十二因缘
- 拼音
- shí èr yīn yuán
- 注音
- ㄕˊ ㄦˋ 一ㄣ ㄩㄢˊ
- 繁体
- 十二因緣
- 五笔
- fg fgg ld xxe
『十二因缘』的意思及详解
词语解释
⒈ 亦作“十二缘起”。
引证解释
国语辞典
⒈ 佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知；行是指有意志的行为；识是指死后，由于过去的行为，导致投生的心识；名色是指处在母胎中的身、心（识除外）；六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象；触是指感官对现象的接触；受是指接触后产生的感受；爱是指感官接触后生起的欲望；取是指执著；有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生；生缘于有；有缘于取；取缘于爱；爱缘于受；受缘于触；触缘于六处；六处缘于名色；名色缘于识；识缘于行；行缘于无明。后者决定前者的存在，因此去除无明就没有行，没有行就没有识的投胎，以至生和老死的一切烦恼也灭除。
『十二因缘』的外语翻译
法语翻译
Bedingtes Entstehen (Sprachw)
『十二因缘』造句
1、恒河水者，即是十二因缘河也。
2、《阿难口解十二因缘经》说。
3、何谓十二重城？谓十二因缘也。
4、可是佛家有十二因缘的说法，都从。
5、缘觉：闻佛说十二因缘法，而得悟道，故名缘觉。
6、依次构成生死轮回的十二因缘，最根本的即是无明。
7、知十二因缘所起所灭，能断痴本，是谓得出十二重城。
8、使水没有灌入洞中，由于这个因缘，他获得延寿十二年。
9、在十二个因缘中，每个前者都是后者之因，后者都是前者之果。
10、仍顺大乘方等经典，授与三归，称扬十号，复为宣说十二因缘。
11、如说修四圣谛为因，而得声闻道果，修十二因缘为因，而得缘觉道果等。
12、于是,乙富即决志出家,进入深山去修行,以观察十二因缘,及世间一切事物皆是无常。
13、愚无所知，就是十二因缘的根本，由此苦本，生死循环不断，以致受诸苦恼，故言甚苦。
14、神通从何处而来的？简而言之，小乘人修四谛法和观十二因缘法，修观到圆满境界，便证得神通。
15、诸佛子，我今更为说十二因缘，生相灭相，令汝了知生灭之法，悟不生灭，同于诸佛，证大涅槃。
16、女儿和我妹妹，有何过去世的因缘，才会一起到寺院修功德？我们是否有一直跟团体修波罗蜜？十二。
17、十二因缘已竟，今当为汝对三宝前，发露罪愆，求哀忏悔，愿汝罪业，一念消除，得生善处，近佛授记。
18、是以佛说十二因缘，乃贯三世而论，前因必感后果，后果必有前因，善恶之报，祸福之临，乃属自作自受。
19、因此在《四十二章经》中，弟子问佛：「以何因缘，得知宿命，会其至道？」佛陀首先回答的不是宿命，而是「净心守志，可会志道。
20、一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。
21、“十二因缘”着重论述的是：人生之苦都源于“无明”而引起的造业果报，生死轮回不息，因而只有消灭“无明”，皈依佛法，才能得到解脱，达到不生不灭的理想境界——涅。
22、因昨夜之事，他颇不自在，偶尔瞥眼公主，却见她骑在马上，依旧如木雕泥塑，和昨夜间的魅惑判若两人，难道那时旖旎风光，竟是一场春梦？第五章九亿神州几男子十二因缘一摩诃浑浑噩噩间，已到黄河渡口。
23、春去秋来，匆匆十二年的岁月过去了，这位比丘依然没有得道，於是心生烦恼，想著：我如此的用功，為何还是凡夫一个？佛陀知道这位比丘得度的因缘即将到来，就化作一位沙门，来到比丘所居住的森林，与比丘一起精进用功。
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