贪嗔

1、山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。

2、尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。

3、业障重、贪嗔盛、体弱、心怯、但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。

4、有财富，竭尽自己的财富，为社会造福，为众生造福，不起贪嗔痴慢。

5、往昔所犯诸淫业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔。

6、往昔所犯诸淫业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。

7、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今求忏悔。

8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

9、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。

10、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

11、为医先要去贪嗔，用药但凭真实心；富不过求贫不倦，神明所俨如临。

12、六道轮回了不完，畜牲饿鬼苦千般，劝你勿生贪嗔痴，一失人身万劫难。

13、真正挽救我们环境最重要的，人要把贪嗔痴慢降低，这才是治本的方法。

14、衰草寒烟淡雾勾思量，如今誰记二十四桥仍有人惆怅，贪嗔痴，独来独往。

15、人生短暂不过百年，光阴荏苒，或喜怒哀乐，或贪嗔求欲，不过是内心充实。

16、你可也戒了贪嗔除烦恼，～回头早，急忙里诵弥陀把罪孽消，守清规将因缘觉。

17、他却安然若归，他终于放飞性灵，舍掉最后的贪嗔痴，只有那一曲送别依然唱起，

18、为什么会害怕别人看见放生？这分明是自己的心魔在作祟，是贪嗔痴慢的习气在作祟。

19、“你也像一盆水，如果肚里充满了贪嗔痴等毒素，就会像那盆水一样，失去它的功用。

20、所提倡的是功利主义，所作所为的是损人利己，充满了贪嗔痴慢，而且还在加速度的膨胀。

21、所以你要晓得，水火风大三灾，是贪嗔痴变现出来的境界，真正是境随心转，佛讲得没错。

22、一般人民，可以说无拘无束，要不懂得因果报应事实的真相，他内有贪嗔痴慢，烦恼的习气。

23、又受火龙真人天遁剑法自称“一断贪嗔二断爱欲三断烦恼”并发誓尽渡天下众生方愿上升仙去。

24、你知道吗，老法师以前给我打过一个电话，从澳大利亚打来的电话，批评我的贪嗔痴慢太重了。

25、现在我们也将这个教学疏忽，因此贪嗔痴不断增长，加速度的增长，普遍到全世界每个国家地区。

26、而不能为尧舜，不能做佛者，以只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴而修德耳。

27、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。

28、贪嗔恨怨皆为苦,弹指瞬间,刹那芳华,匆匆已是数十年,有什么非要念念不忘?——桐华《步步惊心》

29、我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。

30、真觉悟的人，决不贪嗔颠倒，妄作妄为，也不消极断灭，做个冷血动物，视社会事业与我无关，归根害了自己。

31、惜福是爱惜我们开垦的福田，不被贪嗔痴三恶牛践踏禾苗，结缘则是为我们聚合春风雨露的资粮，使我们的心田开花结果。

32、原因在那里呢？就是起心动念自私自利，损人利己，在现在社会上，我们所看到的，贪嗔痴慢，忘恩负义，尽干这些事情。

33、顺境现前，有没有好处呢？如果你自己智慧没有开，定功不够，顺境一现前，你马上堕落，为什么呢？贪嗔痴慢的念头起来了。

34、那么现在的众生是什么病？全世界的，普遍的，自私自利，损人利己，贪嗔痴慢，忘恩负义，大家仔细观察观察，你就明了了。

35、没有惊心动魄的贪嗔痴念，也无需爱的山崩地裂，恨得你死我活。有时候爱情便如同一朵花，只需细水长流，也能鲜艳一辈子。

36、有了头脑就有我执，就有贪嗔痴慢疑，就有所知障和烦垴障，也就使我们永远在感官和直觉的领域中兜圈子了。——《紫色菩提》

37、低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，勘破贪嗔痴慢疑邪六大烦恼。

38、我也于此发愿，自己以后坚决不再犯邪淫，我今天也在这里忏悔，往昔所犯诸淫业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

