譬喻

英语翻译

analogy, metaphor, simile

德语翻译

comparaison (rhétorique)​

法语翻译

Allegorie (S)​, allegorisch (Adj)​

1、典故摘自：《众经撰杂譬喻。

2、这里所取的譬喻都是一往之谈。

3、譬喻者说：身语意业皆是一思。

4、佛经里面有种种譬喻，甚至说。

5、我再取个譬喻来说明这个道理。

6、这个譬喻说得很传神，我很喜欢。

7、譬喻：有些比丘对鹿杖沙门说。

8、深海：深海所譬喻的便是「地狱」

9、这种对轮回的譬喻，真是优美极了。

10、打比方，作譬喻，用以说明道理。

11、美丽的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。

12、对待你们,我只好拿约瑟来作譬喻了。

13、杂草丛生，恰能用被火焚烧过的树林譬喻。

14、通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

15、初读这句话的时候，感觉这只是很普通的譬喻。

16、秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。

17、使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。

18、士有机变清锐，巧言绮粲，揽引譬喻，渊涌风厉。

19、譬喻显示，使诸不信者不得不接受这一事实的说明。

20、荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻你无尽寂寞的人生。

21、老人这一番生动的譬喻，顿时使两位后生兴趣盎然。

22、譬喻：你若是佛教徒，杀人有违佛教戒规，是犯罪。

23、这番譬喻虽谑近于虐，却非深知此中甘苦者道不出来。

24、死对你是最恐怖的事，所以释尊以恐怖的老虎作譬喻。

25、这个观念也许诸君不易明白，让我举个简单的譬喻吧。

26、据《杂譬喻经》《根本说一切有部毗奈耶药事》卷十六改编。

27、什么是人生？从《佛说譬喻经》来看人生之实相及后生一大事。

28、著诸书者，其人皆深极哀苦，有～之隐，乃以委曲譬喻出之。

29、“～”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗作诗的人很大。

30、譬喻：身为政府官员，得知一场屠杀事件即将发生，因怕丢官而不阻止。

31、这和盲子说没有月亮有什么两样呢？上面二个譬喻太简略，或者还不能明白。

32、苏东坡由于禅师被自己譬喻为牛粪，终于占了优势，欣喜之余，逢人就说。

33、若拿北方的雨譬喻一位粗犷豪迈的男子，那江南的雨定是一位温婉坚韧的佳人。

34、还善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性和说服力。

35、当年青城山上郑清老人借厨师譬喻的命相技巧，方玄在这些年中发挥得淋漓尽致。

36、贪小失大《法句譬喻经》上记载：佛陀在世的时候，有一位商人，名字叫费迦沙。

37、早在两千多年前，思想家孟子就说出了这句涵义精湛的譬喻，道出了法规的重要性。

38、假如譬喻说，一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念。

39、董一菲老师说，她喜欢极了这个譬喻，当读到这个比喻时，内心深深触碰，继而猛醒。

40、罗四姐的意思是，升斗小民突然中了奖券，也就是拿～的譬喻，来形容她自己的心境。

41、」聽了監河候的話，莊周很感慨地打了個譬喻：「我來您家的途中，聽到有魚兒對我呼喚。

42、好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。

43、那么这段譬喻释尊是意味着什么呢？释尊「无常之老虎」的法语，是在开示你的人生真实之相。

44、业力为最大，世界中无比，譬喻债物主，追逐人不置，是诸业果报，无有能转者，亦无逃避处。

45、《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证据。

46、这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

47、例如，譬喻经上记载：有一个牧羊的孩子采花要供养佛，可是走到半路却被牛触死了，但是他的神识。

48、工整的对偶，形象的譬喻，用六个事物把那灿烂的红描绘的跃然纸上，将良骏的神采奕奕彰显得栩栩如生。

49、我的见识不广，智慧狭劣，所譬喻的或者不很适当，还希望你多读佛书，那里面是宝藏无尽，俯拾即是的。

