发心

1、佛法既然如此迫切需要，非常可惜弘法的太少了，真正能够发心弘法，就是大众的恩人。

2、发心出世的人，为什么也往往后继无人？答：居心险恶的人没有后代，是行为刻薄的恶报。

3、我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女，女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。

4、若我灭后，其有比丘发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上。

5、公主的丈夫本来不如此发心,自从他听闻公主叙述这福报因缘之后,即大发布施心,广种福田。

6、尊者罗悲提说：「过去拘留孙佛涅盘之后，很多佛弟子，都发心兴建又高又大的塔寺，供佛安僧。

7、年至二十，发心出家，薙染于杭州石屋巅烟霞寺，旋于昭庆律寺受具足戒，止持作犯，严守无缺。

8、如果现在你能发心不再吃鱼虾蟹，并为你吃过的鱼虾蟹念佛号超度，你的孩子马上就可以止住哭闹。

9、人人对他恭敬供养，他财物圆满，本人也很发心，将许多财物供养僧众，僧众因此生活得比较圆满。

10、你要是能发心吃素并为那棵小树念上3遍《地藏经》，又长出的肉芽可能就会慢慢地消除，有信心吗？

11、师言：你们发心为常住作事的人一定要仔细取舍，人生是短暂的，虽仅一念之差，其果报却是恒常的。

12、世尊，这位比丘以何因缘生于富贵之家却是个跛子？以何便能吉祥圆满？以何因缘，在他发心注：⑴

13、今天对这个世界，要造什么样的福，才能够利益现前的大众？这也是我平常跟几位发心讲经法师常说的。

14、最后我在劝告诸位发心戒杀吃素之外，再劝诸位还须修学净土法门，念佛求生西方，才可究竟离苦得乐。

15、我们大家都是罪苦的人,现在虽然依仗佛陀和圣僧们的福德,得到施主们的发心救济,延持贫贱的生命。

16、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

17、有此初发心的学人，在深山里住茅蓬，一人独居，自命为高超，即使不一定着魔发狂，但也损失不少利益。

18、佛彻底了解这个真相，讲经说法的时候，时时点出来，希望众生自己觉悟，自己发心吃长素，不吃众生肉。

19、这是在此地，我借这一点时间，奉劝诸位发心弘法利生的同修们，无论你是在家或者是出家，这个没有关系。

20、怎么同样是形容出家，而有两种完全不同的讲法呢？师父：这个说法，是在出家这个人他的发心，他的遇缘。

21、他深信自己罪业深重，忏悔业障，心无恐惧，不着身相，每天聆听净空老法师讲佛法，发心念佛，求生净土。

22、同时，也发心行善，将功德普皆回向给爷爷，并为爷爷办超渡，使之能离三涂之苦而得超生，或往生极乐世界。

23、师言：这位丑陋者发心出家的刹那，丑相变成了妙相，一方面是他前世的愿力，另一方面是出家的功德力所感。

24、四川张妙首老居士有鉴于此，发心将原书译成语体文，译笔流畅，通俗易懂，对弘化教法作用深广，功德无量。

25、修持日常化：人总要有一点端正身心的修持，而且要能持之以恒，要恒常发心，并且要日常化，所谓平常心是道。

26、若我灭后，其有比丘，发心决定，修三摩地，能于如来，形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。

27、在一九二七年英国的伦敦，曾举行了一次万国茹素大会出席的都是发心吃素的名流学者，一共有几千人参加此一盛会。

28、这样，他就发心迎请了佛陀及僧众应供，自己亲手以各种甘美的饮食供佛及僧众，供养圆满后，佛陀对他传授了正法。

29、开悟是大道，我们怎么可以得到？今天我们发心弘法利生凭什么？李老师过去教我，凭真诚心，他老人家教给我诀窍。

30、○发心菩萨，见诸异类，负重宾士，偿他宿债，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，多生重罪，尽得消除。

