贱民

1、没有威德之鬼，就叫做贱民。

2、我简直是落到一批贱民中来了。

3、被开除出种姓的人也成为贱民。

4、你们这些贱民都给本公主闪开。

5、贱民作恶多端，确实罪该万死。

6、皮匠是属贱民种姓，地位最低。

7、“禀告国王陛下：贱民叫阿斯曼。

8、这些贱民，身为宋人，背叛大宋。

9、即使是首陀罗和贱民中的人杰，也。

10、那些被开除种姓的人也归于贱民之列。

11、你这个贱民，这样的惩罚是算少的了。

12、这些贱民自诩为无冕之王，到处生事。

13、贱民不包括在四个种姓之内，最受鄙视。

14、您是皇帝，他是贱民，怎么能平等竞争？

15、贱民就是贱民，我身上的气息都能杀人无数。

16、商这四大阶层，除此之外，就都属于“贱民”

17、贱民从事着被人认为是最低贱的职业，如抬死尸。

18、好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我。

19、好大胆的贱民，敢在朕的面前行凶，快给我推出去。

20、②印度分四大种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍和贱民。

21、哼，这些贱民还不就是地上的蚂蚁，任我踩来任我杀。

22、鬼道的贵族及贱民婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。

23、贱民是印度社会中最受歧视的人，他们毫无尊严可言。

24、其实，我与陈家小姐也未必合适吧？李顺乃一届贱民。

25、皇亲国戚,贵族名流,还有,太棒了,竟然还有贱民。

26、有一个叫无三的孩子出身贱民,只好隐姓埋名进了寺院。

27、在此浩劫中唯一的幸存者，是一个谋生在外的贱民孩子。

28、当时，作为“贱民”的优伶，仍然深受等级观念的歧视。

29、你这个粗暴恶劣的国王，为何烧死那些无辜的贱民亲眷？

30、杨月楼再红，但仍然是贱民，就仍然不能娶“良人女”为妻。

31、凡是不同种姓的男女所生的子女被视为贱民，或叫不同接触者。

32、除四个符号贱民，国王正想说不见，站在旁边的宰相98说。

33、这次是王爷让本贝勒爷吃点苦头，尔等贱民还真以为要行刑啊？哈哈。

34、我已经知道了你和本城贱民的阴谋，你想把我作为俘虏交给奥古斯特。

35、曾经叱咤风云偶像界的歌呗，在炒面的面前分明就是一个卑微的贱民。

36、这些贱民，是真正的财富啊，不，比什么都贵重，没想到，没想到啊！

37、威武的狮王，当你受到那些贱民折磨时，你应该将这一切视为神的忠告。

38、卒等“贱业”的例属“贱民”，与执士农工商之业的“良人”显为区别。

39、另外，还有30多万被称做“非人”和“秽多”的贱民，他们被排斥在士。

40、婆罗门如果接触了贱民，则认为是一件倒霉的事，回去之后要举行净身仪式。

41、极少数首陀罗或贱民也可能比较富有，但却难被人们尊重，在社会上难有地位。

42、我们的大儿子是最大的傻瓜，大撤谎家，大贱民，也是世界上举止最粗鲁的人。

43、今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹，受压迫受剥削最深的贱民达几千万人。

44、后来，他返回贱民城，只见一片废墟，却不见了自己的父母亲眷，就向附近的人询问。

45、”哪些人群属于这一条文所规定的贱民阶层呢？《清史稿？食货志》曰：“四民为良。

46、天命已定，你们的国王将在某年某月某日死去，到时候，将会有一个贱民之子来当国王。

47、贱民们，我是伟大得神，你们居然只顾着自己的快乐，不来给我庆祝，神会惩罚你们的。

48、两位数字机是贵族，一位数字为平民，符号最为悲惨，生活在社会最底层，被称为贱民。

49、可这些生性低劣的贱民，一边看护果园，一边大量地偷吃果实，后来树上的芒果所剩无几。

50、可是，当年的“学运”领袖何宁，在“反右”运动中却落难为不可接触的“黑五类”贱民。

51、”厉王听了这话勃然大怒，他大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我。

52、弟子一魂不昧，投胎到人间，并像修道士们所说的，投胎到一个贱民的家庭，成了贱民的孩子。

53、贱民只能居住村外，不可与婆罗门接触，只能从事被认为是最低贱的职业，如抬死尸，清除粪便等。

54、在传统观念里，阿宝与“贱民”杨月楼通婚，就不仅仅是其个人的私事，而会影响到整个族群的面子。

55、真是一群没有良心的贱民,杀得救不得,真该让你们一个个活活饿死冻死,再把尸首扔到黄河滩喂狗。

56、不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或叫不可接触者，贱民不包括在四个种姓之内，最受鄙视。

