宣说

1、妒,喜欢宣说恶言毒语的人。

2、李所长胸有成竹地对钟凌宣说。

3、大臣及四众弟子宣说无上大法。

4、蓝宣说“你换吧我转过头不看。

5、周宣说：“你一定能得到一顿美餐。

6、庄严城是世尊宣说《药师经》的地方。

7、然后宣说了《清净平等觉经》第六品。

8、汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。

9、王子将不可贪恋美色之理如是宣说一番。

10、于是,恭请佛陀宣说呻号比丘的过去因缘。

11、世尊如是宣说，众等欢喜信受，作礼而去。

12、如是宣说后，牦牛对世尊生起了欢喜心，

13、每一莲花座上,都有释迦牟尼佛在宣说妙法。

14、他们本著这样的立场，坚定的宣说因中无果。

15、”周宣说：“你要小心谨慎，防止家里着火。

16、王举元再翻一个箱子，怒气冲冲的对苏廷宣说。

17、“他明天下午到家您有什么要紧的事吗”宣说。

18、世尊如是宣说毕，众比丘欢喜信受，作礼而去。

19、可蓝宣说得很认真她没有见过一个那么认真的人。

20、汉光武帝知道董宣说得有理，也觉得不该责打他。

21、世尊如是宣说已毕，诸比丘欢喜信受，作礼而去。

22、董宣说：“先别打我，让我说完了话，我情愿死。

23、后又去迦毗罗国宣说了妙法等，如此四处弘法度众。

24、大家稍待一会儿，佛陀将为大家宣说诸佛证悟的境界。

25、後又去迦毗罗卫国宣说了妙法等，如此四处弘法度众。

26、佛陀非常高兴，便为他宣说拔除一切苦患的胜妙法门。

27、佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义。

28、”董宣说：“陛下是一个中兴的皇帝，应该注重法令。

29、老阿罗汉离越尊者，即向大家宣说他宿世所造的因缘。

30、”蓝宣说“可他更希望有人能送他一个杀董波臣的借口。

31、阴国舅对董宣说“药店刁民囤积居奇依法严惩军法从事。

32、他感到奇怪，便又去找周宣说：“我昨夜又梦见小狗了。

33、我应当为他们宣说微妙的佛法，使他们永远断除爱欲烦恼。

34、那块石碑上刻着一段话婉儿不太识字轻轻地催蓝宣说给她听。

35、”婉儿笑话他“姑奶奶还怕你看”蓝宣说“你放心我不会看。

36、此时的牦牛嗔心小多了，佛陀喂它一些水草，并对它宣说。

37、给我留下了深刻的印象，这句话使我想到了薛宣说的一句名言。

38、仍顺大乘方等经典，授与三归，称扬十号，复为宣说十二因缘。

39、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

40、见他也在琢磨主人家便问“道长有何见地”蓝宣说“像一套卦象。

41、世尊在经典中反复叮嘱人们不要伤生害命，宣说放生的种种功德。

42、」佛陀知道了这件事后，便集合大眾至讲堂，将这段因缘宣说一遍。

43、后来他回到父母面前对他们宣说佛法，使他们从杀生的行业中解脱出来。

44、这银子你贷出，不准对裴宣说，到时候有用，要让裴宣知道，就是你的不孝。

45、难道不对吗？答：佛经都是由佛亲口宣说，由阿难结集而成，没有一句妄语。

46、因为经有两种，一种是佛陀亲口宣说的经，一种是佛陀开许迦叶尊者结集的经。

47、过了几天，他又去找周宣，说他又梦见一只小狗，周宣说：“你应该防备跌倒。

48、无论是什么人，宣说他人过失，毁害自己业因，白白造下口业，永远失去安乐。

49、佛是悲心切切地宣说宇宙人生的真理，希望每一个孩子都能迷途知返，离苦得乐。

50、对我们学院一切了如指掌，但为了利益众生，有人向他老人家反映后，才对众人宣说。

51、了知后就请问国王该如何是好？国王就召集所有的大臣和黎民百姓，如实地对他们宣说。

52、苏廷宣说着摸了摸郭元豪的头，结果还真是没出血，苏廷宣心里庆幸自己刚才开车没开太快。

53、随后，佛陀又为他们宣说六度的大乘法，那些采花人，各各发无上道心，深解佛意，得不退转。

54、世尊，施主的儿子以何善业生在富裕之家，对佛生欢喜心，并出家证得阿罗汉果？请为我等宣说。

55、我为了让诸位切实了解杀生食肉恶报之事，不妨现身说法，将我食肉受报的经历，略向诸位宣说。

56、舍利子尊者见后将它拽出，用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句法语，之后便离开了。

57、我为了欲令诸位切实了解杀生食肉恶报之事，不妨现身说法，将我食肉受报的经历，略向诸位宣说。

58、佛法不是玄学，只是即现实而如实知之而已，亦即是在现实经验中体悟诸法本性空寂，如实的宣说。

