仁政

 [  rén zhènɡ  ]
拼音
rén zhènɡ
注音
ㄖㄣˊ ㄓㄥˋ
繁体
仁政
五笔
wfg ght
近义词
德政善政
反义词
暴政苛政虐政

意思及详解

词语解释

⒈  宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略。

夫仁政,必自经界始。——《孟子》

policy of benevolence;

⒉  仁慈的统治措施。

benevolent government;

引证解释

⒈  儒家的政治主张。认为统治者宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心。 孔子 在对“仁”的解释中,已有关于“仁政”的思想。 孟子 发挥 孔子 学说,明确提出“仁政”的主张。

《孟子·梁惠王上》:“王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以挞 秦 楚 之坚甲利兵矣。”
北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》:“魏 人置 豹 祀之义,乃遐慕仁政,追述成功。”
清 唐甄 《潜书·柅政》:“虽有仁政,百姓耳闻之而未尝身受之。”
鲁迅 《佚文集·随感录》:“一种是絮絮叨叨叙述些过去的荣华,皇帝百官如何安富尊贵,小民如何不识不知;末后便痛斥那些征服者不行仁政。”

⒉  用作称颂地方官吏施政的套语。

唐 杜牧 《寄牛相公》诗:“六年仁政謳歌者,柳远春隄处处闻。”
《西湖佳话·六桥才迹》:“水旱飢荒安得无?全亏仁政早先图。”

⒊  指仁慈的政治措施。

清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》:“贵国王诚能于此等处,拔尽根株,尽锄其地,改种五穀,有敢再图种造鸦片者,重治其罪,此真兴利除害之大仁政。”
毛泽东 《论人民民主专政》:“我们对于反动派和反动阶级的反动行为,决不施仁政。”

国语辞典

⒈  仁德的政治。

《孟子·滕文公上》:「夫仁政,必自经界始。」
《三国演义·第一九回》:「施仁政于天下者,不绝人之祀。」

暴政 虐政 苛政

外语翻译

英语翻译

benevolent policy, humane government

法语翻译

humane Politik

造句

1、-【与民同乐】:原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。

2、精通汉族文化的完颜璟继承了皇位,完颜璟继续施以仁政,积极改革。

3、他管理的新野或者是徐州,都是实施仁政,得到老百姓们的爱戴和拥护。

4、实行仁政的君主征收赋税是有限度的,只有老百姓富了国家才能富强。

5、尽管你擅自闯入我的国家是犯了罪,但我一贯主张仁政,不愿无故治罪。

6、年近四旬,因中国诸侯互相吞并,行仁政者少,恃强霸者多,未尝出仕。

7、当今皇帝即位之初便施行仁政,你们村里的百姓日子是不是好过很多?