57、极个别者，可能在上层社会也需要一些贱民代表人物的前提下，到达社会较高地位，但他们却难以触动。

58、狼给狮子讲了这个故事后，接着说：“威武的狮王，当你受到那些贱民折磨时，你应该将这一切视为神的忠告。

59、否则以一个版筑的贱民，钓鱼的老叟，仅凭离奇的梦境，忽然登卿相的尊位，握国家的大权，这是不可能之事。

60、”吴俊让说：“给那些贱民看相有什么意思？这么办，你就住在我的县衙里，等给我看完后，我就派人送你出去。

61、但当迎娶之时，粤商族党以平民嫁“贱民”，有辱门楣乡风，遂群起阻拦，并以杨月楼涉嫌“诱拐”诉之于官府。

62、”定制对“贱民”有种种歧视性规定，如“贱民”犯罪处罚要比良人更重，“贱民”不得参与科举考试和仕进等。

63、走在路上，贱民要佩带特殊的标记，口中要不断发出特殊的声音，或敲击某种器物，以提示高级种姓的人及时躲避。

64、”他们派出的使者，四处寻觅，一个使者发现了这个贱民之子，见他相貌与常人不同，确有王者之姿，连忙派人回去禀告。

65、在传统社会里，伶人尽管可能因为艺术卓越而被无数戏迷追捧，但在官方语言体系里，其为“贱民”的天然属性却无法改变。

66、是你自己回来晚了，怎么能怪我呢？”婆罗门更火了，骂道：“你这个忘恩负义的贱民之子，不顾礼仪，违犯誓约，没有好下场。

67、在传统社会里，一个唱戏的尽管可能因为艺术卓越而被无数戏迷追捧，但在官方语语体系里，其为“贱民”的天然属性却无法改变。

68、”这句话不自觉地流了出来陶市长惊奇地抬起头说“你说什么”常主任立马解释说“我是说他的话对于贱民是对的对于我们就是放屁。

69、她知道这些人在西夏人眼里是宝贝，但在宋人眼里只是贱民，所以她故意打出要掳走苏轼的风声，真正的目标，就是这些不起眼的贱民。

70、”孩子不相信地道：“我是个贱民的孩子，哪能当什么国王呢？”婆罗门说：“你的仪表形态，和我们婆罗门的经书上所写的国王特征一模一样。

71、走在路上，贱民必须要佩带特殊的标记，口中不断发出一种特殊的声音，或敲击某种器物，以标示出自己的身份，通知那些高级种姓的人及时躲避。

72、师父们十分生气，责怪弟子说：“你既然做了修道士，就应该严格要求自己，怎么能这样懈怠呢？像你这样，以后只能当个贱民，永远不会有出息。

73、那个国王本来是我们的弟子，与我们同吃同住，像亲人一样，你凭什么骂他是贱民之子？你犯下的罪过，确应杀头，现在看你真心悔过，就原谅你吧。

74、那年大旱，很多村民们吃完了粮食眼看就要饿死，而李财主地多田肥家里存粮颇多，村民们前去讨借，哪想李财主非但不借还骂大家贱民，饿死活该。

75、突然，他发现这个贱民的儿子，相貌堂堂，贵不可言，日后一定会当国王，成为杰出的人物，就对这孩子说：“从你的相貌来看，以后一定会当国王。

76、这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

77、这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

78、可是，皇宫里那些早先嫉恨皇姑的人还是不死心，不但在皇上跟前说三道四，有的还假传圣旨欺侮公主，还到处嚷嚷她跟贱民象一家人，有损皇族名声。

79、他觉得：那些贱民们触犯了国法，罪不可恕，但那些无辜的妇女儿童并没有触犯法律，凭什么惨遭杀害？因按捺不住心里的忿恨，于是决定立刻去找国王报仇雪恨。

80、但我能从作品中体会他作为主人和仆人之间的尊卑，作为贵族与贱民的隔阂，作为朋友和兄弟的真情，以及对历史和现无法转变的种种无奈却又想要倾诉的一种诉求。

81、此时，那个从虎口里逃脱的贱民作了力所能及的供养，对遗塔恭敬顶礼，念三宝之恩，心想：我能从虎口里解脱，全是如来加持，为了报佛恩，我今尽力作如是供养。

82、胡显元碰了钉子后，暴跳如雷，大骂白家是“不识好歹，不识抬举的贱民，”为了不在世人面前丢尽“尊贵”的面子，胡显元纠集狐朋狗友出谋划策，扬言要到白家抢亲。

83、上历史课时，我们学到了古印度延续至今的一种种族制度：人被分为五等，最上层的婆罗门杀人放火可能也无碍，但最底层的贱民只能晚上出门，只能担任倒垃圾，运死尸等任务。

84、果然在他们家里搜到芒果的皮核，派去的人将事实禀告了国王，国王很生气，把所有的贱民及其妻子儿女等全部关在房子里，屋子四周堆上柴草，点燃一把火，将整个贱民城无论是人。

85、由此可见，印度的历史是被异族侵占的历史，使他们的国民有了森严的等级之分，高种姓的人歧视低种姓的人在千百年来成了被印度社会承认和极少数人反抗的常态，女性与贱民的地位同等。

86、他满脑子想的全是人世间种种不平的现象：为什么全印度要把人分四等？为什么白人要统治其他肤色的人？为什么混血儿是人人唾弃的贱民？相传有一天，他乘车出游，看见田野里的农民正在烈日下种地。