善人

 [  shàn rén  ]
拼音
shàn rén
注音
ㄕㄢˋ ㄖㄣˊ
繁体
善人
五笔
uukf w
近义词
好人吉人吉士良士
反义词
恶人恶徒

意思及详解

词语解释

⒈  指普通百姓。

common people;

⒉  有道德的人;对人关怀、肯行善的人。

原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

charitable person;

引证解释

⒈  有道德的人;善良的人。

《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。”
邢昺 疏:“善人,即君子也。”
南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“俾忠贞之烈,不泯於身后;大賚所及,永秩於善人。”
宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》:“然则不吝其力之所及,德施於人而身忘其忧,足以称善人矣夫。”
张天翼 《儿女们》:“廉大爷 读过书,明白道理,肯给地方上出力,谁都知道他是个善人。”

⒉  健康、正常的人。

汉 王充 《论衡·订鬼》:“狂痴独语,不与善人相得者,病困精乱也。”

⒊  普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。

《文选·司马迁<报任少卿书>》“且夫臧获婢妾” 李善 注引 三国 吴 韦昭 曰:“羌 人以婢为妻,生子曰获;奴以善人为妻,生子曰臧。”

⒋  传说中的东方种族名。

《神异经·东荒经》:“东方有人焉,男皆朱衣縞带玄冠,女皆采衣,男女便转可爱,恒恭坐不相犯……名曰善人。”

国语辞典

⒈  善良的人。

《论语·子路》:「善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。」
《西游记·第一二回》:「在长安城访察取经的善人,日久未逢真实有德行者。」

吉士

恶人

⒉  心地慈悲,常作好事的人。

《红楼梦·第三九回》:「我们老太太、太太都是善人,合家大小都好善喜舍,最爱修庙塑神的。」

外语翻译

英语翻译

philanthropist, charitable person, well-doer

德语翻译

philanthrope, personne charitable, bienfaiteur

造句

1、这一日,胡相礼与几位同僚饮酒,其中一个官员奉承道:“瞧胡大人天庭饱满,地阁方圆,定是百年一遇的大善人,所以才使得神仙托梦,为太后解困除恶,换来后半生这齐天富贵。

2、鞠泉清跟鞠大善人就常来常往,年啦节啦的也总是去一趟,没东西孝敬,年轻人力气又不花钱,就帮助推磨劈柴烙个粘火烧,鞠善人当然也给这哥俩一些跑腿子男人们弄不了的细吃食。

3、李家的小哥俩也争气,每年把张善人租给他们的地收拾得非常好,年年都能取得一个好收成,他们为了表达对张善人的感激之情,每次交租时总是捡最好的粮食交,而且每次总想多交点。

4、”董殷实作为一方大户经常有人以各种明目向他借些东西他也不是善人吝啬惯了向来不肯轻易借人东西便故意刁难道“小子你若真想借书的话就把柴房的水缸挑满届时本老爷必会借书给你。

5、他想,我邓天华平日里乐善好施,在乡亲们眼中是个善人,谁会相信是我害了张发银呢?他张二牛就算有所怀疑,可没有丝毫证据,再横也不敢平白无故来报复吧?他真要敢胡来就报官府。

6、中秋月如芳,仙女舒广袖,花善人长期,月兔携福至,我希望乐无忧。中秋节,把酒言欢邀月,租的植物喝酒,真心实意祷告,遥送祝福,愿领导干部开心绵绵无绝期,阖家幸福永团圆。

7、不假,我亲眼见他花钱从集市买来的,你这老头儿怎么红口白牙胡讹人呢?要没钱饿了,咱辛掌柜是有名的大善人,管你几顿饭吃没有什么,你也五十到六十的人啦,怎么能这样诬良为盗啊!

8、杨善人一直不明白,朝廷为什么会举办这次大会,这些武林人士一个个桀骜不驯,短短几天的时间,给杭州城内的秩序造成了一定的混乱,无头命案时有发生,这不是朝廷给朝廷自己添堵吗?

9、阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。

10、周大善人有一妻一妾妻凶悍妾无辜而亡他曾怀疑是妻所为可没证件只是对妻的感情淡了见面也淡淡的好像陌生人妻也不愿见他对他宠爱小奴的事充耳不闻只是每天勤于理家总把钱柜钥匙带在身上。

11、他特别喜欢帮助你们这些从乡下来的女孩子,他把你们这样的乡下女孩打造成阔太太他就特别有满足感,他总说他是个大善人,帮助很多人脱贫致富,他说他这个先富起来的人要带动人后富起来。

12、周大善人对她的脱变非常满意对她的笑容便越发的多了一个寒冷的夜周大善人关心她把她拉进了自己的被窝手不停的在小奴刚刚发育的身体上乱揉喘着带着情欲粗气如一头野狮蹂躏小羔羊般的疯狂。

13、马善人一看,开始讥笑刘善人,这次不比施粥啦,收购大米这是唱的哪一出啊?马善人心说,这个刘善人,做善人做糊涂了,这个时候收米存储,不是跟自己过不去吗?再过二十天,大米必然发霉腐烂。

14、马善人头一蒙,直骂自己脑子笨,自己怎么没有想到这招呢?正在思索,那老叟已来到他身边,对他说道:“马善人,老朽不是拐弯抹角之人,所以,我奉劝您一句,善举要出自真心,靠小伎俩必不长久。