39、智慧高的人，不但防止贪嗔痴三毒的成长，且把三毒消灭，转三毒为三慧，把三毒烦恼转变成高度的智慧，这才真正达到佛法教学的目标。

40、胜贪得贪乐逸，皆足以致玻以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。

41、我爱的人，是你。爱你从不设防，不怕心儿受伤；想你甜蜜忧伤，充满欢乐梦想。多少贪嗔痴念，多少痴痴枉枉，为你痴迷，为爱疯狂。

42、所以我们在这里不管你男女老幼，许多讲修持的人，哎呀，一到某个时候，那个瞋心习气爆发，贪嗔痴慢的爆发，比一切没有修行的还厉害。

43、28，我们得了这个人身，是要来修行的，是要过人身劫的，看看能不能籍这个人身来了生死，成佛作祖，不要再依这人身，再造贪嗔痴的业，贪好吃。

44、你无始以来，因贪嗔痴，无明烦恼，妄相狂心，触境遇缘，随声逐色，迷惑酒色财气，弄得自己七颠八倒，无业不造，这便是你生死轮回受报业根源头。

45、因你不在身旁，将思念寄托远方，咫尺天涯的距离，挥之不去的感伤，日日为你贪嗔痴想，夜夜为你挂肚牵肠，为爱固守心的航向，你是我最大的梦想！

46、苟能循师不杀之戒，而谛观吾起杀之因，为生于灵知之心，为发于肤骨之体，心本慈悲，何因残害？体无觉识，宁具贪嗔？心忘则声臭有所不知，是嗜味者不由于体。

47、难道将船只系在人间柳岸，就是执迷不悟？遍赏秋月春风，就是贪嗔欲痴？既是各有各的缘法，你禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日。

48、我想他们已经把一腔争强好胜，追名逐利，贪嗔喜痴之心钓得一尘不染，二水如洗，六根清净了，再不会为蝇头小利逐腥追臭，尚性弄气，以争个山高水底和鱼死网破了。

49、最后，我想以一首偈子与诸位同修共勉：贪嗔不肯舍，徒劳读佛经，看方不取药，病从何处轻？值此新千年伊始，祝愿吾辈能三根普被，利钝兼修，福慧增长，佛道早成。

50、而也有人说自己从未遇过贵人，包括曾经的我，其实是因为一直将救助自己的心向外寻求，而不懂得运用自身的无穷能量，若未求得外界能量的帮助，而产生贪嗔痴，实在是执著之相。

51、世界上有很多骗子，只是利用了你贪嗔痴的心，就如钓鱼时关在钩子上的诱饵，我们只看见诱饵，却常常忘了饵里藏着的钩子，一口吞下时，后悔已经晚了。心不贪时，上当的几率，会大大减少。

52、若遇有人积累财富，获得成功，娶得贤妻，得老板赏识，官运亨通，我辈能否为之喜悦，如同自己获得一般？于人世间，不免为贪嗔痴所迷误，见到利益我们挖空心思去攫取，执著地去追求，这叫痴。

53、阎浮提内，五浊众生，不修十善，专造恶业，杀盗邪淫，妄言绮语，恶口两舌，贪嗔邪见，不孝父母，不敬三宝，更相忿争，互见毁辱，任情起见，非法谋求，以是因缘，所以才有刀兵饥馑，疾病死丧，人祸天刑，种种受报。

54、污染和和谐，这是当前社会的两大问题，要找到究竟的解决方式，根源是人心。人心的污浊，直接导致社会环境的污染;人心的贪嗔痴，是社会不和谐的源头。唯有净化人的内心，才能从根本改善生态环境，建立社会的和谐。

55、放下一点贪嗔痴，放下一点执着，放下一点愚昧，放下一点牵绊。要学会满足，要学会宽容，要学会快乐，要学会对自己好一点，我们才会发现，生活原来是那么亲切，如此的轻松。人生啊，深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

56、..浓于情就会生出痴，浓于利就会生出贪，浓于名就会嗔。贪嗔痴是最可怕的。不开心的东西浓在心里就会淤结成气，气结不化就会生出病，痛则不通，通则不痛。对付这个浓字最好的办法就是淡。

57、..同的层次：能依五戒十善生活， 是人天乘的标准;能断除贪嗔痴烦恼，是解脱道的标 准;能自觉觉他、自利利他，是菩萨道的标准;而圆 满断德、悲德、智德的佛陀，才是究竟的好人。

58、..也是没门。人类社会的一切问题，都是人的问题。人心有贪嗔痴，才有种种问题。这就需要通过个人道德及合理的管理制度，有效阻止人心负面力量，张扬人性光辉，才有可能建设一个和谐健康的团体。