中庸

 [  zhōnɡ yōnɡ  ]
拼音
zhōnɡ yōnɡ
注音
ㄓㄨㄥ ㄩㄥ
繁体
中庸
五笔
k ove
词性
名词形容词
近义词
中和
反义词
极端

意思及详解

词语解释

⒈  儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中。

中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

the golden mean (of the Confucian school);

⒉  见“四书”

The Doctrine of the Mean;

⒊  德才平常;中材。

材能不及中庸。——汉·贾谊《过秦论》

mediare;

引证解释

⒈  儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚,无过无不及。

《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道。”
唐 柳宗元 《祭吕衡州温文》:“洎乎获友君子,乃知适於中庸,削去邪杂,显陈直正。”
明 姚士麟 《见只编》卷中:“但恐违中庸,行怪不可率。”
李大钊 《民彝与政治》:“判其曲直,辨其诚伪,校其得失,衡其是非,必可修一中庸之道。”

⒉  指平庸、妥协、保守、不求上进。

鲁迅 《华盖集·通讯》:“惰性表现的形式不一,而最普通的,第一是听天任命,第二就是中庸。”

⒊  中等;平常。

《荀子·王制》:“元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也。”
唐 刘知几 《史通·品藻》:“上智、中庸等差有叙。”

⒋  指中等、平庸的人。

《文选·贾谊<过秦论>》:“材能不及中庸。”
李善 注:“言不及中等庸人也。”
《晋书·高光传论》:“下士竞而文,中庸静而质。”
清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》:“言人有三等,贤、愚、中庸。”

国语辞典

⒈  待人处事不偏不倚,无过无不及。

《论语·雍也》:「中庸之为德也,其至矣乎!」
《礼记·中庸》:「君子中庸,小人反中庸。」

⒉  才德平凡,指一般常人。

《文选·贾谊·过秦论》:「材能不及中庸,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。」

⒊  礼记篇名。相传为子思所作,阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出,与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书。

⒋  流行语。中间很臃肿。

如:「人到中年,身材也中庸起来。」

外语翻译

英语翻译

the Doctrine of the Mean, one of the Four Books 四書|四书[Si4 shu1], golden mean (Confucianism)​, (literary)​ (of person)​ mediocre, ordinary

德语翻译

Zhong Yong

法语翻译

Mäßigung (S)​, moderat (Adj)​

造句

1、南辕北辙,是一种烟幕弹式的遮掩也可以说得通,因为如果公开思念太子,岂不是与武则天为敌?上官婉儿一生,好像没有公开与谁做过对,她的中庸狡黠,实是在险恶的宫廷中不得已的护身符。

2、王广合深深懂得,时下要想当官,就得像鹅卵石一样在河底淘上几年,直至把棱角全部磨光,磨得没有个性,中庸平庸,该哭时得哭,该笑时才笑,哭笑不得最好装聋作哑,又聋又哑时做一个好官。

3、盛名之下,其实难副:在积极求取巅峰期的时候,不妨思及颜之推倡导的人生态度,试图明了知足常乐的情趣,捕捉中庸之道的精义,稍稍使生活步调快慢均衡,才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

4、昨天晚上邪恶之身找到我决战,不幸的是,我没有打败它,反而让他吸走了我的内能,你必须找到中庸之身始寻找邪恶之身,但邪恶之身打算和中庸之身合体,天赐要和它联合起来,成功的机会大些。

5、当然和谐,还是一种规范,是一种秩序,孔子的牛车上承载着中庸之道,不就是和谐的另外一种和谐吗?有了规范和秩序,才有可能有和谐的社会,和谐的人生,有道德和理智才可能有和谐的环境与生命。

6、海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国,放眼世界严以律己,宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道14

7、背弃古代中国的基本哲学,中庸和面子哲学;无可比拟的吃苦耐劳的能力;无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠的精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。

8、语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后,孩子的识字量将达到5000字左右。

9、草原人其实是运用了草原辩证法的高手,还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端,鼓吹不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾,平衡控制在“一举两得”之内。

