物外

 [  wù wài  ]
拼音
wù wài
注音
ㄨˋ ㄨㄞˋ
繁体
物外
五笔
cq qh

意思及详解

词语解释

⒈  世外;世俗之外。

飘然物外。

aloof from worldly things;

引证解释

⒈  世外。谓超脱于尘世之外。

汉 张衡 《归田赋》:“苟纵心於物外,安知荣辱之所如!”
《晋书·艺术传·单道开》:“﹝ 道开 ﹞后至南海,入 罗浮山,独处茅茨,萧然物外,年百餘岁,卒於山舍。”
唐 许玫 《题雁塔》诗:“暂放尘心游物外,六街鐘鼓又催还。”
元 萨都剌 《和靖墓》诗:“自爱烟霞居物外,岂知名姓落人间。”
郁达夫 《晴雪园卜居》诗:“元龙 好据胡牀卧, 徐福 真成物外游。”

国语辞典

⒈  事物本体以外。

南朝梁·简文帝〈神山寺碑〉:「皇太子殿下,几圆上圣,智周物外。」
《浮生六记·卷二·闲情记趣》:「见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。」

⒉  逸尘脱俗的世界。

《文选·张衡·归田赋》:「苟纵心于物外,安知荣辱之所如!」
唐·王维〈桃源行〉:「居人共住武陵源,还从物外起田园。」

造句

1、《癸已除夕偶成》(清)黄景仁千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知,悄立市桥人不识,一星如月看多时。

2、千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。《癸巳除夕偶成》作者:黄景仁。

3、千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

4、又有人说,幸福就像沙漠里的绿洲,危难时的绳索,彼此交流的笑容,风雨过后的彩虹,人生中的物外之趣。

5、他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义,认为它们已经超然物外,却从未想过,道义之传,必需生命之存。

6、千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。——黄景仁(清)《癸已除夕偶成》

7、你没有悲天悯人的长吁短叹,没有圆滑世故的左右迎合,你永远保持着一份诗意,超然物外,尽显你花想的高贵。

8、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章,本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。

9、她捧着书挡着头,像是把脸都埋了进去,看起来是神游物外了,只有她那条红色的纱巾,在她的脖子上微微地飞扬。

10、在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下,我成功的做到了神游物外,逃避现实,重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。

11、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。苏轼《水调歌头》(思亲;齐庞辱,忘得失,超然物外;世事难完满)

12、有时它如一束野菊,一把吉他,一缕阳光,一条铺满落叶的甬道,总在不经意间触碰人的灵魂,令人产生超然物外之感。

13、他昂首天外,站在九天绝顶来看人间,用超然物外的态度来对待生活中的一切欢哀苦乐,根本不屑以世俗的价值为标准。

14、钓客,有念及物外的,有豁然旷达的,也有极冰冷的,于茫茫天地之间,无念无想,无牵无挂,无可叹的,也无可笑的。

15、小时候,我有一个梦想,常常希望自己是一个能变魔术的大魔术师,并且能运用自己的魔术,来使自己和他人获得物外之趣。

16、我一直觉得人和动物没什么区别,所以在动物园看到关在笼子里的老虎狮子时就有种超然物外的优越感,因为我比它们都自由。

17、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察纹理,故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用。

18、若我们拥有了超然物外的至高境界,纵然繁华都落尽,纵然一切成烟云,我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。

19、这社会的环境造就了每个人都不能超然物外的活着,即使心中有多少愤怒,我们都得变得庸俗,只为了融入社会而更好的活着。

20、缘分是人平等精神的体现,它要求有缘人地撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念,超然物外地共同创造美好的精神境界。

21、 结合文章,鼓励学生培养自己的想象力,发现物外之趣,发现生活之美,从而热爱生活、乐观生活。

22、她在等待一种纯然于物外的美好能够在她睡梦中悄然跌落:网络上的红颜知己只有肯交心的人才有的,而她属于肯认真付出的那种。

23、月静悬,淡然远望世事无情,管它甚时雨疏风骤,享受自己超脱物外恬静之趣,知否,知否,只那三杯两盏淡酒,便可与逍遥相守。

24、在清云庵的几天静休中,林柯渐渐的冷静下来,她觉得,外面红尘滚滚的世界,已非自己容身之地,若能像静尘师太这样超然物外

25、”陆无涯放下佩刀,神色淡然地向着格子窗后伸出了手,他沧桑的脸上没有任何表情,似乎完全是神游物外,对格子窗后丝毫不注意。

26、巫山一段云六六真游洞,三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。

27、是啊,曾几何时,在那夜色如墨的夜晚中,我们愿倚着床头,品一份经典,奏一曲流觞曲水,参物外之趣,养心中之情,固守心灵净土。

28、 栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。 达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。 《菜根谭》

