愚痴

1、我们对各种生物有聪明或愚痴的分别，但在诸佛菩萨眼中是一律平等的，对他们的慈悲心也是一样的。

2、然世人多以一时的得失，疑因果无凭，不但是短视，简直是愚痴，这种观念，佛法认为万万要不得的。

3、愚痴的人有动机不但没有感觉，就是千言万语对他说，你造这种不合法的因，将来就结恶果，他都不听。

4、即读尽世间书，过目成诵，开口成章，不信三世因果，六道轮回，谓人死神灭，无有后世等，皆名愚痴。

5、 有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。

6、」獨生子聽了之後，醒悟自己驕慢愚痴的習氣，歡喜地聽從佛陀的教誨回家，並且經常思惟偈語中的涵義。

7、我们不可畅笑古人的愚痴，存于我们心中的应是敬佩，敬佩于他们那种惊天动地，毫无顾忌的跳跃式想象。

8、如果前世或今生不修德行善，又在不好的时间和地点行房，则有薄福愚痴的恶人来投胎，使父母心情不宁。

9、这是什么原因造成的呢？就是嗔怒之火加上愚痴之火所造成，是不健康的心理状态所引发的，所以佛陀说。

10、当他到达邻国之后，便向人探询仙水的所在地，大家听到他的问话，先是觉得诧异，继而暗笑他的愚痴无智。

11、齐少更加的无奈，没错，谁都不敢拿自己的生命来开玩笑啊，齐少也是一样，明知不可而为之，才是愚痴呢？

12、世间一切诸法，皆是虚妄，众生愚痴，不辨亲疏，无端动怒以至相害，空自生出许多斗诤，正像两位客僧一样。

13、此则枉结万世怨仇，岂非愚痴之甚乎？若云落在行业中，不得不然，则落在厕中者，竟长居厕中以没世耶？呜呼。

14、主人愚痴，不知病者阴受其祸，反以为德，不亦重可怜乎？普劝世人，凡遇有疾者，宜劝其作善消灾，诵经礼忏。

15、这些牛真是愚痴，眼看着同伴们一只一只消失，他们不但不能警觉死亡就要降临到他们自己头上，反而游乐嬉戏着。

16、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

17、但是像这等愚痴的人，虽然很多，而社会上有慧根的人也不少，一经人点拨，即可觉悟，智慧的眼光忽然就会开朗了。

18、同时业果轮回，互为因果，今生之畜生，说不定是我人前世父母眷属，若我人杀一生命，则无异是杀自家人，愚痴至极。

19、25你如果很听话，他一叫你生气，你马上就生气，他叫你把功德烧掉，你乖乖地赶快烧掉，这是愚痴，这不是聪明人。

20、喜欢吃猪头肉的青年夫妇，得到了一个患有先天性脑瘫的孩子，脑瘫就是愚痴，愚痴的因，是教书先生障碍别人去学佛。

21、然而不断地舔着蜂蜜，不知不觉地堕下去，岂不是太愚痴了吗？你能否定你不是这个旅人吗？释尊在此开示你的真实之相。

22、多闻佛法，既可开启自己的智慧，亦能体悟诸法的真理，更能破除愚痴迷惑，是以佛陀一再教诫佛子，要多多的听闻佛法。

23、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

24、意即有的人狂妄愚痴病发作，如被狂憨鬼神附身，一发作就退不下来，不可收拾，还以为承天寺是她建的，众生都是她度的。

25、所以知道你们，过去由于暗蔽愚痴，不闻佛名，不知念佛，现在长着羽毛鳞甲，变作恶劣身形，水中空中陆上的，种种不一样。

26、最容易犯过的就是口，口能造业如山大，愚痴凡夫的众生，欲把严重的口业当作好玩，信佛学佛的人也会如此，岂非愚痴之极。

27、为了使这些愚痴的妇女觉醒过來，佛陀从他的眉毛射出深蓝的光，突然之间，周遭一切变得黑暗，妇女们因为恐懼，才清醒起來。

28、观世音菩萨呀，是我对不起我贤惠的妻子，她在十年前就让我摸过她腹中的硬块，我从没想到过它会夺去人的生命，我真的愚痴啊！

29、水中的金链子过去有一个愚痴的人，当他走到一个大池的旁边，看见池中水底有一条金链条的时候，他就跳下水去，捏着泥土寻觅。

30、并说我实在愚痴，认为哪有什么地狱，才毫无顾忌造下严重罪过，遭受这般残酷的果报，活着便受拷打，死后将永处在刀山油锅中。

31、我们都知道，当时婆罗门在印度的地位是很高的，可是这个婆罗门非常的愚痴，而且常常恶业缠身，苦恼不堪，但却没有办法解除。

32、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。

33、有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。

34、”猎人于言下有悟，马上丢弃了手中的弓箭，长跪在禅师面前恳求说：“弟子愚痴，请禅师收我为徒，为我剃度，让我跟随您修行吧。

35、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

36、」此时这愚痴的女人才如梦初醒，懊悔地说：「我居然为了那种人，放弃爱我的先生及稳定的家庭，毁了一生幸福，这都是贪慾害的啊！

37、人生，最宝贵的就是莫过于光阴。人生，最璀璨的是莫过于事业。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