8、北地残氓,东部遗老,莫不茹泣吞悲,倾耳戴目,翘心仁政,延首王风。

9、北地残氓,东都遗老,莫不茹泣吞悲,倾耳戴目,翘心仁政,延首王风。

10、半年后范鹏郎成了新一任的武林盟主,一改毕青云的严厉作风,大施仁政

11、之后,他就一直以此为他的行事准则,对百姓启仁政,行义举,政治开明。

12、忠厚的刘备不仅布施仁政,广得民心,还礼贤下士,三顾茅庐更是他的佳话。

13、王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信。

14、重要语段:仁政理想蓝图的描绘和几个比喻段和几个排比段,可以熟读成诵。

15、相比之下,唐太宗在历史上光芒四射,备受赞扬,就在于他的仁政可以得民心。

16、古之仁君,施以仁政有如哗哗的流水,自上而下源源不断地滋养民生,滋润万物。

17、吴起说如不施行仁政,那么共乘的小船上也会有敌国的存在,魏武侯赞同他的观点。

18、当时有一个诸侯叫姬昌,他主张实施仁政,反对纣王的暴政,纣王便把他抓了起来。

19、朱元璋坚持以猛治国,朱标则主张仁政宽厚,一个大肆杀戮功臣,另一个坚决反对。

20、以为君王只有能够施行仁政才能使人民服从,使国家强盛,使天下太平,否则只会。

21、在阳间你推行仁政,在阴间可是要讲法制的,来人,把孔子打入十八层地狱永不超生。

22、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

23、天下讻讻,未知孰是,民有倒县之厄,鄙州论议,从仁政所在,不为忽袁公私明将军也。

24、一生致力于游说君主罢战休兵,仁政爱民,其根本还是在于看到别人疾苦而痛之于己心。

25、这并不是畏惧他们,而是殇魁是得道者,行仁政者,她的厉害之处,不是得人,而是得心。

26、战国时期,诸侯滕国国君想实行仁政,手下人把孟子推荐给他,他虚心请教怎样实行仁政

27、孟子不负天降大任创仁政学说,扬民贵君轻的思想,他宽厚宏博的大爱使他成就为士之亚圣。

28、或许也是,刘备着以仁义当先,以仁政治国,三顾茅庐邀诸葛,真可谓集德仁义于一身的圣主。

29、赵元波齐襄王时,田单是齐国的宰相,仁政爱民,把齐国治理得井井有条,深得齐国人的拥戴。

30、开来世的梦想高原,期望用仁政填充纵横的沟壑,以礼制的回归和重建让流落的散沙聚集隆起。

31、他一直视楚昭王为明君,泱泱楚国,若能有楚昭王推行仁政,以拯救乱世的民众,将是天之大幸。

32、普明王是个施行仁政的国王,他的国家百姓众多,国土辽阔,举国皆沐浴在他英明仁慈的恩泽中。

33、他总结了200多年来曼谷王朝兴衰的历史经验,得出一个结论:顺乎民心,施仁政,则国家兴。

34、刘备在落难时,还带着百姓逃命,他管理一个新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的爱戴。

35、窮人先前布施聖者所發的願實現了,然而登上王位之後,卻不行仁政,廣肆暴虐,令百姓苦不堪言。

36、毕雨箕风:原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

37、春秋时期,孔子认为当权者会推行他的仁政,在鲁国任职期间,鲁君受到季氏的控制,他只有感叹。

38、仁则荣,不仁则辱。 译文:诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

39、与民偕乐:原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

40、春秋时期,孔子自认为当权者会推行他的仁政,在鲁国任职期间,鲁君受到季氏的控制,他只有感叹。

41、刘备在落难时,还带着百姓逃命,他guǎnlǐ一个新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的爱戴。

42、战国时期,孟子到各国游说以仁政治理天下,一般要诸侯邀请他才去,学生陈代想不通,孟子开导他。

43、翻开历史的书页,无不向我们讲诉朝代更迭,试想君王如果仁政,便让江山稳固屹立不倒,那何乐而不为呢?

44、战国时期,孟子问公孙丑如何看待统一中国,他说周文王施行仁政,使国家富强而最终消灭昏庸残暴的商纣王。

45、《封神演义》这本书,充分体现了反对专制,揭露邪恶,歌颂仁政,宣扬正义,还有邪终胜不了正的主题思想。

46、贾谊主张要以秦朝灭亡作为镜子,时刻提醒自己要施行仁政,让老百姓休养生息,重视农业生产才能使国家强大。

47、体恤百姓,宽厚仁政,不妄杀,历代取天下者,诸如唐宗宋祖等等,都明白这个道理,但感同身受者则莫过于朱元璋。

48、他之所以在中国文人和百姓中有那么高的知名度,绝不仅仅是他的诗文写得好,恐怕与他的仁政也有着密不可分的联系。

49、《战国策》据《战国策》记载,齐襄王时,田单是齐国的宰相,仁政爱民,把齐国治理得井井有条,深得齐国人的拥戴。

50、没等皇帝把话说完,汲黯就说:陛下内心里那么贪婪多欲,表面上却要装得实行仁政,这是何苦呢?一句话把皇帝噎了回去。

51、昔人致圣,《论语》传世,爱义之思想愈传愈兴,仁政之大全民之所盼,克己复礼之明见,历朝历代,得之则兴,拒之则亡。

52、得道多助,失道寡助。(孟子)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

53、现在拥有万辆兵车泱泱大国的齐国,如果能施行仁政,老百姓就会安居乐业,外面的人会来归顺,只做一半的事收到成倍的效果。

54、你本可以留点仁政在人间,你本可以将一手打下的铁桶江山,完美无缺的留给你的子孙后代,你本可以留得一世英明在神州大地。

55、明察秋毫\\\/缘木求鱼3、B、A、C、BD、答——说明移民种粟皆非为国治本之策,只有施行仁政才是为国治本之策。

56、最后我要对你说施仁政才是顺应民心和历史潮流的做法,相比于暴政,它的力量更猛烈,这是从无数鲜血中提炼出亘古不变的真理。

57、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,孔子与弟子们谈起自己的经历,说他从30岁开始立志弘道,到现在快七十岁没能推销出仁政,感慨万千。

