娑婆

1、应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。

2、微风拂过，花儿飘荡，娑婆落姿，美而无声。

3、如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。

4、娑婆世界，财色名食，五欲六尘，时时牵缠。

5、江山如画，美人如诗，娑婆世界，步步生莲。

6、娑婆世界，不能藏身久，光阴有限，莫待死临头。

7、阳光透过红叶，娑婆的映在石阶上，成了一副美丽的。

8、她就如同梧桐树一般遍历人世娑婆瘦劲沧桑无奢无求。

9、以你目犍连的能力,纵经一劫,也不能回到娑婆世界。

10、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？

11、要知道，在娑婆世界，只要贪恋一枝草，就要再来轮回。

12、佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，人生就有遗憾。

13、这位比丘不禁长叹了一口气：「娑婆世界的眾生真是愚迷。

14、死是什么？换境界，离开娑婆世界，往生极乐世界，好事。

15、须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐，深信佛言，了无疑惑。

16、娑婆世界多么令人惊异，这里的众生几乎没有一个不爱女色。

17、自救之道，无过于念佛，愿佛菩萨加被，早离娑婆，生于净土。

18、永远不会再生到这个娑婆世界受种种苦恼了，永远脱离一切诸漏。

19、这是我的祖国，灵魂华藏的娑婆，这是我的祖国，儒道文明的魂魄。

20、我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。

21、人能如是观想，方知视听言动间，无非罪垢，而娑婆世界，五浊难居矣。

22、我们都是从极乐世界来的，过来这个娑婆世界只是想体验一下生活而已。

23、清风法师说：“祖爷，娑婆世界，万相皆空，你若放不下，则就看不透。

24、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

25、［按］地藏菩萨于娑婆世界，有大誓愿：一人不解脱，若己推而纳之沟中。

26、并且娑婆世界的人心又特别险恶，有时发生了灾祸，常常会有恶人乘火打劫。

27、爱情不过是过眼云烟，梦幻泡影，娑婆世界皆苦无乐，是我们客居的旅馆，

28、于是生而为人，降世于娑婆红尘，世间无常，传瞬即逝，半点不由人所能控制。

29、业不重不生娑婆，往昔如黄梁一梦，已成过眼云烟，惟有珍惜余光，幡然归正。

30、我们都是流浪在娑婆世界的佛子，可曾听到弥陀慈父声声的呼唤，殷殷的期盼。

31、八十八年的漫漫人生，母亲终能笑着告别这苦难深重的娑婆，回归到她日思梦萦的净土。

32、既然娑婆世界是真心所变的，极乐世界也是真心所变的，就能变的这个心来讲，这才说。

33、能够早一天往生见佛，何必在这个娑婆世界多受一天罪呢？这是我们应当细心去体会的。

34、我来到这么遥远的世界,不知道要怎样才能回去,惟愿如来慈愍,帮助我东返娑婆世界。

35、是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。

36、到今天，我清楚的记得，是我降临到这个娑婆世界里，第5622次经历日升月落的洗礼。

37、佛曰这是一个娑婆的世界，娑婆即残缺遗憾。世人带着这残缺遗憾娑婆在这婆娑的世界。

38、你们不应该生此轻慢心,他是东方娑婆世界释迦牟尼佛的上首弟子,神通第一的目犍连尊者。

39、50，不要说这色身是我，这色身是要来受这娑婆劫的，而这个心，却是要拿佛心出来应对一切。

40、只有牢固树立起对娑婆世界的厌恶，对极乐世界的欢欣，才能转变观念，在学佛的道路上勇猛精进。

41、我们现在出家了，就该依著佛法，找到一条修行的途径，看能不能由此超出生死轮回，脱离娑婆苦。

42、现在是末法时代，有许多法身大士，倒驾慈航，来到娑婆世界教化众生，提醒众生，远离邪知邪见。

43、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。

