离娄

 [  lí lóu  ]
拼音
lí lóu
注音
ㄌ一ˊ ㄌㄡˊ
繁体
離婁
五笔
yrb ovf

意思及详解

词语解释

⒈  雕镂交错分明貌。

⒉  谓刻意修饰。

⒊  犹纠缠。

⒋  传说中的视力特强的人。

⒌  药草名。即?茹。用作腐蚀药,又为芥癣顽疮药。

引证解释

⒈  雕镂交错分明貌。参见“离楼”。

《玉台新咏·古诗八首·四坐且莫喧》:“雕文各异类,离娄自相联。”
吴兆宜 注引 贾谊 《簴赋》:“妙雕文以刻鏤。”
宋 王禹偁 《月波楼咏怀》:“平远无林木,一望同离娄。”

⒉  谓刻意修饰。

三国 魏 刘劭 《人物志·效难》:“故浅美扬露,则以为有异;深明沉漠,则以为空虚;分别妙理,则以为离娄。”
刘昞 注:“研精至理,状似离娄。”
章炳麟 《东夷》诗:“下读更上迻,文采相离娄。”

⒊  犹纠缠。

⒋  传说中的视力特强的人。

《孟子·离娄上》:“孟子 曰:‘ 离娄 之明, 公输子 之巧,不以规矩,不能成方圆。’”
焦循 正义:“离娄,古之明目者, 黄帝 时人也。 黄帝 亡其玄珠,使 离朱 索之。 离朱,即 离娄 也,能视於百步之外,见秋毫之末。”
汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“如此则使 离娄 督绳, 公输 削墨,虽崇臺五层,延袤百丈,而不溷者,工用相得也。”
唐 韩愈 《明水赋》:“形象未分,徒骋 离娄 之目。”

⒌  药草名。用作腐蚀药,又为芥癣顽疮药。

国语辞典

⒈  刻镂交错分明的样子。

《文选·何晏·景福殿赋》:「丹绮离娄,菡萏赩萏,纤缛纷敷,繁饰累巧,不可胜书。」

⒉  人名。黄帝时人,生卒年不详。相传能视百步之外,见秋毫之末。

⒊  孟子篇名。篇中多论仁政及尽伦希圣之事,以首章有「离娄之明」句,因以名篇。

造句

1、离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。

2、离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。

3、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》

4、孟子曰:“人之患,在好为人师。”(离娄上)

5、家必自毁,而后人毁之。--《孟子.离娄上》

6、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》

7、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

8、人有不为也,而后能够有为。(孟子·离娄下)

9、人有不为也,而后可以有为。(孟子?离娄下)

10、不以规矩,不能成方圆。——孟子《孟子离娄上》

11、优秀议论文900字战国邹孟轲《孟子离娄上》

12、孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”(离娄上)

13、人有不为也,而后可以有为。(孟子·离娄下)

14、博学而详说之,将以反说约也。《孟子离娄下》

15、离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

16、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子离娄下》

17、徒善不足以为政,徒法不足以自行。——《孟子〃离娄上》

18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子.离娄下》

19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃离娄下》

20、古代夜总会离娄的视力非常好,能于百步之外看到秋毫之末。

21、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子离娄上》

22、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》

23、离娄下》曰:君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。

24、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》

25、诚者,天之道;思诚者,人之道也。《孟子离娄上》

26、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。--出自《孟子。离娄上》。

27、大人者,不失其赤子之心者也。——〔中国〕孟轲《孟子·离娄下》

28、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》

29、 【出自】:《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。

30、规矩是指工作的各类规定和限制离娄之明公输子之巧不以规矩不成方圆。

31、君子有终身之忧,无一朝之患也。——〔中〕孟轲:《孟子·离娄下》

32、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”——《孟子·离娄上》

33、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆 ——孟子 《离娄篇》

34、爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》

35、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

36、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”——《孟子·离娄上》

37、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》

38、“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” ——孟轲 《孟子·离娄上》

39、人必自侮,然后人侮之。--《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

40、孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。”(离娄下)

41、 【出自】:《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

42、孟子曰:”不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。“——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。

43、离娄上》纪律就是自由,它把个人摆在更受保护和更自由的地位,使每个人对自己的权利,道路和可能性有充分的信心。

44、君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇 ——孟子 《孟子·离娄篇下》

45、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子离娄上》。

46、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”——(春秋)《孟子·离娄上》

47、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

48、 孟子曰:"人人亲其亲,长其长,而天下平!"意思是:孟子说:"只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了!"--出自(春秋)《孟子.离娄上》!

49、离娄上:人之患,在好为人师。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。 ——孟子 《孟子》

50、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

51、..母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”(离娄下)

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