无漏

1、无漏业与此相反，是出世业。

2、以小乘无学位而言，不到无漏慧不为功。

3、小诀窍是行善后马上回向极乐世界，就变成无漏了。

4、如果你能够持戒，能得定，能开慧，那这就无漏了。

5、非黑非白无异熟业，系指加行无间道中所有诸无漏业。

6、大慈恩寺，原为隋无漏寺，公元648年重建，取名。

7、什么叫无漏呢？这个漏是烦恼的代名词，佛在经上讲得很多。

8、能使证三乘果，毕竟成佛，这是就出世法而言，就无漏善因而言。

9、业的种类业的种类很多，这里大概分为二种：一有漏业，二无漏业。

10、圣者则对无漏法具信心，对神变等不以为然，这是凡夫与圣者之间的差别。

11、所以这个漏跟无漏，这个意思我们要清楚，这种名相在佛学里面用得很多。

12、但是生命是无穷尽的，就是由有漏业果转成无漏业的果，也还是有无穷的生命的。

13、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

14、无漏业的体性，当是非染污的，所以名为非黑，无漏业不会招感有漏可爱的异熟果，所以名为非白。

15、这是就无漏善业强而有力说，若就有漏的极重恶业说，同样有股强大的力量，使你没有回旋余地的，立即去感极重的苦果。

16、一横嘉景日常新古柏森森四季春福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾人人尽喜生中国，户户虔心敬上真唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红。

17、因所谓业，不唯有世间的有漏业，亦有出世间的无漏业：有漏杂染业感世间的有漏苦乐报，无漏清净业得出世无漏清净报，必然如此而不容或乱的。

18、三宝恩者，名不思议利乐众生无有休息，是诸佛身真善无漏，无数大劫修因所证，三有业果永尽无余，功德宝山巍巍无比，一切有情所不能知，福德甚深犹如大海。

19、但此不唯佛教徒可以修成，印度宗教学者修成的很多，而且这是印度宗教固有的修持法门，不是佛教所特别重视的，佛教所要人修的是无漏定，此修成了可以开发无漏智慧，以之断除烦恼而得身心的解放。

20、意思显示：曾依佛陀指示，修过出世无漏业的弟子，不唯过去所造的有漏业，没有牵引他受报的功能，就是含藏在赖耶识中的业种，亦予以彻底的扑灭，不说不会堕到三恶趣中去，就是落于五浊恶世的危险，也从此消失。

21、作善业后，需要它变，为什么要变呢？因为世间善业，皆是有漏的，将来所享的乐果，皆属于有时间性的，会终尽的，不久长亦不究竟的，所以必须渗入心愿，使之变为出世间无漏功果，才没有后患，才是真正的不朽之业。

22、..、防虫、防盗、防破坏（十防）和库内无尘土、无禁物、无漏雨、无渗水、无事故差错、无锈蚀、无霉烂、无鼠咬、无虫蛀、库边无杂草，库区周围范围内无针叶树或竹林、水沟无阻塞（十二无）。