谈玄

 [  tán xuán  ]
拼音
tán xuán
注音
ㄊㄢˊ ㄒㄨㄢˊ
繁体
談玄
五笔
yoo yxu

意思及详解

词语解释

⒈  谈论玄理。魏晋南北朝时期空谈玄理的一种风气。

⒉  谈论宗教义理。

⒊  玄学内容之一。

引证解释

⒈  谈论玄理。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“王夷甫 容貌整丽,妙於谈玄。”
范文澜 《<唐代佛教>引言》:“南朝 士大夫有谈玄(玄学也是一种麻醉剂)的习惯。”

⒉  谈论宗教义理。

唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》:“加以性爱林泉,捐诸名利,弊衣麤食,谈玄为本。”

⒊  玄学内容之一。

吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“唐 人讲的玄学内容仍不出于三玄,而且分开来讲,称《易经》为‘真玄’,《老子》为‘虚玄’,《庄子》为‘谈玄’。”

国语辞典

⒈  谈论深奥玄妙的道理。

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:「王夷甫容貌整丽,妙于谈玄。」

造句

1、成年后以善谈玄理名噪一时。

2、”意思就是说王衍谈玄的现论依据是王弼。

3、西晋谈玄中期,谈玄名士首推王衍和乐广。

4、当时谈玄,放荡不羁已成风气,而乐广反对此风。

5、玄学家们在当时的所谓谈玄之风,又被称为清谈之风。

6、老和尚真正慈悲,不给我谈玄说妙,给我说了一句老实话。

7、融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。

8、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁。

9、当时谈玄,要以简练的言辞表达深远的义理,所谓“清辞简旨”

10、悦高朋故戚,共谈玄讲理,办登山玩水,早休官去职,远红尘是非。

11、“玄约旨远”,王衍与乐广谈玄,便觉己之烦,说明他义理尚有不能畅。

12、魏晋名士,善于谈玄说理,放达不羁,一味地显示自己超脱不俗,却于国家无益。

13、或就来,或一二日,或叁五,萍踪靡定,逢山遇水,或师或友,便谈玄论道,故无定期。

14、才华的女道士,既能谈玄论道,更富女性魅力,文人与之诗词酬答,眉目往还,实在惬意。

15、出处《晋书·符融载记》:“融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。

16、魏晋时期,思想界崇尚老庄,高谈玄理,在山水描述中,往往表现为一种清淡空灵的意象美。

17、他同大谈玄理的老师不同,他努力的收集各种图书资料,勤奋钻研,甚至为自己建立了一个图书室。

18、从真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么高尚,野蛮的时候,以同野兽无差别,甚至更残酷。

19、萧绎也在他镇守的江陵设立讲坛,天天与文人雅士谈玄说道,他喜欢登上讲台,口灿莲花,侃侃而谈,今天讲老庄,明天讲玄学。

20、以亦仙亦佛之才,处半人半鬼之世。治不古不今之学,当谈玄实用之间。具侠义宿儒之行,入无赖学者之林。挟王霸纵横之术,居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨,毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我,弭劫无方唤奈何。

21、..历史进入了“后清议时代”,也就是读书人不谈政治、只谈玄理的清议时代。

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