44、很多个不眠之夜，想起娑婆世界的苦，想起自己迷失心性时的茫然，我哭倒在佛前，对阿弥陀佛说，我想回。

45、日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。新年吉祥如意。

46、今天首先请教老法师，在《无量寿经》和《普门品》中，佛陀都开示我们，观世音菩萨与我们娑婆世界的缘特别深。

47、不知在此娑婆世界了悟很难，叫做竖出三界，斯陀含因后三品思惑未断净，还得再到人天界一度往来受生，何况凡夫。

48、无如今人当名利所在，则奋然勃然，略无顾虑，独至善事当前，则逡巡畏缩，百计求其弊端，宜乎酿成此苦娑婆界也。

49、30，在家居士想要修得如何，那是不可能的事，还是舍下一切，一心念佛，求带业往生，不要再堕娑婆，才是最稳当的。

50、电视的萤幕是一个，频道有很多，我们这个频道是娑婆世界的频道，另外一个频道是西方极乐世界的频道，这个大家好懂。

51、娑婆是自性变现，极乐也是自性变现，能变是一，所变是两个不同的境界，确确实实从娑婆世界转变成极乐世界，这是。

52、喜欢就好好喜欢，别把执着当认真，放弃当放下，随意当随缘。还有一句：娑婆大梦，日日黄梁，若真的喜欢，就别抗拒遗憾。

53、有一次观世音菩萨变成一个老比丘，来向蛇王借山开道场，以广度娑婆世界的迷昧众生，蛇王为了要保持自己的权益起见，执意不肯。

54、如果你还不希望立刻就往生，这个娑婆世界还有一些事情，你没有做完，你要处理，那么遇到急难的时候，佛就教给我们念观世音菩萨。

55、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂又无常，却都是被痛苦和烦恼包围的一生。

56、我们在累积自己福德资粮的时候能够得遇明师，遇到大善知识，也可谓希有之事，要知道，世间佛菩萨是以化身的形式行走于娑婆世界。

57、幸福之事过后方知，除了徒增悔恨与追忆外，于事何补？我们何不珍惜现在，果能一念知足，约束个人无止境的欲望，当下娑婆即是乐土。

58、这时,佛陀就以佛的神力协助目犍连,使他自在飞腾,朝向娑婆世界的西方飞去,经过了九十九恒河沙数那么多的佛世界,有一个世界名为。

59、但我们现在还没有能力，没有智慧，只能是一心求生净土，去极乐世界深造，有能力了再回娑婆世界度众生父母，一心求生净土就是大菩提心。

60、若要当生远离生死轮回之苦，应当转娑婆之爱，成极乐之愿，留意现前一念，念起即觉，一有散心杂念即代以佛号净念，这般功夫若用得上，自然。

61、现在我们来谈谈这位杨荣先生？他的祖上做了怎样的好事？我们这个娑婆世界，真是多灾多难，天气久不下雨，会发生旱灾，雨下得太多，又会发生水灾。

62、我们出家人，有的为了度众生，发愿还要再来这娑婆世界，但这个愿，也要本身达到菩萨的境界才有把握，否则一来很容易就迷失掉，又被牵入轮回中，这是很危险的。

63、圆满殊胜，难道我一定要等到死了以后，到极乐世界才能享受？我今年三十一岁，若依正常情况来说，我还要在娑婆世界生活四十年，难道我这四十年要苦哈哈的过吗？

64、若觉自身业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成，就要发菩提心，一向专念阿弥陀佛，期生净土，成就道业，再回入娑婆，救拔生生世世父母，同生西方，入不退地。

65、《无量寿经》系统讲授了“厌离娑婆、欣求极乐”的原理，告诉我们阿弥陀佛四十八大愿，告诉我们末法时代众生最适合修习念佛法门，依照阿弥陀佛大愿而迅速获得解脱。

66、5，娑婆世界是我们客居的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，放下万缘，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟归依处，是我们的故乡。

67、我们是一个人，难道连一朵普普通通的花朵都不如吗？把微笑留下，留给伤害你的人，把爱撒向全娑婆，把情抛给一切众生，自己潇洒的一个转身，带走痛苦，带走不祥，带走让人伤感的一切。

68、人生就是报恩的过程，不管你是穷人还是富人，不管你是地位显赫者还是无名小卒，不管你是权倾一方者还是流浪汉，总需要用一颗感恩的心去善待生活中的每一天，总需要用一份报恩的心去享受这娑婆世界里的无限生机与乐趣。