50、若依譬喻，故事里的“妾”是苏秦，“主父”指燕王，“主母”则是何人呢？这与战国形势有关，此处略作说明。

51、事情来得非常突兀，据他说，好像晴天响起一声霹雳，但他觉得这个譬喻不够妥当，又改口说好像得到了什么启示。

52、这个譬喻能够形像地表达出地球人与外星人之间的差距，只是以我们人类的文明水平还无法具体衡量这一数字是多少。

53、下面我们引用一段经上的故事，来证明临终念佛的效力：〈杂譬喻经〉上记载：从前一个人了家学道，证得了天眼通。

54、当时在场的人谁也没有理会到，耶稣当时说的，就是把他自己的身体比为圣殿，譬喻他在受到杀害后，将于三日内复活。

55、杀害动物不得善终《法句譬喻经》上记载：从前佛陀在祗园精舍讲经说法时，有一位很有钱的长者，住在通往精舍的路旁。

56、佛陀讲完了瓮中假像的譬喻，接著又说：「為了这短暂的幻有之身而与人争斗，就像这对夫妇执迷瓮中影像而争吵是一样的。

57、⑿圣经新约《马太福音》第２５章第１４至３０句讲耶稣论对人应当按才干授责任时讲了一个譬喻，说主人分别给三个仆人五千。

58、睡醒的人在睡熟的人之前，正在做五欲的梦，怎能见到佛菩萨呢？再有一个譬喻：当明月照耀在天中的时候，一群盲子是看不见的。

59、佛经中曾譬喻“习气如种子”，种子遇缘则萌芽而起现行，凡夫累劫以来造作贪瞋痴的余习未断，因而常在六道轮回，不能出离苦海。

60、举个简单的譬喻，起了善念就好比在心地上播种好花的种子，动了恶念好比在心地上种毒树，起了无善无恶的念头好比在心地种杂草。

61、人生是梦藤蔓：藤蔓所譬喻的是「还不会，还不会，我还不会死」的那种以为还有二十年三十年的寿命可依恃，但即使认为「还有十年。

62、小沙弥救蚁延年《譬喻经》上记载：从前有五个人在离城不远的森林里修行，其中一位老师父证得了六神通，他的弟子是一个八岁的沙弥。

63、我们使用了许多复杂的技巧，细致的符号，美丽的象征，丰富的譬喻，到最后才发现，往往最简单的最能凸显精神，最素朴的最有隽永的可能。——《清欢》

64、你活到现在，应该看到很多白骨，那时你有何想法？有何感触？难道你也没有注意到紧逼而来的「无常之虎」吗？老虎：饥饿的老虎所譬喻的即是你自己的死亡。

65、我拗不过自己的情绪，不住地思想，花没了，美也淡了，怎么能够还这么地称颂春意盎然呢？残垣败壁终究是残垣败壁，如何能够将其譬喻成琉璃砖瓦，金碧辉煌呢？

66、我不仅深陷在对她的爱中，我被完完全全浸透了。用譬喻来说，从我身上榨出来的爱情，足以淹死任何人；但是在我里里外外剩下来的还足以浸透我整个的存在。

67、释尊在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，向我们开示「人生究竟是什么？」，这譬喻是这样的：在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。

68、可是在数既难逃，而菩萨又能挽回定业，是否矛盾呢？要说明此中并无矛盾之理，可从世法上的法律来譬喻，前世做了恶事而在数难逃，与世法上作恶难逃法律制裁的道理是一样的。

69、接着举了一个譬喻，上帝经营葡萄园是指望结好果子，如果结出了野葡萄，那他必撤去篱笆，使它被吞灭，拆毁墙垣，使它被践踏，使它荒废，不再修聋，不再锄刨，让荆棘蒺藜生长。

70、开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美 “欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。

71、除了借助关系网外，宋子文还充分发挥自身及旗下金融机构的力量，先行一步，做认购公债的“领头羊”宋本人认购了5万元，恰好是公债总额的万分之一，巧妙譬喻了集万众之力的意味。

72、从有部流出的经部譬喻师，不满有部的业力说，认为表业与无表业，都是没有真实体性的，怎么可以感未来果？所以他提出心心相续的业力说，以为心心相续的业力，不断不常，才可以从业感果。

73、华仔感觉师父佛学上的知识，全摆在面前，在乎有没有心去学，要看自己能否感觉到？吸收得到？华仔与妙莲老和尚倾谈中，感觉到师父多数用很简单的譬喻，将信念﹑道理带给自己，很容易明白。

74、..所得就非常有限……”郭沫若同志也曾经以蜜蜂采花作为譬喻，来说明艺术真实与生活真实的关系，以及它们之间的异同。

75、..就了生活的高贵与尊严。董一菲老师说，她喜欢极了这个譬喻，当读到这个比喻时，内心深深触碰，继而猛醒。生活的风景不可能总是芬芳绚丽，鲜花绽放，很多时候，生活的风景是在荒原上兀自摇摆的枯草，在风雨中瑟缩，也...

76、..就了人生的高贵与尊严。董一菲老师说，她喜欢极了这个譬喻，当读到这个比喻时，内心深深触碰，继而猛醒。人生的风景不可能总是芬芳绚丽，鲜花绽放，很多时候，人生的风景是在荒原上兀自摇摆的枯草，在风雨中瑟缩，也...