我们要细心去体会。

41、这个伸手攀树的动作，在佛教史上极其重要，对于释迦世尊降生人间的因缘，也极关重要，故有诸天玉女，来到摩耶夫人之前，合掌恭敬，同声合唱：夫人今当生贵子，能断生与死之根。

42、大施主虽然没事先向佛陀说明是请佛陀来给孩子治病的，但看到自己的孩子如今不药而愈，全家大小对世尊更加恭敬顶礼，并敷起高座，请世尊及僧众分别入座，以最上品的饮食作供养。

43、一会儿，他们进城去，看见一家酒馆旁边，正有一个异教徒在饮酒，好像喝得津津有味，善星看了非常敬佩，马上禀告佛说∶「世尊，如果世上有阿罗汉，则此人可说是阿罗汉中的阿罗汉。

44、三年後，獨生子又來到佛陀的面前，以至誠恭敬心頂禮佛陀，並向佛陀稟告：「世尊，過去三年我聽從您的囑咐，尊敬父母師長，注意自己的言行舉止，改惡行善，所有的人都替我感到高興。

45、泥土的故事佛陀有一段时间住在舍卫国的祇树给孤独园，有一天，他用指甲挖了一些土，然后问弟子说：「我指甲上的土多，还是大地的土多？」这个问题非常简单，弟子回答说：「世尊啊！

46、在离世尊很远的地方，就见到佛的三十二相好，自然生起了无比的欢喜心，便急趋佛前恭敬顶礼，祈求传法，佛陀观察他的根界意乐，为他传了相应的法要，他摧毁了萨迦耶见，获证了预流果位。

47、释迦世尊宣讲了这个漫长的因果过程，舍卫城的所有观众们谛听了佛言后，都觉得因果不虚，人身是苦，于是生起了极大的厌离心及无比的忧愁，世尊也觉得他们堪为法器，给他们宣说了相应的法。

48、待传法圆满後，诸比丘请问：「世尊，能愿比丘往昔造了什么业，今生在富贵之家却受短命多病的业报？」世尊言：「诸比丘，能愿比丘前世所造的业，无论是善是恶，其业果都不会成熟於外境的地。

49、世尊，狐狸以何因缘转生富裕家？以何因缘俱生遍身沾满不净粪，而且后来一直住在不净粪池里，以食不净粪维生？又以何因缘在佛教法下令佛欢喜，出家灭尽三界烦恼获证阿罗汉果位？请为吾等演说。

50、」比丘们又请问世尊：「是什么样的因缘能愿比丘的遗体让人抬不动呢？」世尊告诉他们：「在贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时候，印度鹿野苑有位施主的孩子，他在出家后就证得阿罗汉果，进入涅盘。

51、我等大师释迦世尊观察舍卫城的有情，该用何等方法来调化？世尊观知当以使他们生起厌离心的方法来调化，便以神变力将那位正在地狱受极大痛苦的众生勾召到人间来，显现在舍卫城边的康丹大河内。

52、二是在如来正等觉迦叶佛出世，他一生中出家，在临终前发愿：虽然我在迦叶佛的教法下一生出家，没有得到什么境界，愿我在释迦世尊的教法下，令佛欢喜得出家，灭尽三界轮回的烦恼，证得阿罗汉果。

53、释迦世尊降生人间的目的，是为救度人间的大众，所以他要和其他的凡人一样，住胎十个月，然后光临我们这个世界，用以显示，佛是由人而完成的，以说明人人均有完成佛的伟大人格和福德智慧的可能。

54、妇人不死心，然而，问遍了村里所有人家，没有一个家是没死过人的，她找不到这种火来点香，失望地走回坟前，对佛陀说：“大德世尊，我走遍了整个村落，每一家都有亲人逝去，没有家里不死人的啊！

55、蜈蚣俯首听说皈依当释迦世尊在世的时候，优楼频楼迦叶，用毒龙烧世尊，提婆达多用醉象害世尊，结果毒龙醉象，皆不能损害世尊，反而驯服不动，当时弟子们问佛，为什么毒龙等不能害佛陀呢？世尊说。

56、琉璃王灭释迦种姓释迦牟尼佛在世的时候，琉璃王引了大兵攻击迦毗罗阅城，还没有开始打仗以前，释迦世尊曾经亲自去见琉璃王要求和平解决，但怎样谈都讲不和，所以佛就吩咐释迦族不要攻击，只要防守就好。

57、事情闹大了不知道哪个多嘴的乌鸦把皇后要弄死这小宫娥的事告诉了宫娥的娘家哎呦喂这下天宫闹大了小宫娥的娘家可是厉害得嘞马上派出四世尊菩萨二大佛老四大金刚八大长老还有五百罗汉声势浩荡的前来捉拿皇后。

58、上师和其他许多大德高僧，以深切的悲心，用无上的妙法来摄受吾等后学，可能也是我们往昔曾多次麻烦过上师他老人家，在因地中我们的恩师也是象世尊一样如是发心救度我们，故有今天这不可思议殊胜无比的法缘。

59、在恒河边，释迦牟尼佛与几个弟子一起散步的时候，他突然停住脚步问：“你们觉得，是四大海的海水多呢，还是无始生死以来，为爱人离去时，所流的泪水多呢？”“世尊，当然是无始生死以来，为爱人所流的泪水多了。

60、「世尊，以何因缘，小眼沙弥转生成狗？以何因缘，若没遇到舍利子还将转狗五百世？以何因缘，後得人身具大福报？以何因缘，虽得人身眼睛甚小？又以何因缘，他对如来生欢喜心并於佛的教法下得罗汉果位？」世尊告曰。

61、蜈蚣俯首听说皈依青蛇惨死救而复活当释迦世尊在世的时候，优楼频楼迦叶，用毒龙烧世尊，提婆达多用醉象害世尊，结果毒龙醉象，皆不能损害世尊，反而驯服不动，当时弟子们问佛，为什么毒龙等不能害佛陀呢？世尊说。

62、..咽下去，是根本没话可说，所谓"知者不言，言者不知"。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 ——《雅舍小品续集·沉默》

63、..天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

64、..汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。