陈寅恪

1、柳如是更有国学大师陈寅恪为她“相思廿载为今酬”

2、陈寅恪听完，惊讶道：“此人必灌阳唐景崧之孙女也。

3、陈寅恪发牢骚：“人间从古伤离别，真信人间不自由。

4、店员见状，以为陈寅恪是精神病患者，陈封雄忙解释。

5、民国大师陈寅恪先生，沉潜研究学术二十年，无怨无诉。

6、”陈寅恪回答：“虽然不是长久之计，现在也很快活嘛。

7、陈寅恪这样的精神崇拜对象，但已经很难进入社会的主流。

8、不久，38岁的陈寅恪与30岁的唐筼，缔结了偕老之约。

9、如陈寅恪，闻一多等大师，他们求真务实，知识底蕴深厚。

10、有诗为证，陈寅恪云：“当时诗幅偶然悬，因结同心悟夙缘。

11、”唐筼和陈寅恪诗云：“陵谷迁移廿四年，依然笑语晚灯前。

12、1969年10月7日，有着“花岗岩脑袋”的陈寅恪走了。

13、他向陈寅恪请教“南注生”为何许人，并说了说女教师的情况。

14、陈寅恪给女儿起名字的用意，彰显出这位旷世学人的家国情怀。

15、季羡林老先生曾经对一个人给予了高度评价，那个人名为：陈寅恪。

16、兼容中西方文化的青年才俊陈寅恪，很快成为清华园里的一道风景。

17、陈寅恪对此显然也很满意，他说：“我愿意有个家，但不愿意成家。

18、此时，“寂寞销魂人”的陈寅恪，衰弱得只能进一点汤水类的流食。

19、同事也都很热心地为他牵线搭桥，希望陈寅恪能尽快找到自己的佳偶。

20、陈寅恪吃饭也在赵家搭伙，日常一些生活琐事也都由赵元任夫人代管。

21、二陈寅恪是典型的学者，他全部生命燃于学问，生活中他却笨拙不堪。

22、晚年的陈寅恪甚至被赶出居住了16年的康乐园，在孤苦中黯然辞世。

23、后来，很多清华学生的回忆文字中多次提到陈寅恪在清华的传奇故事。

24、”陈寅恪读过唐景崧所著《请缨日记》，熟悉《马关条约》割让台湾。

25、陈寅恪看父亲着急上火的样子，才感觉事态严重，只好请求宽限时日。

26、陈寅恪将每种药药瓶上的说明及盒内说明书都仔细看过后，选购了一种。

27、陈寅恪在清华任教时，一次由侄子陈封雄陪伴到西单一家西药店买胃药。

28、滞留香港孤岛的不少文化人民主人士如西南联大教授陈寅恪以及何香凝。

29、当时皆以为陈寅恪已离开人世，傅斯年因此高呼“杀孔祥熙以谢天下”

30、北门禁军的向背是玄武门事变成败的关键，陈寅恪先生对此有独到论证。

31、吴学昭：《吴宓与陈寅恪》，7页，北京，清华大学出版社，1992

32、陈寅恪与唐筼见面后，彼此一见钟情，都很珍惜这生命中来之不易的姻缘。

33、影响我一生的几句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之精神”