15、寄人篱下,扣儿尽量讨主人欢喜,何况鞠大善人待她那么好,跟自己亲父亲一对比,扣儿怎能不对这叔公产生敬意?可如今,鞠泉清死了,家中扔下这么个小寡妇,又跟老头子亲亲热热,将来还能不出事儿。

16、法界众生,并一一向父母报告,顺便介绍西方极乐净土依正庄严,佛菩萨相好光明,有无量寿,生活环境是琼楼玉宇,七宝池,八功德水等等,往生此土,无有生老病死之苦,但受诸乐,与诸上善人俱会一处。

17、佃户们要求歇工假善人坐在大厅里喝着茶水不紧不慢地说“歇什么工你们就不渴吗不是我行善行的天还能下雨给你们喝水啦”雨越下越大沟里的水又没到了胸脯眼看要和脖子溜溜平了大伙儿喊了一声一齐往沟沿上上。

18、 出家人有二种缚:一者见缚,二者利养缚。又有二种障法:一者亲近白衣,二者憎恶善人。又有二种痈疮:一者求见他过,二者自覆其罪。又有二种不净心:一者读诵外道经文,二者蓄好衣钵。——《法苑珠林》

19、岸上居民闻风采集,有向清祺道贺者,有划渔船捞起十余人未沉没者,查诸生还之人,俱属孝子贤妇,及行善布德之好人,可见天佑善人,并裕仁者之后,益可信也,从此林家一族行善益力,乡党多受感化俱皆为善。

20、然我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留出自-----明朝王阳明的《晚年定论》2、善人也,而甚孝出自---------王阳明全集(悟真录)之二文录五3、惟天下之至诚,然后能力天下之大。

21、一个月前,老叟乞讨回到扬州时,发现两位善人在比开粥铺,于是便推荐刘善人用“种粮计”,把自己店铺的大米省下来,又以略高于市场的价格收购一些大米,以便配合治水钦差,无偿给治水的民工提供所有的米粮。

22、这时高善人一门三鼎甲,有钱又有势,好不荣耀,哪一个不想攀这门高亲?于是,百里之内的士子,纷纷送文章上门来,大奶奶在许多文章中选定一篇,叫这作文章的人来府相亲,这个人却是个穷秀才,大奶奶叫他住在高府。

23、老叟看到马善人,走过来显摆一下手里的米包后正要离开,马善人拦住道:“这位老哥,我的粥铺同样是送大米,为何还是这边的人多?”那老叟摇摇头道:“马善人可睁大眼睛了,这哪是一般的大米,而是一包上好的种粮。

24、是的小奴是鬼周大善人的妻招回来的鬼本来她的使命是吸尽周大善人身上的阳气让他暴毙而亡可谁料到小奴会爱上周大善人所以她杀了周大善人的妻想和他白首就算不能白首一生一世在一起也是她的心愿鬼同人一样都想占有。

25、”肖华指着第一排的亡灵说:“长官,你们有没有搞错?你看看走在第一排的亡灵,个个都面目可憎,怎么能叫做大善人呢?是大恶人还差不多,它们本应该走第三排的,现在却无缘无故地走在第一排,这当中一定有不对的地方。

26、假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样。

27、见马善人愣住,那老叟又微微一笑,道:“如今米价不景气,但种粮还是很宝贵的,刘善人之所以不送大米,而下大本送种粮,是因为他看出米价下跌只是一时之势,过段时间雨季过去就好了,但满仓行的大米已经散去一大半了。

28、朋友之间贵在互相谅解,“善人者,人亦善之”,对于朋友的优点,不能忌而不学;对朋友的缺点,不能视而不见;对朋友的忠告,不能听而不闻;就是一些过激的言语,或者偏颇的看法,只要是对自己的善言,也不能怒而反讥。

29、朋友之间贵在互相见谅,“善人者,人亦善之”,对于朋友的优点,不能忌而不学;对朋友的缺点,不能视而不见;对朋友的忠告,不能听而不闻;就是一些过激的言语,或者偏颇的看法,只要是对自己的善言,也不能怒而反讥。

30、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之111.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,让之心,非人也;无是非之心,非人也。(孟子) 亦与之化矣。(孔子)

31、..锄奸是侠士的幸福,品学兼优是学生的幸福;扶危济困是善人的幸福,春种秋收是农人的幸福;桃李芬芳是师者的幸福,儿孙满堂是长者的幸福;生活温饱是穷人的幸福,海枯石烂是爱人的幸福。

32、..要本本分分的做人。时间会帮你验证,好人,天不辜负,善人,天会眷顾!

33、..锄奸是侠士的幸福,品学兼优是学生的幸福,扶危济困是善人的幸福,春种秋收是农人的幸福,桃李芬芳是师者的幸福,儿孙满堂是长者的幸福,生活温饱是穷人的幸福,海枯石烂是爱人的幸福。

34、..不能挥霍无度;可以发表歧见,不能拨弄是非;可以不做善人,不能为非作歹;可以不做君子,不能去做小人;可以容忍邋遢,不能容忍颓废;可以没有学位,不能没有品位;可以风流倜傥,不能纵欲无度;可以不说感谢,不能...

35、古人也说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”处于香的环境,自己也会香,处于臭的环境自己也会臭。这句...

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