10、经过与家长共同阅读,我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情,《大学中庸》是一本文言文的经典书籍,虽说这本书很难读懂,但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思,并且也让我领悟了许多人生的道理。

11、一般同学都明白,四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,可能不明白《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇,那里要说的《学记》也是《礼记》的一篇,十分有名,但今人不太熟悉罢了。

12、自从宋朝的王安石开始按四书的经义考试选拔人才,到了明朝初年把八股文定为考试的固定文体,把先秦的四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》定为考试的范围,当时的社会流传“万般皆下品,唯有读书高”

13、的华夏天之骄子们干的吧?这增加了我对名校的厌恶感,我不知道他们的教材没有耻辱二字吗?他们学的是什么,隐忍与遁世吗?还是中庸与厚黑?站是站起来了,您看我的作文儿,您就知道我不是一个循规蹈矩的学生。

14、老父亲还时常给我背诵并讲解我非常讨厌的古文,比如说《论语》,《大学》,《中庸》里面的经典句子,还有《朱子治家格言》等等,每到这个时候,我怕扫了老人的兴总是一边看着电视上画面一边心不在焉的听他讲解。

15、这时,他又想到王家章,王家章一辈子接受儒家文化的熏陶,但不接受一夫一妻制,这是什么混蛋逻辑,他教着父亲中庸行事,而自己却大胆越轨到青岛嫖娼,才有了父亲,这是多么矛盾,可见儒家文化有些地方是害人的。

16、如果你曾经显赫过,而今没落了,流落于红尘俗世,当不再为过去的失意,心存芥蒂,耿耿于怀;不再为曾经的辉煌,肆意炫耀,自视清高。作为我等布衣平民,既无伟业更无建树,居平庸之流,更当自甘平庸,守中庸之道。

17、这个问题值得人们思索,就像人生中无数次的选择一样,我选择了中庸之道,穿过中庸之道,又过了一个木板桥,我们就来到了牛心池,它是由石头经过河水数年的冲刷自然形成的一个像牛心一样的池子,再往上走,就进入了。

18、本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 (附“四书”:《孟子》《论语》《大学》《中庸》)

19、中国人是这样的,耿直却又圆滑,坦诚 却又世故,多疑却又轻信,讲实惠却又重 义气,尚礼仪却又少公德,主中庸却又走 极端,美节俭却又喜排场,守古法却又赶 时髦,知足常乐却又梦想暴发,烧香算命 却又无宗教感。

20、..信的人天长地久,悲观的人骨头喂狗”那种心态。中国的中庸之道才是自信的源泉。

21、..。 水至清无鱼,人至真无友,山至高无树。 适度,不是中庸,而是一种明智的生活态度。 适度的人生最美!早安!

22、修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记) 4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记) 5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记)

23、..为主公需要的是适中的防御及适中的输出,这点曹洪比较中庸,防御不强,输出也不强,而且嘲讽不低,很可能被反贼集火瞬间秒掉;除非有更嘲讽的忠臣,但这样反贼就会集火这个忠臣,曹洪主公也不提供多少帮助,看着嘲讽...

24、..会举一国之力去攻打远方之国。二不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。

25、..却又轻信,讲实惠却又重 义气,尚礼仪却又少公德,主中庸却又走 极端,美节俭却又喜排场,守古法却又赶 时髦,知足常乐却又梦想暴发,烧香算命 却又无宗教感。

26、..点小事伤心动怒,也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态面对着,不求有功,但求无过。或许这样很没志气,但是,我只是想过一种平淡的生活,安安心心,简简单单,做一些能让自己开心的事,此生淡然。

27、..能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚。——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉

28、..(所谓四书,指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。所谓五经,是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。)中国5000年的.历史,蕴含着丰富的知识。

29、..四》6、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山——【唐】柳中庸《征人怨》7、旦辞爷娘去,暮宿黄河边。

30、..亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。

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