仲尼

 [  zhònɡ ní  ]
拼音
zhònɡ ní
注音
ㄓㄨㄥˋ ㄋ一ˊ
繁体
仲尼
五笔
wkhh nx

意思及详解

词语解释

⒈  孔子的字。孔子名丘,春秋鲁国人。

引证解释

⒈  孔子 的字。 孔子 名 丘,春秋 鲁国 人。

《庄子·人间世》:“颜回 见 仲尼,请行。”
《史记·孔子世家》:“紇 与 颜氏 女野合而生 孔子,祷於 尼丘 得 孔子。鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶,故因名曰 丘 云,字 仲尼。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“周公 慎言于金人, 仲尼 革容于欹器。”
唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“仲尼 叙帝王之书。”
明 顾绛 《述古》诗:“仲尼 贵多闻, 汉 人犹近古。”
鲁迅 《两地书·致许广平四》:“掉了一顶帽子,又有何妨呢,却看得这么严重,实在是上了 仲尼先生 的当了。”

国语辞典

⒈  孔子字仲尼。参见「孔子」条。

外语翻译

英语翻译

courtesy name for Confucius 孔夫子[Kong3 fu1 zi3]

德语翻译

Confucius

造句

1、《史记•仲尼弟子列传》载“子路性鄙好勇力志伉直冠雄鸡佩暇豚”

2、历史评价:何晏:“仲尼称后生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎。

3、阮侃《释难宅无吉凶摄生论》:“周公有请命之事,仲尼非子路之祷。

4、仲尼式和伏羲式是最常见的两种琴式,都可以买,区别就是样子不同。

5、宋 韩维 《读白乐天传及文集》仲尼饥饿颜回夭,此意谁能问大钧。

6、”问曰:“子云圣人之形必异于凡者,敢问阳货类仲尼,项籍似大舜,舜。

7、个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。

8、时光流转,须臾之间,吾已弱冠,然才能不及中人,非有仲尼,墨翟之才。

9、左丘的《国语》,仲尼的《春秋》,孙子的《兵法》,司马迁的《史记》

10、肤表或不可以论中,望貌或不可以核能,仲尼似丧家之狗,公旦类朴斫之材。

11、鲁襄公二十二年而孔子生,生而首上圩顶,故因名曰丘云,字仲尼,姓孔氏。

12、孔仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,司马迁受宫刑而作《史记》

13、使让生在唐虞,则元凯之次,运值仲尼,则颜冉之亚,岂徒俗之凡偶近器已者哉。

14、 伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。《和李校书新题乐府十二首 华原磬》元稹。

15、我们先介绍名人,第一个孔子,字仲尼,他是儒家学派创始人,此生生活了72岁。

16、然而鲁迅先生更寂寞了:仲尼巍巍坐在圣庙里,也得七十二贤分列左右,热闹热闹。

17、名丘,字仲尼,儒家创始人,用自己的知识帮社会训练了一群精英,更有孟子,荀子。

18、正如荷马盲而着史诗,伊索哑而编寓言,莫扎特贫而谱《安魂》,孔仲尼困而成《六经》

19、老学究说全联皆为古代人名谐音组成上联分别为大雨——大禹夏王名终泥——仲尼即孔仲尼

20、盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》的铿然一笔已足以使他挺起瘦弱却又伟岸的身躯。

21、作俑者,象人以葬,仲尼讥其无后,则象牲以祀,仁人犹不满焉,必欲舍似用真,何其忍也?

22、我们是90后,我们是勇于拼搏的一代,君不见,仲尼厄而作《春秋》,文王拘而演《周易》

23、因为能够超越苦难,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,司马迁宫刑而作《史记》

24、文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明,厥有国语,屈原放逐,刀赋《离骚》

25、未尝废钓弋也,并欲戒之,将仲尼不足法与?[答]尔亦知钓弋之微意乎?钓者,所以引其不网。

26、仲尼爱兰之幽,屈原爱芷之芳,渊明爱菊之清,茂叔爱莲之雅,这皆是那些声明煊赫之人的喜好。

27、我的名字叫丘仲尼,人称孔子,出生于春秋战国时期的鲁国,我很幸福,因为我虽不能为官,却能。

28、文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》

29、这个默默在人间耕耘的智者,带着先师仲尼的教诲,本着一颗善良的心,征服了鄙陋,也征服了世人。

30、文王拘而演《周易》,仲尼厄尔作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,韩信受胯下之辱终统百万大军。

31、孔子,名孔丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,生于公元前551年,死于公元前479年,享年72岁。

32、立名无望,定要立言,司马迁决心着书《史记》,自此于文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》