31、每当想我时就发心息给我，当你心出故障时，让我当一个过滤器帮你滤掉残渣。当你的心冷了时，让我的心来温暖你。

32、对作者来说，本书的写作，也只是怀着和水莲斋主一样的，一种单纯的小小发心和期望，期望现时仍在恩爱情仇里挣扎。

33、展开经本，含糊笼统，当作一般报章杂志这样看过就完了，他能体会到什么？有同修发心，很想讲经说法，他来告诉我，

34、我看见发心兴建佛寺的当事人,愿力宏大,突然生起无明烦恼,嫉妒他人的发心,于是心怀恶意,口吐冷言,向当事人说。

35、同修们发心，可否将师父此次《清净平等觉》的精华录音带，流转住世，令我等时刻警剔自己，务将佛法溶入于日常生活中。

36、我们基础班学子在玉佛寺觉群学院上课的第一学期的内容是《劝发菩提心文》，那是佛劝导我们发心学佛的话语，当师父说到。

37、便喜闻佛法，佛陀的教诲如甘霖雨露，滋润了她干渴太久的心田，她如获至宝，泪如泉涌，尚未皈依，便在当年发心吃长素至今。

38、发心真正到位了，众生被感化了，它们自然就离开了，不会再伤害你，但必须要有一种清净的大愿才可以，这样所有恶缘都能化解。

39、在家发心像李炳南老居士，过去泰国高相如老居士，自古至今在家居士，发心弘法利生的人很多很多，这些人都是我们最好的榜样。

40、藏六如龟过去佛住世时，有一比丘发心远离尘嚣，来到邻近河边的僻静森林，独自一人於树下静坐，心中满怀希求能在道业有所成就。

41、别人怎么想，怎么看无所谓，自己遇事怎么想是关键，劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力过，无怨无悔，发心真诚随顺自然而已。

42、○发心菩萨，见诸异类，相食相诛，常怀恐怖，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，各各和悦，各各爱敬，乃至梦中不生嫌隙。

43、富翁知道他俩发心供佛，就答应他们，随即订立契约，他俩拿到千金之后，立刻前往佛寺，将千金交给寺主，举办七天的无遮大施供法会。

44、○发心菩萨，见诸异类，幽闭牢笼，不得自由，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，有大威力，飞行自在，遍游十方而无所畏。

45、这时，夜熙帷帽已被打落，如缎的黑发落了满肩，月华眷顾地在他的发心流转，衬得男子眉眼如画，玉面红唇，说是春闺梦里人也不为过了。

46、当时有一位贫穷的婆婆，看到国王这么发心，她在内心感叹自己的命运和贫穷，无法大量布施，但终于拿出她储蓄的两个铜钱买油供养佛陀。

47、谁不让你作执事员？当初发心答应尽力而为也是你，现在把施主的供养不拿出来供僧也是你，害得大家无法生活下去，我们只好自己外出化缘。

48、你虽念佛，但仅持佛名自卫，并没有发心为鬼超度，使鬼脱苦，所以不能解脱，你应该为鬼诵佛号十万声，往生咒若干遍，发心为彼超度才对。

49、我非常感谢我有报国家恩，报父母恩，报佛恩以及报众生恩的机会，今天能得为大家热诚服务，当然这要归功于本会委员梦醒居士发心写这本书。

50、2002年我得了钾状腺结结，哈一大确诊是恶性瘤，让我手术治疗，被我拒绝，我发心吃素念经念佛四十九天，还没到四十九天，瘤就消失了。

51、于是起床跪在佛堂磕头谢恩直至天亮，洗脸时才发现自己两侧面颊都是红肿的，说她发心要拿出一万元钱去印《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

52、那像师父讲的这些所有的佛学讲座，都把这个事实真相讲得很清楚，很多同修听了都非常发心，也很多人在这个地方，能够了解到宇宙人生的真相。

53、佛陀听完后，便安慰他说：「你已发心成就此愿，即使僧众都不食用，你的愿望也一样可以实现，更何况僧众们仍然食用了一些，所以你不必烦恼。

54、年轻人接触到佛法，也很想发心，可是那个心就发不起来，这个原因在那里？我们一定要把这个原因找到，然后把原因消除，自自然然就一帆风顺。

55、○发心菩萨，见诸异类，子母抛离，雄雌分散，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，母子处处团圆，夫妇人人偕老，了悟恩爱犹如桎梏。