38、愚痴的人把名字扔在地上；普通的人把名字记在心上；聪明的人把名字刻在碑上；智慧的人把名字留在史上；觉悟的人让一切随风飘扬。

39、愚痴，就是错误的看诸事物，逃谬的信诸鬼神，甚至否定善恶因果，否定人生道德价值，怀疑做人应有德行，不承认世间有具诸功德的三宝。

40、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。

41、滴答的时钟嘲笑着我的愚痴，早已看透了繁华，却还执意要等到落幕。怅然间，听到寂寞啜泣，看见等待的苍老。迷失了方向，迷失了自我。

42、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。早安！

43、这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。

44、愚不可及 [ yú bù kě jí ]【翻译】：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。

45、因为你的父亲在生时愚痴邪恶，而又悭贪爱财，不肯喜舍布施，把许多财宝埋在地下，到死时仍然没有一个人知道，你回家可以叫她指示你藏宝的所在。

46、因为否定因果者，认为行善没有善果，作恶没有恶果，那我现在造恶，又有什么可怕？像这样的人，世间多的是，所以不尽罪恶滚滚而来，因而愚痴是大罪恶。

47、这样虽然我们祈求您，也请您可怜我们的愚痴，非但不必允许我们的请求，并且要求您，就是在我们夙业分上，本来可以得到的，也要使我们所谋求的不能成就。

48、佛陀问长者为何而来，怎麽如此愁忧不喜？长者回答：「女儿嫁了一位愚痴的丈夫，因为无法自立谋生，又不愿分离，所以杀了自己的妻子后自尽，造成家门不幸。

49、这样一来就统统没有了，不是很可惜的事情吗？人生活在世间，不能没有衣食住，而为衣食住劳碌一世，或作恶造业，使生生世世受苦，是聪明还是愚痴呢？罗状元说。

50、"念头"的意思就是，想太多——是、不是、我不知道，这就制造了情绪。"是"制造了贪欲；"不是"制造了瞋恨；"我不知道"制造了愚痴。这三个就是一切情绪的根本。

51、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

52、是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间，我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

53、现在人心不知足，这些法门对他有什么用处呢？所以这个自己要试验，我用参禅的方法，我用持咒的方法，我用研教的方法，看看能不能把我的贪心断掉，把我的愚痴断掉，把我的恚。

54、14，别人的行为好，我们心里不起欢喜贪著心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼，别人不好，别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。

55、优雅之人心如止水，波澜而不惊，透过批评的眼睛看，世界充满缺陷过失之人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满低贱愚痴之人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来很多人，都值得尊重和学习。

56、我很感激佛陀，佛陀為度化我們這些愚痴的眾生，真是用盡種種的苦心與方便，請佛陀慈悲憐憫我，准許我的懺悔，我願永遠踏著佛陀的足跡，走向真理的領域，服膺佛陀的教化，做一個真理的使者。

57、那些个愚痴的人呀，你们扪心自问：你的心是否洁净？是否为了荣耀而不择手段？是否因友人被女神帮助而产生忌妒心了呢？如果这样，等到哪天下雪了，就同我一道去听听冬姑娘纯洁善良的歌声吧。

58、放下悭贪是布施，放下恶业是持戒，放下懈怠是精进，放下嗔恚是忍辱，放下散乱是禅定，放下愚痴是般若，放下虚伪是真诚，放下污染是清净，放下傲慢是平等，放下愚痴是正觉，放下自私是慈悲。

59、人有两个眼睛，看世间、看他人，就是看不到自己；能看得到别人过失，却看不到自己的缺点；能看得到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己。

60、百姓为重，如今沉迷女色，是何等愚痴﹗何等可惜﹗』王甫丝毫不听母亲的规劝，依然我行我素，日日沉沦于酒色之中，不久肾脏过度亏损，衰竭身亡，家道随之破败，一世荣华富贵化为乌有，而儿孙均沦落贫贱。

61、死了以后，到那里去？贪心是饿鬼道，嗔恚是地狱道，愚痴是畜生道，还有那一个地方可以去？人道是要讲仁义道德，他要不作生意了，每一天想学问，怎么样把学生教好，他将来纵然不相信佛法，他是人天两道，有福。

62、宽金回忆老二当时亡故的惨情，很感叹的说，可怜生在穷乡僻壤的故乡，无善知识宣扬正法，所以愚痴至极，不知道杀生要获短命报，所以不会教儿子把那条鱼放生，不吃他的肉，就不与那女鬼结怨，被她拖去三恶道中受大痛苦。

63、弟子问方丈：如何区别世间人的智与愚？方丈笑曰：愚痴的人在诸事不顺遂时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。智者早已看清了生命的本质，不会因所谓的得失而动摇心志——原来生命的真正意义在于：...

64、人的烦恼据说有108种之多。其中“欲望”、“烦恼”、“愚痴”这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。他们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走。释迦牟尼把这三者成为“三毒”，它们是将人的行动导向错误道...

65、..人的烦恼据说有108种之多。其中“欲望”、“烦恼”、“愚痴”这3者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。他们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走。释迦牟尼把这3者成为“3毒”，它们是将人的行动导向错误道路的...

66、..不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己。

67、..，言行必虚妄;心缺涵养，言行必粗陋;心缺智慧，言行必愚痴;心缺良善，言行必恶毒;心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行;言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。

68、..不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己。晚安！

69、..好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。当我们以圣人之心看世间，一切人都是圣人；以盗贼之心看人，则所有人等都是盗贼...

70、..我俩，才有故事？这一切的故事，是因为我的怯懦，你的愚痴？千年的等待，难道只为了等待一次缘尽，一次仳离？难道这年代，真是一个属于翅膀和水生根的年代？能漂的都漂走，能飞的都远逝，只有思念和忘怀，只有无奈和...