王守仁
- 拼音
- wánɡ shǒu rén
- 注音
- ㄨㄤˊ ㄕㄡˇ ㄖㄣˊ
- 繁体
- 王守仁(1472-1529)
- 五笔
- ggg pf wfg (1472-1529)
『王守仁』的意思及详解
词语解释
⒈ 明代哲学家、教育家。人称阳明先生,余姚(今属浙江)人。发展了陆九渊的心学,用以对抗程朱学派。提出“致良知”的学说,把封建伦理道德说成是人生而具有的“良知”。提出“知行合一”说。教育方法上强调言传身教,启发诱导,循序渐进等。他的学说在明代中期以后影响很大,还流行到日本。著作有《传习录》、《大学问》等。
国语辞典
⒈ 人名。(西元1472~1528)字伯安,浙江余姚人。明代大儒,弘治进士。正德时巡抚南赣,定宸濠之乱。嘉靖时封新建伯,总督两广,破断藤峡贼,卒谥文成。其学以知行合一为主,发挥致良知之教,反对朱熹格物穷理之说,讲心学渊源于宋之陆九渊,世称姚江学派。尝筑室于阳明洞,学者称「阳明先生」,有《王文成公全书》。
『王守仁』的外语翻译
法语翻译
Wang Yangming (Eig, Pers, 1472 - 1529)
『王守仁』造句
1、柏府楼台衔倒影,茅茨松竹泻寒声。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
2、然而,什么事物是没有期限的呢?我认为是思想,例如,王守仁的心学。
3、王守仁:天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
4、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎——明·王守仁。
5、视棋如命的王守仁眼睁睁地瞅着棋子沉入河底,心如刀绞,不由放声大哭起来。
6、城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。____王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
7、相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
8、樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
9、溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
10、及门真愧从陈日,微服还思过宋年。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
11、郑逸梅珍藏的书画文物,包括唐伯虎的山水轴,马湘兰的花卉扇,以及王守仁。
12、雪满山城入暮关,归心别意两茫然。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
13、莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
14、《次韵陆佥宪元日春晴》明代:王守仁 城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。
15、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。——王守仁。
16、山荒聊可田,钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
17、及兹春未深,数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
18、溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑——明·王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
19、邵瑞奇写的是明朝王守仁的故事,选题很新颖,尤其是小标题的运用,堪称完美。
20、尚忆先朝多乐事(next88),孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》
21、相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。——王守仁写的《诸门人送至龙里道中二首》
22、志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?——王守仁。
23、乾嘉朴学的学者虽然人多势众,但论思想整个加起来,也抵不上王守仁一个,黄宗羲。
24、 志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。明代文学家 王守仁。
25、王守仁就请他们饮酒,喝到一半时,他拿出两箱书简交给宦官,全是宦官结交宁王的信件。
26、最重要的是,王守仁一生为官清正,从没有收过礼、也没有送过礼,处处为老百姓着想。
27、故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。王守仁《元夕》
28、王守仁做官期间,多次令人召集乡邻老幼之人,宣扬烈妇烈女“志节”之美,还通过给人写铭。
29、朱厚照知道后依旧十分高兴,因为自己又多了一次出征的借口,孰料御史王守仁却抢了皇帝的风头。
30、故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。诗人是:王守仁《元夕》
31、还记得,石桥旁,竹林里,王守仁在格物,一天又一天,不管风吹雨打,日晒雨淋,他都在坚守着。
32、难道我们都是“语言的巨人,行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫。
33、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。王守仁。
34、王守仁虽为文武全才(射箭相当准确),先后清理匪寇,平定叛王,但政治手段一点不比那些大臣太监弱。
35、按理说,王守仁不过是兵部主事,一个微不足道的六品小官,事不关己高高挂起,他完全可以不说,保持沉默。
36、 立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。明代文学家 王守仁。
37、王守仁和小钱俩人对着竹子,神色凝重地坐了下来,从早到晚,四目圆睁,望穿秋水,尽心竭力地去格其中之理。
38、现在被逮了,他倒是快人快语,朝着王守仁喊:铡人刀子磨快点,别对我讲仁义道德,我们这号人,早就没这个了。
39、明朝思想家王守仁语:大抵童子之性,乐嬉游,而惮拘俭,如草之始萌芽,舒畅之,则条达,摧挠之,则衰萎。
40、经过王守仁的循循善诱,强盗终于发现,自己也保持着最低的人伦底线,保持了最起码的羞耻心,于是他甘心服罪,接受审判。
41、王守仁在黑暗的政治背景下坚持上疏,其结果应该是可以预见得到的,因为在他之前所有反对“八虎”的人都没有好结果,于是大家都不说话了。
42、经过王守仁循循善诱,这位对自己认知毫无道德感的强盗,终于发现,自己也是保持着最低的人伦底线的,发现自己保持了最起码的羞耻心与最基本的尊严感。
43、人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋,从这一点发散开来,王守仁进一步得出“心外无物”的结论——真正的生活在内心,只有内心强大才是真正的强大。
44、“致良知”说的宣导者——王守仁王阳明 (1472-1529),汉族,名守仁,字伯安,浙江余姚人,因被贬贵州时曾居住于阳明洞,世称阳明先生、王阳明。
45、志高山峰矮,路从脚下伸20、立志难也,不在胜人,在自胜(韩非子)21、有志登山顶,无志站山脚22、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎(明•王守仁)23、含泪播种的人一定能含笑收获。
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