59、于是，婆罗门答道：「既然如此，那么希望国王能于身上剜千洞注油燃灯，以灯供养，我就为您宣说。

60、芳菲对秦宣说，就算舞蹈的蝴蝶只有一个夏天可以翩跹，自己也愿意付出一切，哪怕秋天一来就会凋谢。

61、生老病死之苦，天界天人的下堕之苦，把这些现量见闻的痛苦如实对众人宣说，凡闻者皆对轮回生起厌离心。

62、这样，国王仍坚持为他们宣说佛法，人民行持佛法，以行持善法故，很多人死后都转生天界，天人就越来越多。

63、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

64、佛陀的慈悲，从不舍弃任何一个病苦的众生，所以呻号来时，佛陀非常高兴，便为他宣说拔除一切苦患的胜妙法门。

65、佛陀的慈悲，从不舍弃任何一个病苦的众生，所以呻号来时，佛陀非常高兴，便为他宣说拔除一切患苦的胜妙法门。

66、曼陀罗花等，来到佛前，散花供养，恭敬求法，合掌谛听，世尊对他宣说了一些法要，他心满意足，右绕三匝，返回天界。

67、低声说道：“一切身业，一切语业，一切意业，一切处，一切时，于有情界宣说真言道清净句法，一切处起灭边际不可得。

68、你们还记得祗陀园附近曾有一头受伤的牦牛吗？当时，我为它包扎好伤口，对它宣说了佛法，后来已在对我的欢喜心中去世了。

69、赵某惊醒，两腿青紫凝血肿痛，数天需扶杖才能起来，自己并不顾忌隐藏，广为宣说梦中所见，所劝戒于人，并且全家戒食鼋。

70、世尊这位沙弥以何业感转生牦牛？又以何业转得人身，对佛生欢喜心，断尽三界烦恼，获证阿罗汉果？请为吾等宣说其前后因缘。

71、宣宣说但是他们的父母用的都是人间的钱啊母亲说他们的家长都是人类只是觉得亏欠孩子想让孩子在投胎以前多陪伴他们一段时间。

72、大家若像你一样，遵守佛教戒杀，数十年后，普天之下，就要变成禽兽世界了，你不要向我宣说这些没知识言语，我决不会改变的。

73、婆罗门此时高声宣说佛法：「常者皆尽，高者必堕，和会有离，生者皆死」，国王听闻佛法心中欢喜，即点燃身中油灯，供养法宝。

74、世尊，丑陋者以何因缘生富裕家，却因具有十八丑相被驱出家门，后又遇佛，对佛生欢喜心得以出家获证罗汉果？请为吾等宣说前后的因缘。

75、帝君命神吏拿李登的官籍，宣说开示，查李登出生时，天帝赐玉印，命中原本注定十八岁中解元，十九岁考取状元，五十二岁官位做到宰相。

76、李靖谢罪唐朝雁门关太守李靖，最初在京城的时候，颇知道对出家人尊敬礼遇，因为僧宝功德巍巍，是代佛宣说佛法，滋润众生精神食粮的啊！

77、宣宣说园里报名的孩子实在是太少了连老师的工资都不够就算是加上他们的孩子也不过就是几十个小朋友而她拖欠的债务有几百万根本就是杯水车薪。

78、世尊，这位寂静者以何因缘生在富裕之家，对如来生欢喜心，然后出家获证阿罗汉果？又以何因缘，他远离一切散乱，僻好寂静处？祈请为吾等宣说。

79、李靖谢罪的故事唐朝雁门关太守李靖，最初在京城的时候，颇知道对出家人尊敬礼遇，因为僧宝功德巍巍，是代佛宣说佛法，滋润众生精神食粮的啊！

80、智机赏着月光下的槐木之花对董平宣说“此丑物乃是千年何首乌”随后智机道破玄机古人取木之鬼为“槐”是因为槐树乃木中之鬼因其阴气重而易生灵异。

81、后当释迦牟尼成道时，莲花色舞女曾到世尊前极尽展示种种歌舞之能事，世尊同样也为其宣说佛法，并因之而摧毁莲花色舞女之青春倨傲心理，使其获证阿罗汉果。

82、死后的遭遇往往是对生前的待遇的报偿，耶稣在去耶路撒冷的路上，也向人们宣说了得人上帝之国是不容易的事，不仅富人进去困难，一切不义的人都是进不去的。

83、他更奇怪了，便去问周宣：“我梦见小狗，你三次给我占卜得不一样，却都应验了，这是什么缘故？”周宣说：“小狗是一种祭祀之物，所以第一次做梦是应当得到吃的。

84、”那人说：“我说真相吧：我第一次做梦是真的，但后两次都是我编造来试探你的，怎么也应验呢？”周宣说：“吉凶懊丧羞辱，产生于意念之中，你意念上有活动，就和做梦一样。

85、释迦世尊宣讲了这个漫长的因果过程，舍卫城的所有观众们谛听了佛言后，都觉得因果不虚，人身是苦，于是生起了极大的厌离心及无比的忧愁，世尊也觉得他们堪为法器，给他们宣说了相应的法。

86、这两位苦行者就是现在的舍利子和目犍连，他们那时宣说别人的过失，死后下地狱，历时千百万劫，从地狱出来后，生生世世还是被人毁谤，现在虽然已经证得阿罗汉果，因果不失坏，仍受到果嘎勒嘎比丘的诋毁。

87、瑞宣说不出话来。在他的理智上，他知道每一个中国人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。可是，在感情上，因为他是中国人，所以他老先去想每个人的困难。他想：长顺若是抛下他的老外婆，而去从军，外婆将怎么办呢？...