58、我觉得施仁政其实是有可能的,因为人之初,性本善的缘故,可是俗人却因为欲望,而产生的邪恶念头推动着人类走向灭亡,走向腐败。

59、周武王时期,大臣召伯奉武王之命巡行南方地区,广施仁政,大大减轻了老百姓的负担,由于政策遭到其他大臣的反对,纷纷攻击与诬陷召伯。

60、可如果大王能施行仁政,使天下做官的人都想到您的朝廷里来做官,天下的农民都想到您的国家来种地,天下做生意的人都想到您的国家来做生意。

61、泰国是君主立宪制国家,泰国人民为什么对国王如此崇敬,如此热情呢?这与普密蓬国王广施仁政,行善于民,处处与人民保持密切接触不无关系。

62、城中的百姓,看到这么一只雄珍的大鹿健步入城,十分吃惊,大家都说:“这是因为我们国王心地善良,为人慈悲,专行仁政,所以感动圣鹿来朝。

63、乾隆帝“亲揽庶务,大权在握,威福之柄,皆不下移”,虽然对官僚严厉,却对普通民众广施仁政,前后五次普免全国钱粮,其力度要远大于康熙时期。

64、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,孔子与弟子们谈起自己的经历,说他从30岁开始立志弘道,经历知命之年以致现在快七十岁没能推销出仁政,感慨万千。

65、没有听说王师以仁政为先导,访问民风民俗,救民于水火,反而却算计甲兵多少,把它当成头等大事,这难道是我们这个州的百姓所期望于明公您的吗?

66、但我以为,按照儒家思想来看刘备,他以仁义当先,热爱百姓,即使在落难时,还带着百姓逃命,所到之处无不布施仁政,始终得到百姓爱戴,当属难能可贵。

67、B 3、意在说明人应有自知之明,凡事要认真考虑,不要在讥笑别人的时候,自己也犯同样的错误。目的是以此批评梁惠王没有施行仁政、体察民情的错误。

68、遭到骊姬蒙蔽的献公,尽管以奚齐取代申生之心没变,但申生在曲沃广施仁政,万民拥戴,且遵从献公号令,丝毫也不敢违背,使献公根本找不到任何理由废掉申生。

69、大文学家,同时您在我心中还是一位贤人,您崇尚礼教,做人做事有原则,您积极入世四处游说,让君王实行仁政,您因材施教,开创中国私人教育先河,培养了七十二贤人。

70、孟子“仁政”思想化解:孟子认为人都有不忍之心,仁义礼智皆由此而来,每个人都应该扩充自己的不忍之心,“苟不充之无以事父母”,扩而充之则“足以保四海”, 而扩充的办法就是养浩然之气。

71、福建行省参政魏天祐急于为元政府立功,强迫谢枋得出来应召,谢枋得大骂他,在福建作官,不施仁政善政,而是强迫百姓大肆炼银,以此残害百姓而邀宠新朝,还讽刺他请自己出来目的只是为了粉饰太平。

72、这对善良的人儿,在半空飞行的时候,因为太接近太阳了,以致他们变得双目失明,甚至连他们内心的一点点灵光,也都泯灭了,但是,这倒不妨碍他们在岛上施行仁政,据我事后所知,全体子民不说上一句。

73、管仲对粮食政策十分重视,在重要的农业税上,他并不像一般的治国者那样,要么横征暴敛,要么一味降低,譬如孟子就认定,国君是否实行仁政,“什税一”——只征收百分之十的农业税是一条铁线般的标准。

74、商朝末年,纣王昏庸无道,一日抓了主张仁政的诸侯姬昌,姬昌的儿子姬发率大军讨伐商纣王,他引举了商纣王恶贯满盈的滔天罪行,深得老百姓的支持,在牧野之战,消灭了商朝的大部分兵力,商纣王自焚而死。

75、儒家学派的创始人是孔子(孔丘),他整理了《诗经》,编订了《春秋》,其言行记载在《论语》中;战国时期的孟子是孔子学说的继承人物,他们主张实行“仁政”,认为“民为贵,君为轻”,反对连年不断的兼并战争。

76、可以说他的命,跟那农夫也有些许关联,若是没有乱指路,是不是结局会不一样?刘邦施以仁政,秦国子民谁不欢天喜地?项羽却以暴政治国,哪一个不会心生怨恨?他不懂得怎样去讨好人心,他不懂得什么才是真正的治国之道。

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