56、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

57、○发心菩萨，见诸异类，戴角披毛，背负天日，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，皆具三十二相，八十随形好，威德巍巍，光照无边国土。

58、○发心菩萨，见诸异类，鼎镬煎熬，供人口腹，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，四大调适，无诸痛苦，永不乐世间血肉之味，究竟成佛。

59、这时，老和尚以微弱的声音对弟子们说出哑巴和尚每天晚上都去掘井的事情，希望大家能发心帮助他，并祈求观世音菩萨助他一臂之力，说完就安详往生了。

60、○发心菩萨，见诸异类，有声无语，就死之际，但能哀鸣，不能控告，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，皆得智慧辩才，善能分别世出世间之道。

61、慈力国王的善举及誓愿已感动了帝释天，他知道国王的发心清净，慈悲心深广，但担心他身体难支故，用天人的加持方法对他作加持，使国王的身体迅速得到恢复。

62、世尊，此罗汉比丘，以何因缘未皈依前具十八丑相，浑身发臭，又以何因缘于发心的刹那能马上恢复，并令佛生欢喜心得出家证罗汉果位？唯愿为吾等演说前后因缘。

63、就发心将得来的财物全供养了佛塔，之后，他发愿：以此功德，愿我生生世世身相庄严，生于富裕之家，在如来正等觉出世时，能令佛欢喜，并能出家证得阿罗汉果。

64、我相信，随着我发心越来越真，改过越来越诚，妄念越来越少，我原本要离婚的宿命一定会改变，职务升迁的宿命一定也会实现，我相信我的命运一定会越来越好。

65、古人发心言，人起看好子脸，树起看好子皮，千年简八万年龟，小树不修不着她溜，人作小是对看好贱，在西天下可当那月岁也学敌，永垂不朽！《风多市最强兵简》

66、根据《地藏十轮经卷九》所述：「若不修行十善业道，设经十方佛土，微尘数劫，自号大乘，或说或听，或但发心，或发誓愿，终不能证菩提涅盘，亦不令他脱生死苦。

67、华仔以他虔敬的发心，动人的声线，恭录了他师父上妙下莲老和尚的开示问答《解惑叮咛语》，免费结缘，把老师父的国语开示以粤语演译，方便香港的信众与市民聆听受益。

68、县令好奇询问是何因由？潘果取纸书守，照实回答，县令一时为使他觉悟，警惕潘果，教他虔诚书法华经作功德，为羊超荐，潘果遵照县令所劝，发心敬信，每日斋戒虔诚写经。

69、○发心菩萨，见诸异类，在锋刃之下，此也啼唤哀哀，彼也血声咯咯，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，凡受刀兵之苦者，尽行度脱，得无量寿，耳中不闻生死之名。

70、梦猪肉化人形发心学佛昆山车站站长黄道隆，近来发心学佛，自说学佛的因缘，是夜里常梦见猪肉变人形，因此看见街上肉店里挂的肉，都变作人形，猪头是人头，闻了肉味作呕。

71、若是能够这样发心，那么世间上一期的生离死别，又何足悲痛？而况你们是暂的小别，那更何必心里不快呢？我们生存在世间上，不过几十年的光阴，如石火电光，一转眼就过去了。

72、说也奇怪，自从他忏悔发心后，原来严重的痔疾痛苦，就渐渐减轻了，流血也渐渐的减少，次数逐渐减为两三天一次，以至一星期一次，约半年后，身体复原到已经可以下床行走了。

73、最方便的是《饬终须知》，《饬终须知》是文言文写的，现代人国文的修养不如过去人，所以也有一些大德发心，把它重新改写，改写成白话文，叫《饬终须知》，你看看就晓得了。

