实相

1、唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。

2、既然蒙你见问，我也不敢不以实相告。

3、刘公问意歌的经历，意歌以实相告。

4、因果关系的不一不异，即诸法的实相。

5、使我对于身心实相，更加清晰明了了。

6、王榭以实相告，两位老人便引他到他们家。

7、活腻了吧你最好实相点要不然我打断你的腿。

8、动与静相结合，营造出虚与实相结合的气氛。

9、从此自信悟透了江山实相，放下自在，再无挂怀。

10、话说人生～，眼前的多是空花，不可认为实相。

11、一切好因缘终究会有散灭之日，这乃是因缘的实相。

12、法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。

13、到了生日这天，百官来贺，总督府的从官才以实相告。

14、阿尔伯特涨红了脸，半晌不说话，最后只好以实相告。

15、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相。

16、从老尼师之修行，便可体悟念佛实相功德与口业的真实相。

17、何以如此？都因为天下江山本无实相，本无着落，本无驻留。

18、实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。

19、世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，付嘱摩诃迦叶。

20、什么是人生？从《佛说譬喻经》来看人生之实相及后生一大事。

21、释尊开示这愚痴的旅人之相，便是指所有人类的「人生之实相」

22、然而如此，又并不都是因为丹青着想，而是为天下江山的实相着想。

23、老太太以前虽也请人算过命，却记不住那拗口的八字，只得以实相报。

24、一两个男生很不实相的来捣乱，我无意的举起伞，不料一男生跑过来。

25、明朝佛日寺释实相，中年出家，勤苦修行，每天一边做事，一边念佛。

26、又为诸法实相之理体，所以在法华之席，誓于法华三昧之道场自现其身。

27、骨肉团圞乐正浓，一封丹诏实相从，恩承淑女荣非愿，割爱双亲恨怎穷。

28、吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。

29、杨钟浦艺高人胆大，走江湖向来明里来明里去，当下将押镖之事以实相告。

30、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。

31、但显然那也不是关于道家的开示，也许应该说，那是关于实相的开示吧。

32、的圆满觉知，才知宇宙诸相的本源，而通达不二才可实证诸法唯一实相之埋。

33、这种因果就理论上说，似乎太机械，就事实上说，似乎太平凡，但却是世间实相。

34、吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付诸摩柯迦耶。

35、据说你们抵制销盐，对抗官府，不知情由从何而起，望诸位就实相告，本官好秉公办理。

36、之类,不过对安吉拉,毛小奇打算以实相告,不仅因为她是他的梦中情人,还有一个原因。

37、因为业无形相，罪性本空，如来藏中，无善无恶，所以系念实相，能使宿世业障，一扫而尽。

38、因此，业报因果的实相，虽是业力感果有定，而由自心所造，可以自主，绝不是前业决定一切。

39、而在悟透江山实相的丹青者眼中，江山妙有，其性本空，没有中心，没有焦点，没有京畿，没有边疆。

40、斗茶结束后，李大人向邹老板讨要大红袍，邹老板只得以实相告，说出了自己拿空壶参加斗茶大会的秘密。

41、只是我很好奇不知道你如此高价买来两只鸡究竟是做什么用的”客人也笑着说“既然蒙你见问我也不敢不以实相告。

42、看见王榭，他们高兴地说：“这是我们的小主人呀，为什么会来到这里？”王榭以实相告，两位老人便引他到他们家。

43、佛曰：不可说,不可说,一说即是错 不可说者，指佛家实相也，实相一相，所谓无相，故不可说也。因一说即为相也。

44、心与空、不空、非空非不空相应，则实相初明，开佛知见；身与空、不空、非空非不空相应，则一尘入正受，诸尘三昧起。

45、当你肚子饿想吃饭，汤匙刚好掉地上时，如果你要活下去，唯一的路就是接受实相，自力救济地弯下腰，把地上的汤匙捡起来。

46、辩论，来对它产生一点点理论上的了解，可是对于像大手印，你是知道的，我们几乎不能通过理论来学习，因为那是超越语言的实相。

47、如果是在前一日，苏轼肯定坦言相告，可是现在知道了其中原由，当然不肯以实相告，只怕为了自己的一时鲁莽要搭上数千茶工的性命。

48、也，是以善学般若者，皆应常时读诵，多闻薰习，观理照事，事理相即，而后庶几近乎，相即无相，无相实相，能所两忘，圆融不二也。

49、臣僧了悟山川实相，丹青所绘的山川，已不是山川的皮相，而是山川的实相，所以，臣僧笔下的山川，也是脱胎于臣僧真心妙明的山川。

50、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用 .19.一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

