命终

1、师知其寿命不久，却后七日，必定命终无疑。

2、另外一次，佛一定现身，是在你命终的时候。

3、如此之人，由此命终，生饿鬼界，或畜生道。

4、奈何一生心血倾灌，不过剑起，人亡，命终。

5、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

6、主月内有命终之人，或者年内有人口意外损失。

7、”说完，爬上一棵大树，闭眼跳下，顿时命终。

8、眼看着鸽子将命终与此，这时蚂蚁爬上猎人的脚。

9、或近浮图，恶业因缘，命终堕大地狱，受大苦恼。

10、命终罪辜，堕泥犁中，当被考治适罚，无有岁数。

11、他们信奉火神，希望命终後投生天堂，享受快乐。

12、他命终以后,即上升梵天,做梵天的天人,称为。

13、终不自言我真菩萨真阿罗汉，唯除命终，阴有遗付。

14、由于他起了这一念瞋恨的心，命终之后，堕入地狱。

15、”求测者问，“婚姻如春嫩需养，木木成林同命终。

16、等此生命终，福报享尽，他将堕地狱接受屠羊的罪报。

17、只是寻常人不被惊起，就习惯在这坟墓里安然睡到命终。

18、狗命终之后,即转生为人,出生于舍卫城中的婆罗门家。

19、上人增寿三十年，希望你勤诵不辍，命终必能出离生死。

20、而且你五个儿子来日都很显达，你命终之后可以升天。

21、从鬼道命终之后，大多又会生到畜生道中，变成遮吒迦鸟。

22、僧人为虫子说法，虫子听后心生忏悔，命终之后生到了天界。

23、为人短命，胞胎伤堕，生世未几而早命终，堕在三涂数千万劫。

24、从那天起，他守持戒條，常行布施，命终之后，他果然生於天界。

25、尊者命终之后，没有子女继承家业，因此所有家产，都归国家所有。

26、心怀怨结而死的小太太命终后，为报杀子之仇，投生当大太太的女儿。

27、因为世法如此，不久我将命终，所剩的时间不多了，希望大众好好用功。

28、［按］杀生之人，命终作猪羊鸡犬声，张目吐舌而毙者，见闻不可胜纪。

29、狗听闻佛法之后,业障消除,它感谢尊者救命之恩以后,即便命终死去。

30、愿我临遇命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

31、此客作人其夜命终，即生忉利天上，有大威力，次释提桓因，便自念言。

32、自我受此饿鬼身形以来，已历经数千万载，常受此苦，此后命终当入地狱。

33、天福享尽，又投胎于人中，还是以屠羊为业，所以命终之后，又生为天人。

34、初食者一人寿尽，命终三月之后，乘紫云放光明，来至海岛，告诸人曰。

35、所以，劫末七日内，草木土石，悉成刀杖，共相屠害，从此命终，皆堕恶趣。

36、命终之际，身心安隐，正念分明，蒙佛接引，生极乐国，七宝池内，莲花之中。

37、他听了很伤心留恋，命终后魂神舍不得离开妻子，就在她的鼻孔中变成了一条虫子。

38、或者如果她在生前，真的相信并发愿往生西方极乐世界，她也可在命终之后得生西方。

39、命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。

40、而那一个射杀小鸟的孩子前两世出生在天上做某甲的孩子，也因为从树上摔下来而命终。

41、当时阻扰我出家的儿子，因为犯了留难出家人的深重罪业，命终也堕落在三恶道中受苦。

42、由于前世的理解力很强，因此内心希望自己命终之后，子孙都会祭祀他，使他能获饮食。

43、经过一年多以后,狗就诀别命终了,命终之后,魂神投生到安息国王的王宫,生为王女。

44、这个悭妇富那奇,过了不久就命终逝世,堕落在饿鬼道中,常受饥渴之苦,并有业火烧身。

45、至于当初在树下射鸟的那个孩童，前生在天界为天神之子，命终转生人间，成为你的儿子。

46、可是毒疮浸水浸久了,就会破烂,疮疱尽溃,立即命终,堕入于八寒大地狱中的第六沤波罗。

47、如果不持戒不断十恶，单靠打坐出了点邪慧的人，则失道寡助，不久福尽智无，命终必堕地狱。

48、钵里的毒蛇看到这麽多人都是因牠而来，更是惭愧得无地自容，厌恶自己丑恶的外形，便自取命终。

49、是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔，过是日后，随业受报。

50、天上命终仍生天上的情景天人临终时身上的各种装饰不会衰损消失，也没有别的天人占了他原来的座位。

51、便是在父母怀胎时，此人寿命还未尽，直到临产时，才一处命终，而在另一处出生，这种情况偶尔也有。