74、这是因为他们曾经互相帮助过，使这位比丘可怜她情形是：那一世那位比丘曾经是你大姑的亲戚，在辛苦的时候经常得到她的帮助，使这位比丘今世见到她后产生怜悯心，发心要照顾她7

75、当时的婆罗门就是现在这个充满臭气具十八丑相的孩子，因他前世的恶业今世已成熟，他当时的愿力今亦成熟，故今世生于富裕之家，在我教法下出家，并于发心出家的刹那一切恶业之报马上消除。

76、消息传出之后，远近交誉，释迦牟尼佛知道了，一方面欢喜国王有这样大的发心，行大布施，一方面又惋惜国王只知形相上的金钱布施，而不知根本解决自性真如，所以就化身为一个修道者，也来化缘。

77、有一次，须达长者为他最小的儿子，到王舍城首罗长者的家中议亲，在无意间，拜见到佛陀并聆听到佛陀的法音，须达长者心中非常高兴，当时就发心要建筑精舍，想请佛陀及比丘们到舍卫城去施行教化。

78、二十六念佛往生刘道隆，明朝人，他的母亲李氏，四十岁时，发心长斋奉佛，但她不识字，不能诵经，遂整修一间静室，供奉观音大士及金刚经，朝夕焚香礼拜，以念佛千声为课，虽遇寒冬炎夏亦不停辍。

79、他在临终时发愿：愿我一生中供僧持戒的功德，生生世世生于富贵之家，众生一提起我的名字，事事都能吉祥顺利，愿我对僧众恶口相骂的恶业不要成熟，一旦成熟的话，则愿我在发心出家的刹那灭尽恶业。

80、○发心菩萨，见诸异类，坐卧粪秽，甘之如饴，糟糠水草而外，余无所食，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，皆以禅悦为食，诸天妙膳，随意充满，自然生于七宝楼阁之内，万福庄严不可具说。

81、法施和无畏施三种，而其中功德最大的乃是法施，因为唯有劝人为善，使人明了为人处世的道理及人生究竟的目的和真义，才能使人人具有智慧，不再痴愚不悟，而且能够进一步发心向善，成为一个真正的好人。

82、上师和其他许多大德高僧，以深切的悲心，用无上的妙法来摄受吾等后学，可能也是我们往昔曾多次麻烦过上师他老人家，在因地中我们的恩师也是象世尊一样如是发心救度我们，故有今天这不可思议殊胜无比的法缘。

83、他又重新恭敬供养独觉供毕他发愿：以此供养之功德，愿我生生世世生富裕家，能在比独觉更殊胜的圣者前，令佛生欢喜心，得到阿罗汉果位，愿这次所造的恶业不要成熟，一旦成熟，愿在我发心出家的刹那能全部消尽。

84、如果佛说的话，这个事情是真的，那我们就要警惕了，我们能不能承受得了？发心容易，说大话容易，事实摆在面前，你能不能受得了？如果想一想，实在受不了，那我就不要冒险，我就不要充面子好看，我没有这个能力。

85、发心不可思议，善根不可思议，也许乌龟也是来度化他的呢？其实很多的看似是小混混的大孩子，内心都非常的纯善，只是没有被别人重视，所以，作为自己，一定要珍惜自己的灵性善根，作为旁人，一定不要轻视每一个人。

86、..如许,为有源头活水来. 2、《寄旧山僧》唐 王建 因依老宿发心初,半学修心半读书. 雪后每常同席卧,花时未省两山居. 猎人箭底求伤雁,钓户竿头乞活鱼. 一向风尘取烦恼,不知衰病日难除.

87、世界上最大的力量是慈悲和忍耐；人世间最美的情操是发心与感动。当有了感动就能心甘情愿发心；当有了感动就能无怨无悔的做事。生命是很脆弱的，你所珍爱的东西可能在一瞬间便被夺走，生命是如此短暂，要抓住每分每秒...

88、..，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前...