51、当然，学语文更重要，在问别人情况时，说话得流利，表达要清晰，而且要用适当的话来问，不能过于严厉，否则别人有可能不以实相告。

52、既然先生已经了悟江山实相，放下江山，不再挂怀，为何还要寄情于山水丹青呢？这不也是挂怀了吗？”石涛：“山水丹青，不过游戏罢了。

53、』济公被高国泰临死之时，尚为他人着想助人的善心所感动，于是以实相告说：『周员外乃我旧交好友，你且先跟我回去，房租之事乃易解决。

54、”康熙：“怎么还是这样的老调？所谓实相，即无实相，所谓江山，即无江山，所谓法门，即无法门，所谓大清，即无大清，所谓朕，即无朕。

55、既然为空，哪有所谓什么中心和什么可着落之处？所以，在悟透江山实相者眼中，纸上江山，即为天下江山，天下江山，就是禅境中所感所悟的江山。

56、同时由于有情不通达生命和生活所需的实相，有而非真，不实不虚，妄执于中有实我实法，从而使所作业，邪而不正，杂而不纯，带有漏性，所以佛说。

57、因为无可得，可令人尘俗之念顿消，得失之心顿灭，而能在一纸之上，尽享空灵，悠游骋怀，目骛千里，意接云霄，感悟江山实相，不为所缚，得大自在。

58、贞子从后屋来店房，问道：“这是谁呀？”王成本想以实相告，又怕猛然说出来不好，顺口说道：“这是王妈，乡下人，来城里找个活的，恰好让我碰上啦。

59、悟透天下江山实相的丹青妙手，心知江山本无中心，本无着落，若形之于笔墨而令天下江山有中心，有着落，那就有违江山本性，实在是欺世诳人，不耻为之。

60、一天夜里，我抱着《红与黑》看着看着就睡了，不知什么时候，父亲摇醒我，神气严肃地问我这些书是从那里弄来的，我一时懵了，几经盘问，我只得以实相告了。

61、这时，胡艳秋已被蒙面人捂得透不过气来，在这生死攸关的当儿，胡艳秋想到，那蒙面人不拿到钱是决不会善罢甘休的，毕竟命比钱重要，倒不如以实相告逢凶化吉。

62、观察者经由透过意象与结论，制造了时空感，因此，他便和所观之物产生了分裂。观察者本身就是时空与距离的制造者，因此问题在于，他能否‘无我’地观察实相？！

63、曾经相信的那种永远的深刻情感，终究还是被遗忘了许最悲伤的部分是在梦想成真那一刻你才发现自己对它早就不在意，并且发现它的实相其实跟生命中诸多猥琐细节毫无分别。

64、灾难中的人们，要勇敢的面对，不要轻易放弃。大家要认识到：这是世间的无常实相。为了受灾的国家和人民，以及世界的未来，请各位多念诵度母心咒和莲师心咒，作广大的回向祈福。

65、你不需要为了追求高层次灵性生活而否认低层次生活，反之亦然，你不需要为了安逸享乐生活而拒绝进入高层生活。它们是一体的，它们是同一实相的两个面，相互贯通。作者：奥修 出处：智慧之书。

66、打得念头死，允你法界身大学云：知止而后能定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得王阳明云：去人欲，存天理，致良知作者的著作可能是道德经，金刚经，楞严经，坛经，对生命实相的指示的现代解读。

67、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

68、我们常常会因为拥有而快乐，因为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。知福的人看似一无所有，却是样样都有。其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人身心安顿的东西。

69、..却是样样都有。舍与得全在一念之间转换。其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人有所寄托，让人身心安顿的东西。

70、..弄简单是本事！道可道，非常道！人生比的就是谁更接近实相，谁更能使用宇宙能量。普通人追求幸福，高手幸福的追求，普通人追求快乐，高手快乐的追求！