资粮

1、知识是人生旅途中的资粮。

2、资粮也很够，其实是很有资源的。

3、佛教资粮信愿行，能圆圣果自他成。

4、吾人积极行善，必能多积福德资粮。

5、修德就是积善，积善即是明道的资粮。

6、不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。

7、行三资粮，好像宝鼎的三足，缺一不可。

8、慈力国王具大慈大悲心，常行供施，广积资粮。

9、周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。

10、世间和出世间一切贤圣，均由此三资粮而得成就。

11、公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。

12、公沙穆秋游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐凭舂。

13、菊美行善行积得后世的福报资粮，无有痛苦悄然而走。

14、我为了具足修行的资粮，必须先供养般若波罗蜜与讲经的法师。

15、因他财富不足，便打算去海里取回珍宝以便广行布施积累资粮。

16、打开了一个积累资粮的方便大门，故每次念诵时别忘了自己发愿。

17、交情不求益吾，交益吾者亏损道义，是故圣人设化，以淡交为资粮。

18、如我现在每日读诵《无量寿经》，念佛时间少了，有无影响往生的资粮？

19、当大家有意识到修福修慧的重要性后，也知道了福是慧的资粮，慧是福的圆满后。

20、以前还要问问整个家庭的情况，这次什么也不管了，对我说要一心念佛，准备往生资粮。

21、为了积聚往生资粮，扫除往生的障碍，我们修善，并把功德回向历劫父母，师长冤亲债主。

22、故笔者在此提醒各位，修行不要只顾修空，福报亦要兼顾，以便来日行菩萨道渡生时有足够的资粮。

23、晚年专修净土法门，难忍能忍，难行能行，福德资粮具足，临终正念分明，含笑往生，得年七十六岁。

24、下面这段因缘故事，就是实施佛教三资粮，而获得成功的史实传记，二千五百年前，也就是佛教的教主。

25、当时迦叶佛教法下的居士即现在的狮子商主，以布施资粮故他今生财富圆满，以其愿成熟故令我生欢喜心。

26、三是对于一些佛法的修持者来说，舍粥一来可以有助于修道功德资粮的积累和增上，二来是体现和修证佛教中。

27、念佛的人，虽没把见思烦恼断除，但能具足信、愿、行三资粮，临终就能感动阿弥陀佛来接引他生到极乐世界去。

28、也更应相信自己目前的行为造作，会改变已有的一切，从而抓紧一切机会，培养良好的行为，积聚更多的福慧资粮。

29、周瑜的来意是很奇怪的，堂堂的居巢县长，既然前来拜访，并求资粮，为什么要带兵卒数百呢？显然，这是来抢粮食的。

30、惜福是爱惜我们开垦的福田，不被贪嗔痴三恶牛践踏禾苗，结缘则是为我们聚合春风雨露的资粮，使我们的心田开花结果。

31、宫廷与贵族私人宅邸，为那个时代的音乐家独立提供了基本的物质资粮，也为音乐家周边的人提供了相应产业的运营条件。

32、就有漏善因而言，行者不管作了任何善事，若将之回向佛法界，回向极乐国，供养阿弥陀佛，庄严净土，则皆成为往生资粮。

33、参禅，为积累资粮作了许多布施等善业，但我心里仍是烦恼，家庭不和顺，生意又不好，不知三宝的加持力哪里去了？因果是虚妄的吧。

34、我们在累积自己福德资粮的时候能够得遇明师，遇到大善知识，也可谓希有之事，要知道，世间佛菩萨是以化身的形式行走于娑婆世界。

35、人生无常,你已经有千万的财产,不要天天为钱财而劳碌,应该要速速归依佛法僧三宝,修学佛法,种福修德,做为来生后世的福慧资粮。

36、如来正等觉迦叶佛出世，有一位居士，好行布施，一生皈依佛门积累资粮，临终前发愿：以我一生中所作的善根，愿生生世世财富圆满，在释迦牟尼佛出世时，令佛欢喜。

37、他天天来听经念佛，不就是修行吗？他如果没有发愿想求生西方极乐世界，如何能够预知要往生的时辰，而会先行礼佛，还向我们拜别呢？他不但确有修行，而且还具足信愿行三种资粮呢？

38、盗可盗，非常盗;强可强，真能强。只因灭恶除凶，聊作打家劫舍。地方恨土豪欺压，乡村喜义士济施。众虎有情，为救偷鸡钓狗;独龙无助，难留飞虎扑雕。谨具上万资粮，填平水泊;更赔许多人畜，踏破梁山。

39、..烦恼与快乐。依旧在心里滋生潜长，成了记忆里最珍贵的资粮。

40、青春时光,匆匆恍恍.还没来得及尽情挥霍,便已奔向远方.青春时光,总想把它定格成影像.任凭岁月的斑驳,依然清晰的在心里存放.怀念青春时光,那些单纯的烦恼与快乐.依旧在心里滋生潜长,成了记忆里最珍贵的资粮.

41、..途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的道德圆满，就是成佛。加油，早安！