52、因为用庖牲祭祀，可以得到天神降福，赐我们大量财富，农作丰收，人民安乐，命终後还可以投生天堂。

53、饮酒食肉，障碍往生问：我们的居住区，有一些居士，常出去给命终人助念，帮人往生，或举办超度法会。

54、《叶生》写考生叶某在科场一再受挫，失意而亡，命终之后却并不知自己已死，仍然心系科场，游魂眷恋。

55、木木为林，同命终为主人的婚姻会是天长地久的婚姻，主人和爱人会是同林鸟，与对方白头到老，同命同终。

56、后来有一次，厨婢感染瘟疫，发高烧，病得奄奄一息，主人怕她死在屋里，把她抬到池中水阁里，等待命终。

57、命终之后，乘三宝力，宝胜如来本愿慈力，或生忉利，或生人间，持戒修行，不复造恶，信心念佛，随愿往生。

58、但是有的人会在命终前告诉或者留首偈颂给身边的人说自己是怎么回事，有的则是命终之后有明眼人来给说破。

59、你有很大的善根，为什么不持诵金刚经呢？世界上人们若每天念《金刚经》一卷，阳间可以增寿，命终可以生天。

60、乞儿前世为长者，因没有仁爱心，命终之后随业流转，投生到贫穷人家，成了乞丐盲儿，不仅人见人厌，还被人打骂。

61、愿与君同为比翼双飞之雁，生时共览山海之灿烂。处处留意，倦飞乃知还。死后共化携手之枯骨。葬于南山，命终情不散。

62、而生到天上的人，也见到种种境界，有什么区别呢？答：堕入地狱的人，命终时由于受到热恼逼迫而产生妄想，由妄想产生幻觉。

63、若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利，一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。

64、财主听后大吃一惊，就把那牛放到牛群中，不忍心再劳役它，而且还诚心发愿，愿这头牛转生后不要再做畜生，命终之后得以转生成人。

65、是何言与？孝为百行之首，杀物养亲，乃名正言顺事，上天必不肯以杀生之罪，加于孝养之人，物类谅不能以微细之怨，报于命终之后。

66、而那一个射杀小鸟的孩子，前世生在天上，为天人作子，命终投胎做你的孩子，今日他从树上摔下来命终，即投生到海中做龙王的儿子。

67、所以命终之后，上生忉利天为天人，享受天福千岁，天寿千岁享尽之后，又下生到人间，所以有此宝衣自然着身，和母亲口出妙香的瑞相。

68、若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭，是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。

69、邪欲报有十种，何等为十？一欲心炽盛，二妻不贞良，三不善增长，四善法消灭，五男女纵逸，六资财密散，七心多疑虑，八远离善友，九亲族不信，十命终三涂。

70、好，我说到就要做到，开了门它就进去了，一切自然得我不敢相信，野猫一般是不进人家家里而且不让人碰的，你抓都抓不到的，还会进你家？那时候起我就为我开的玩笑付出代价，养它到命终。

71、如此一生念佛，一生在佛光明中，临终之时，神识自然见佛显现，受佛加佑，身心无苦，正念分明，如入禅定一般，命终神识离体，再也没有肉体的限碍，自自然然随佛光明，乘佛宝莲，往生佛国。

72、后来孙良嗣命终后，尸体迁在郊外山上要埋葬，因家贫无法筹办埋葬费，忽然飞来数千万只鸟，口衔泥土，重重堆积在孙良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黄土，邻里乡人见此情状，都非常惊奇感叹。

73、时间一长，遍处都是鬼了，请问这些旧鬼将来如何安置？作为一个凡夫，怎么可能有成百上千个化身呢？再请问哪个鬼能幸运地投生，哪个鬼却不幸而受罪呢？问：正人君子命终的时候，心中自然能做得了主。

74、所以，即便明知钟会的虎视眈眈，可在吕安身陷险境之时，嵇康仍义不容辞，哪怕最终失去性命，可他命终前的那一曲《广陵散》向世人彰示的却是朋友间至善的情谊，这份善，如明镜，更照耀着钟会等人鸡犬升天的卑劣。

75、八鱼求报应李元宗，宋朝荆州江陵县人，他的女儿十三岁时，梦见一位梵僧告诉她说：「你很有善根，何不持念金刚经呢？世间善男子，善女人，每天如果能够净心诵一卷，现世中可以增加福寿，享世寿百年，命终即生天界。

76、如佛世时的王舍城，有位长者叫做贤面，家有不可计算财宝，但是悭贪嫉妒，从来没有施舍心，如有贫穷向他乞求，不特不给分文，而且恶口谩骂，因而命终以后，感受毒蛇之身，仍来守其财宝，如有人接近它，就会为其所害。