几于

 [  jǐ yú  ]
拼音
jǐ yú
注音
ㄐ一 ㄩˊ
繁体
幾於
五笔
wtn gf

意思及详解

词语解释

⒈  近于;几乎。

引证解释

⒈  近于;几乎。

《后汉书·申屠蟠传》:“申屠蟠 禀气玄妙,性敏心通,丧亲尽礼,几於毁灭。”
明 胡应麟 《诗薮·国朝下》:“古人握沐之风,几於永絶。”
鲁迅 《集外集拾遗·拟播布美术意见书》:“此二者虽间亦微涉天物,而繁复腠会,几於脱离。”

造句

1、现在的IQ水准几于常人无异。

2、登舟坐谈时变,几于击楫中流矣。

3、至此几于~,而绝不敢复措其手足。

4、而大江南北,以文名天下者,几于昌。

5、《明史》批评他“威柄之操,几于震主”

6、乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?

7、而无如市井仓皇,讹以滋讹,几于三人成虎。

8、水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

9、十年不踏软红尘土,~,履舃交错,宴会几于虚夕。

10、上善若水,水利万物而不争,处众人所恶,故几于道。

11、故淮南王允忠孝笃诚,忧国忘身,讨乱奋发,几于克捷。

12、上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

13、文皇初,以逊国伏戎为虑,以故轺车四出,几于~矣。

14、远近闻名求字者,几于~,而选择綦苛,低昂无所就。

15、今夏天气,酷热异常,赤日当空,~,几于铄石流金。

16、洋洋洒洒,一气读去,几于千岩竞秀,万壑争流,~矣。

17、今夏天气,酷热异常,赤日当空,若~,几于铄石流金。

18、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

19、脱脱~,大义灭亲,今父殁而不克奔讣,为善者不几于怎乎。

20、此时路旁看的,几于~,大马路虽宽,却也几乎有人满之患。

21、然而,上了这几天之后,对老班的看法却有了几于翻天覆地的变化。

22、老子说“上善若水”“水善利万物而不争处众人之所恶故几于道”

23、自君退居凤岗,创立吁江书院,远近生徒之聚而讲贯者,几于

24、水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也。

25、阅则连长几于中堂,鳞摊诸卷于上,左右置酒一坛,剑一口,手操不律,一目数行。

26、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经·第八章》

27、二十八日为城隍夫人诞辰,城中热闹,无异于城外,几于倾邑若狂,士女往观者,~

28、皆不著本贯郡县,盖校书者单知写《北史》以补足卷数,而不及检其先世郡望,几于~矣。

29、金谷:即金谷园。在今河南洛阳市东北,为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。

30、极富智慧的老子仅仅留给世间五千言,其中却多有对水的赞美,如“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”

31、富家巨室捐资以助饷者,丁壮冒白刃涂原野者,绅士之督率奔走者,或转战破贼经岁不家食者:用民之力,亦几于尽。

32、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

33、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

34、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

35、前乎此,吾虽屡与皙种龃龉,然未尝大创,人犹不敢公然侮之,自是役之败,割地一行省,赔款200兆,而吾国之声威顿减,虎视眈眈之群雄,遂张牙舞瓜,纷至沓来,而吾国几于不国。

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