29、皎洁的月光下,湖面被溅起阵阵涟漪,晚风摩娑着我们的肌肤,会有一些超然物外,飘然入仙的奇妙感觉,恍惚间竟入胜境,别有一番佳意。

30、沉浸在笛声吹奏的少年,哪里会感觉到身边有一对天仙妙人儿呢?太阳神女们看着牧羊人那付神飞渺渺,超然物外的样子,不由得忍俊不禁,

31、我母亲和我都曾试图和她搭讪,可一看她的表情立刻就知难而退了,她眼里的神情已经超然物外,好像正走过万水千山,历经艰难险阻,我母亲。

32、来到水边,果然有位胡须银亮的老者,穿着青布衣服,戴着竹编的斗笠,安静地垂钓,嘴里轻轻地唱着歌,人声的嘈杂根本没有惊扰他,他仿佛神游于物外

33、诗意这首诗通过对主人公和景物之间动静关系的变化的描写,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。

34、幸喜苏轼经历了多年的宦海沉浮,已变得豁达大度,就算是在岭南期间,还曾写下“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”的诗句,表现其超然物外的旷达心境。

35、魔法师甚至是神灵,又是那里的人物草木尘埃,他超然物外,俯瞰着他所创造的芸芸众生,将其领悟了生命大义的深情至性渗透于毫发细微间,他沉浸其间,为人。

36、要修炼平淡的心境,拿得起,又放得下,如此便能举重若轻,超然物外;要追求平和的心态,得之不大喜,失之不狂悲,世界还是世界,你还是你;要培养平静的心情,

37、平凡是一场惊险搏击之后的小憩,是一次辉煌追求之后的沉思。平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉。平凡不是人生这光的暗淡,不是生命之火的熄灭,不是超然物外的冷漠。

38、人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在。

39、活着的人总是要展示他的气度,或简单快乐,或惆怅失落,或爽快大方,或吝啬小气。活着则有机会提升气度,提炼气质,提高气势,不为处境所制约,而凝神静气,超然物外,不为物役。

40、真正的闲,是心灵中超然物外;真正的忙,是工作里浑然忘我;真正的退,是处世时自然低调;真正的进,是做事中泰然担当;真正的静,是生命里寂然涤思;真正的动,是世路上毅然向前。

41、魄力决定着他控制自己情绪的能力,自古以来,所有伟人和智者无一不是善于管理自己情绪的人,他们不让自己的心灵受到诸多讥讽和指责的侵扰,而是让心灵充满超然物外的平静和淡泊,他们明白批评。

42、一直在追寻古代诗人的美丽,然而,看到这句“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,霎时有如“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的顿悟。透过这句诗,我看到了一幅超然物外的恬淡画卷。

43、此时,心中总有一种异常的躁动和不安,浑身热血奔腾,激情澎湃,内心的惊魂被大自然无与伦比的惊奇和超然物外的力量所震撼,整个生命似乎被流光溢彩神秘地笼罩着,影响着,充盈着,触摸着,指引和感召我去思考。

44、下列理解不正确的一项是:a 滕子京是作者仕途经历相近的好朋友b 洞庭湖的特点是雄伟壮丽、千变万化c “迁客骚人”登楼时感受相同d “古仁人”有超然物外的生活态度4、作者借本文抒发了自己()的思想感情。

45、济南的四季都是美的,即使你在秋天来,也可以看见连天的荷叶,满山的红叶,衬着那山那水更添几分妖娆,湖中的菱角,蒲菜,莲藕湖鱼,再沏上一杯香茶,就仿佛是置身一副泼墨山水之中,身在画中游,神游物外,岂不快哉。

46、..看浮尘烟火,细品岁月静好,与世无争、与尘无染,飘然物外,在一朵花开的时间里行走、怀想,让纯净的念想贯穿一生,宠辱不惊,我自清欢,如此,便好。

47、..看浮尘烟火,细品岁月静好,与世无争、与尘无染,飘然物外,在一朵花开的时间里行走、怀想,让纯净的念想贯穿一生,宠辱不惊,我自清欢,如此,便好。早安!

48、..俗的偏见,物欲的躁动,追逐的劳累,攫取的烦忧。超然物外是境界,只要身上无疾病,心中无块垒,大家就会发现,生活原本如此美好而轻松。

49、看淡,是人生的第三境界。凡事超然物外,凡事看淡,这是大智慧。可以将功名利禄置身度外,将世间的所有看淡,人生经过沉淀和历练之后,或许才能到达这一境界。看淡,或金钱,或名利,都抛之度外。这是何等气度,何等...

50、..的音乐,音乐是心灵的治愈师,在轻松愉快的旋律里神游物外,沉浸在幸福愉快之中而忘记烦恼,这样可以营造良好的睡眠环境。

51、..,激情澎湃,内心的惊魂被大自然无与伦比的惊奇和超然物外的力量所震撼,整个生命似乎被流光溢彩神秘地笼罩着影响着充盈着触摸着指引和感召我去思考感悟,去寻找一种值得敬畏和朝圣的精神力量。

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