34、甲板上，阗无人声，陈寅恪独立船头，海风把他的蓝布长衫吹拂得猎猎作响。

35、中秋月圆，茫茫的渤海上，陈寅恪第一次品尝到爱情的甜蜜和新婚即别的苦涩。

36、按陈寅恪先生的考证，“狐臭”也称“胡臭”，可见西域文化之影响何等深细。

37、刚刚到清华大学任教的陈寅恪，因为没有家室，学校便安排他住在工字厅单身宿舍。

38、别人奇怪，我自己也奇怪：我写了这样多回忆师友的文章，独独遗漏了陈寅恪先生。

39、他的《请缨日记》，陈寅恪早已读过，每次读来，都热血沸腾，对唐景嵩也仰慕已久。

40、抗战后期，陈寅恪神经衰弱症加剧，又因用眼过度，视力日益衰退，导致视网膜脱落。

41、她眼见陈寅恪快四十岁了还单身，实在忍不住便对他说：“寅恪，这样下去总不是事。

42、这时，陈寅恪的母亲俞氏已去世，父亲陈三立一再催促他成婚，但陈寅恪始终未承允。

43、不轻易赞许人的陈寅恪，也不禁为她写下“织素心情还置酒，然脂功状可封侯”的诗句。

44、宋朝成为了中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，正如著名史学家陈寅恪言。

45、”1951年于二人结婚纪念日，陈寅恪又写道，“一笑风光似昔年，妆成时世镜台前。

46、为给体弱的陈寅恪增加营养，唐筼买来一只怀胎的黑山羊，母羊生下小羊后，她学着挤奶。

47、陈寅恪是中国史学大师，他在中国那段屈辱时光里，并没有苟延残喘，他执笔，为国存史。

48、有一年，助手不辞而别，陈寅恪无法上课，是她，毅然拿起课本，充当丈夫的助手走上讲坛。

49、正如陈寅恪所说：“李唐一族之所以崛起，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯。

50、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪《陈寅恪对科学院的答复》

51、陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。

52、清大导师研究殷的王国维；变法核心人物梁启超；语言学家赵元任； 教授的教授的陈寅恪。

53、旁听的是陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。

54、但在1958年金应熙背叛师门践踏了这种信赖与私谊将其化作批判的利刃给陈寅恪最重的一击。

55、陈寅恪略显吃惊，沉吟一会儿说：“此人定是灌阳唐公景嵩的孙女，住在何处？我要去登门拜访。

56、1928年7月17日，经过一段时间爱情历练的陈寅恪与唐筼在上海结婚，婚后夫妻感情融洽。

57、1928年初春，郝更生与陈寅恪聊天时提到，女友有一位唐姓好友家里挂着一幅字，署名南注生。

58、古稀之年的陈寅恪，洗漱时滑倒，摔断右腿股骨，住院7个月后，股骨仍不能长合，自此长卧床榻。

59、对陈寅恪先生带着皇清经解游学列国，张大千先生雇一翻译泛桴东瀛之类的雅事，实在只能心向往之。

60、陈寅恪当即决定冒昧登门拜访这位女教师——在北京女子师范大学担任体育教师的唐景嵩的孙女唐筼。

61、刚刚到清华执教的时候，由于陈寅恪潜心学业，加之他认为自己体弱多病，恐累及他人，故一直未婚。

62、在上海喜结连理后，陈寅恪因清华开学在即，乘船离沪返校，唐筼因要安葬母亲，留在上海，不能同行。

63、谈到了自我的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自我的母亲的遗憾和在德国的感情的回忆。

64、五四运动时，陈寅恪尚无情感经历，有人问他的爱情观，他侃侃而谈：一等爱情是爱上陌生人，可为之死。

65、陈寅恪曾说中国的统治术中有“诈术”的成分在里面，管仲那句“取之于无形，使人不怒”便是最好的印证。

66、三建国初的20年，政治运动迭起，信奉“独立之精神，自由之思想”的陈寅恪，一直处于运动的风口浪尖。

67、精神上的支持，身残体弱的陈寅恪，凭借超人的毅力，在风烛残年，完成了80万字的《柳如是别传》等着述。

68、”这时陈寅恪才意识到问题的严重，他终于同意可以考虑成家，于是赵元任夫妇就广泛动员同事为陈寅恪操心成家。

69、”后来陈寅恪又作了首《题与晓莹廿三年纪念日合影时辛卯寄寓广州也》，中有“短檐高屋总伟时，相逐南飞绕一枝。

70、陈寅恪被誉为20世纪中国学界三座巍巍“文化昆仑”，柯灵及郑朝宗先生称钱钟书是“300年难得一见的天才”

71、国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。

72、一直排斥婚姻的大学者，被很多人认为不解风情的木讷学究陈寅恪有了女友，成了清华的大新闻，甚至成了北京街头巷议的热门话题。

73、陈寅恪先生着有《柳如是别传》柳如是，明崇祯十三年冬天，原朝廷礼部侍郎钱谦益削籍归乡已经两年，这年的冬夭奇冷，他所居住的。

74、史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现。

75、一次闲谈中，同事偶然提到曾在一位女教师家中，看到墙上悬挂的诗幅末尾署名“南注生”，他不知“南注生”是何人，特向陈寅恪请教。

76、陈寅恪先生也是如此，他55岁时失明，在以后的24年里，一直凭着以前熟背的东西在大学里传业授课，著书立说，成就斐然，令人敬仰。

77、陈寅恪13岁东渡日本，后游学欧美，20余年潜心学问，能读14种文字，会说五国外语，能听懂八种语言，是清华大学国学研究院四导师之一。

78、陈寅恪说：“若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纥豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。

79、壮年目盲，陈寅恪顿时陷入生不如死的痛苦中，唐筼温柔体贴地安抚丈夫身心的创痛，照顾饮食起居，打理家务，查阅资料，诵读报纸，并承揽家中书信的回复。

80、如今从《天演论》发源的社会思潮已受到清理，那么从《民约论》发源的政治思潮呢？陈寅恪点破了这一课题，顾准悟出了大量新意，却都是未竟而止，含恨而去。

81、我国史学大师陈寅恪的巨著《柳如是别传》和著名哲学家冯友兰的巨著《中国哲学史新编》，也都是著者在双目失明或双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的。

82、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多。

83、陈寅恪勇于承担对于中华文化的责任，他们于是无惧无畏，无惧权势与战乱，焚膏油以继晷，穷年累月钻研学术，成为了中华文化的集大成者，一个成为国学骑士，一个成了百年哲人。

84、王国维的史学贡献，由陈寅恪精辟地概括为三点，都与史学方法论更新有关：“取地下之宝物与纸上之遗文互相释证”，“取异族之故书与吾国之旧籍互相补证”，“取外来之观念与固有之材料互相参证”

85、影响我一生的几句话，分别是陈寅恪所言："独立之精神，自由之精神"；胡适所言："大胆假设，小心求证"；梁漱溟所言："三军可夺帅也，匹夫不可夺志"；马寅初所言："宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。"

86、影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言："独立之精神，自由之思想"；胡适所言："大胆假设，小心求证"；梁漱溟所言："三军可夺帅也，匹夫不可夺志"；马寅初所言："宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。"

87、..社会活动家，是有相当大的距离。我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样，淡泊以明志，宁静以致远，不求闻达，毕生从事学术研究，又绝不关心国家大事，决不是不爱国，那不是中国知识分子的传统。然而阴差阳错，我成了现...

88、..作：在德国是亨利希·吕德斯，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度，从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西，而...