冯云山

1、冯云山撰写《太平天日》一书。

2、冯云山给洪秀全相面，认为其。

3、冯云山到达广西后第一个落脚点。

4、洪秀全《因冯云山有难感慨作歌》

5、大概冯云山读书如同诸葛武侯，

6、他想到了自己的族弟洪仁玕和好友冯云山。

7、冯云山预先为拜上帝教的转型埋下伏笔，在。

8、冯云山因此打定主意，要辅洪秀全称帝，于是。

9、冯云山好相面之术，据说其相术之精，直逼曾国藩。

10、数黄论黑，寻章摘句，冯云山的学问实有过人之处。

11、萧朝贵，韦昌辉等，都是这一时期冯云山发掘出来的。

12、施大仙等人把冯小丽带到了白云山顶上的一个奶奶庙里。

13、于是这年春天，他和冯云山都丢掉了饭碗，被迫外出谋生。

14、冯云山刚到时，在老监生曾槐英家打短工帮割禾维持生计，

15、穿天透地不辞劳，到底方知出处高。——冯云山《咏瀑布》

16、由于那里没有熟人，也没有落脚之地，所以冯云山历尽坎坷。

17、曾槐英很敬重冯云山，把他推荐到大冲显贵曾玉珍家去做塾师。

18、在冯云山和洪秀全会合之前，洪秀全还有一个最早的信徒叫李敬芳。

19、由于冯云山的天才规划，一年间，拜上帝教就拥有三千多忠实教徒。

20、攻打全州时，南王冯云山壮烈牺牲，攻打长沙时，西王萧朝贵也战死。

21、冯云山生平第一次的谋划以失败告终此时洪秀全锐气已挫，当皇帝的念头动摇。

22、后来，冯云山在紫荆做了私塾教师，职业稳定下来后，他又展开了积极的宣传。

23、于是和冯云山计议回广东，洪秀全因亲戚下狱滞留贵县，冯云山则独自前往。

24、”洪秀全和冯云山二人同当地的百姓一起劳动，一起谈话，渐渐地融成了一家人。

25、冯云山在紫荆山发展迅速，力量不断壮大，开始筹划将拜上帝教作为反清的组织。

26、冯云山在紫荆山两年，还约束教徒不得冲击神庙和捣毁神像，以赢得读书人好感。

27、冯云山是个政治宣传的高手，计议要干点惊天动地的大事，以扩大拜上帝教的影响。

28、冯云山赶到后，局势有一点好转，二人成功地让自己的亲人都接受了洪秀全的洗礼。

29、可以说，真正创立拜上帝教的是冯云山，而非洪秀全，其成就当不在穆罕默德之下。

30、洪秀全与冯云山及几个教徒先去广州南边的顺德，随即折回，深入粤北，直到阳山。

31、冯云山在紫荆山区扎下根来，由于洪秀全不在身边，极利冯云山宣传洪秀全的神迹。

32、而已，并不深究辞章考据，在钻牛角尖的八股文时代，冯云山的考试成绩还不如洪秀全。

33、洪秀全好作诗，冯云山的志趣则是诵读经史，博览百家，他积累了丰富的历史政治知识。

34、洪仁玕和冯云山三人来到村边的石角潭边，举行了洗礼仪式，宣布“拜上帝会”正式成立。

35、冯云山才略过人，根据客观环境，从当地人的思想觉悟入手，在尽可能的范围内做传教工作。

36、冯云山以其天才，创立拜上帝教全盘制度，更为拜上帝教转化为国家组织留下伏笔，落笔极为辽远。

37、冯云山依靠和当地望族曾玉珍的关系，周旋于当地富人和知识分子之间，争取获得他们的中立或支持。

38、冯云山政治嗅觉敏锐，到了桂平县紫荆山区，发现这是发展拜上帝教的绝佳地点，于是停下来独自传播教义。

39、一个大热天，冯云山担禾回来，放下担子，揩了额上汗珠，一阵阵南风吹来，他一时高兴，不觉迎风高歌道。

40、在永安城，洪秀全开始制订各种制度，封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。

41、因此，冯云山不但在拜上帝教创立中贡献最大，甚至连设教反清的主意，也出自冯云山，而非洪秀全，如李秀成自述。

42、冯云山要扩大影响的基本目的达到，破坏孔子牌位圣像的行为引起极强烈的反应，童生纷纷从私塾退学，私塾几乎没了收入。

43、他听说好友冯云山在紫荆山一带传教，已有了一定的基础，便放弃了私塾教师，来到了紫荆山区，找到了几年不见的冯云山。

44、冯云山和疯疯癫癫的洪秀全并不太一样，是个有坚强意志的人，读书做事，脚踏实地，并不像洪秀全般有打油诗人的浪漫气质。

45、洪秀全的好友冯云山，出身于一个富裕的家庭，博学多才，为人忠厚，他答应与洪秀全共创拜上帝会后，便一人来到紫荆山区。

46、也许梁发也不知道正统的洗礼仪式，《劝世良言》中没有叙述洗礼的程序，冯云山创造了一套交互水洗后再进小河沟浸泡的二重洗礼仪式。

47、冯云山模仿摩西十诫，结合中国的民俗，拟订十款天条，并编成歌诀，方便教徒记忆，又诈称天条为皇上帝所授，成为拜上帝会内部的法律。

48、冯云山拟订的教义，往往表面是宗教训条，实际上却是政治制度，他定教规，严格管理教徒，使拜上帝教成为一个有组织有效率的高动员力的准军事团体。

49、但洪秀全本人的组织才干相当逊色，在太平天国的领导人里，洪秀全的军政才华也不特别出色，如果不是他的同乡奇才冯云山，洪秀全大概只能永远待在花县教书。

50、冯云山很有政治头脑，组织才干堪称举世无双，在后来的太平天国运动中，这个乡村教师表现出来的眼光和干练，几乎可以和中国历史上那些最杰出的人物相媲美。

51、冯云山把这一带的情况和洪秀全一说，洪秀全非常高兴，他说道：“这里地势险要，即使政府想与我们作对，也拿我们没办法，这里进可攻，退可守，这是上帝赐给我们的宝地啊！

52、冯云山尤其注重策略的运用，他吸取上次捣毁孔子神像的教训，为避免刺激当地读书人，给传教减少阻力，冯云山用儒家的经典生搬硬套地解释拜上帝教的精神，便于当地读书人接受拜上帝教的传播。

53、现存文献对洪秀全这个梦以及梦后改名等经历的记载，基本上可以断言是后来冯云山的写作班子根据圣经加工的，因为洪秀全做梦的时候对基督教毫无理解，更不可能知道上帝名耶和华，撒旦会化蛇诱惑人类等圣经故事。