33、并不一定每一个相遇都是久别重逢。但若珍惜,请把每一个久别重逢,都当做初识的相遇。 仲尼

34、仲尼之道,夫何远之有?今人不察其故,一闻慈悲之说,出于佛氏,必反乎其说,而吾儒之仁,于斯而丧。

35、他和孔融把刻薄送给外人,把吹嘘献给自己,一个是“仲尼不死”,一个是“颜回复生”,拿肉麻当有趣。

36、字词积累【道】仲尼之徒无道桓文之事者\\\/此其为餍足之道也前一个是“称道、称赞”意,作谓语。

37、噫,仲尼之世,作史者已无直笔,安望末世史官,不随俗为毁誉乎?[问]饿死之谬,固灼然无疑,但诸佛。

38、仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。

39、夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功,是以仲尼之门,五尺之童,羞称五霸,为其先诈力,而后仁义也。

40、 仲尼曰:君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。《礼记中庸》

41、经受磨炼,誓言不败,文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,不韦迁蜀世传《吕览》

42、史记有原话,在《史记》卷六十七,仲尼弟子列传第七中2、其实孔子,包括儒家思想,都有富国强兵的因素在里面。

43、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。

44、从文王拘演《周易》,仲尼著《春秋》,屈原著《离骚》,左丘明著《国语》,孙膑著《兵法》,圣贤成就概因发奋之缘。

45、学生展示搜集的孔子和老子的资料,阅读资料袋。(介绍过程中分别出示“老聃”、“孔丘”,“仲尼”并认记“丘”。)

46、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。

47、盖西伯拘而演《周易》﹔仲尼厄而作《春秋》﹔屈原放逐,乃赋《离骚》﹔左丘失明,厥有《国语》﹔孙子膑脚,《兵法》修列。

48、仲尼弟子列传》记载:卫国发生内乱,子路和子羔均在卫国做官,子路本在外,听说后立即赶回,遇见子羔正在出城,子羔对他说。

49、反之,一代至圣孔仲尼,生来为常人,无任何优势,并且要面对家族没落的现实,而他却勤奋刻苦,博览群书,周游列国以求教,以。

50、永远的“至圣先师”——孔子孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,汉族。

51、仲尼祖述尧舜,宪章文武,其道大德尊,岂与小儿街谭巷议乎又六合之外,非关教化者,仲尼弃而不论,故子路问事鬼神与死,皆不答也。

52、银杏扎根五十环,不下仲尼树一帆。葱葱盛夏雨木澈,难敢绿去绿又还。瑟瑟清秋金叶落,不觉红退红再盘。附中代有才人出,华夏百年蓝图展。

53、文王拘而演《周易》,仲尼扼而作《春秋》,屈原逐而赋《离骚》,孙子膑而修《兵法》,司马迁刑而著《史记》,贝多芬失聪而普《命运交响曲》

54、吴忠信当日召见布达拉宫大喇嘛贡觉仲尼,要求他立即向热振转达意见,他本人一定要察看灵童,其程序必须照旧议办理,否则中央人员不惜全体回京。

55、然而耳畔响起了父亲临终时的遗愿,脑中浮现出那未完成的史记,文中充斥着拘而演《周易》的文王,厄而作《春秋》的仲尼,失明却着有《国语》的左丘。

56、孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜);祖籍宋国夏邑(今河南商丘夏邑)。

57、文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘明失明厥有《国语》,孙子膑脚兵法修列,不韦迁蜀世传《吕览》,司马迁受刑辱著《史记》

58、面对挫折和逆境的时候,我们应正确对待,切勿放弃 文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列……这些都是高逆商的人。

59、正是有了孔子的真理,世界变得靓丽了起来,我心目中的孔子孔子,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,相传有弟子三千,贤弟子七十二人,被后人尊称为。

60、这些昭著史册的精品背后,哪一个没有痛苦的纠缠,世俗的烦恼,生计的压迫,然而他们都没有在意,左丘挣脱了失明的羁绊,仲尼挣脱了穷困的烦扰,孙子挣脱了残疾的枷锁,司马迁挣脱了屈辱的捆束。

61、盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦《说难》《孤愤》,诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。

62、事实也正是如此:盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘明闕有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦《说难》《孤愤》,诗三百大抵贤圣发奋所为作也。

63、盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法修列》,不韦迁蜀,世传《吕贤》,韩非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。

64、文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦过蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。——司马...

65、 你能猜出他是谁吗?(板书:孔子)对,他就是孔子(出示孔子图像及名字。)孔子又名丘(qiu),字仲尼(zhong ni)。古代人的姓名比现代人复杂一些,名和字是不一样的,自称常用名,为表示对别人的尊敬,称呼别人用字。

66、文王自信,拘而演《周易》;仲尼自信,厄而作《春秋》;屈原自信,逐乃赋《离骚》;左丘自信,失明厥《国语》;孙子自信,兵法修列;不韦自信,世传《吕览》;韩非自信,囚秦书《说难》《孤愤》《读》三百篇,大抵圣...

67、..,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,“知道”二字,甚了...

68、盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为...

69、..篡逆,是心浊也!吾乃天下名士,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业,而如此轻人耶?

70、..虫流出户。晏子平仲,积德兼仁。与世沈德,未必思命。仲尼之世,主国为君。随制饮酒,扬波使官。 —— 曹操。

71、..之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

72、..汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

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