所谓

 [  suǒ wèi  ]
拼音
suǒ wèi
注音
ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ
繁体
所謂
五笔
rn yle
词性
动词形容词
近义词
竟然显然因为终究

意思及详解

词语解释

⒈  所说的。

它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》

what is called;

⒉  某人所说的,包含不承认的意思。

现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。
其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

so-called;

引证解释

⒈  所说的,用于复说、引证等。

《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”
《礼记·大学》:“欲脩其身者,先诚其意……所谓诚其意者,毋自欺也。”
《后汉书·吴祐传》:“祐 曰:‘掾以亲故,受污秽之名,所谓“观过斯知人”
矣。’” 闽 王延彬 《哭徐夤》诗:“昔除正字今何在?所谓人生能几何!”
瞿秋白 《饿乡纪程》三:“非但自己创不起小家庭,还非得遵从家族经济的原则,所谓仰事俯蓄,艰难得很。”
《<艾青诗选>自序》:“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。”

⒉  谓某些人所说的。含不承认之意。

明 李贽 《复邓石阳书》:“如今之所谓‘出家儿’者,祗知有持钵餬口事耳。”
郭沫若 《洪波曲》第九章四:“一面在解散民众团体,一面也在组织所谓民众团体。”
茅盾 《子夜》十三:“朱桂英 到了她的所谓‘家’的时候,已经在下雨了。”

⒊  所说的意思;意旨。常用于句末。

《礼记·祭义》:“吾闻鬼神之名,不知其所谓。”
《韩非子·五蠹》:“子言非不辩也,吾所欲者土地也,非斯言所谓也。”
《初刻拍案惊奇》卷三十:“太守慌得无所措手足,且又不知所谓。”
清 宣鼎 《夜雨秋灯录·应声蓝面鬼》:“鬼忽不见,公亦掩卷就寝,尝举以告寮寀,莫测所谓。”

⒋  所以。谓,通“为”。参见“所为”。

《战国策·赵策一》:“凡吾所谓为此者,以明君臣之义,非从易也。”
《吕氏春秋·恃君》作“所为”。 汉 贾谊 《新书·壹通》:“所谓建 武关、函谷、临晋关 者,大抵为 山 东诸侯也。”
王引之 《经传释词》卷二:“所谓,所为也。”

国语辞典

⒈  所说的。

《礼记·大学》:「所谓诚其意者,毋自欺也。」
《文选·刘孝标·辩命论》:「所谓命者,死生焉、贵贱焉、贫富焉、治乱焉、祸福焉,此十者天之所赋也。」

造句

1、实现理想的道路是艰难的,路上必定满布荆棘。正所谓”天降降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。让我们为之拼搏。不经一番彻骨寒,怎么得梅花扑...

2、..有艳遇。你不懂,左眼跳,桃花开;右眼跳,菊花开。正所谓,忽如一夜春风来,春天里那个百花开。

3、主题早操的含义 所谓主题早操,是指教师在熟练掌握各年龄段编操要领的基础上,针对幼儿的生活经验、兴趣爱好,整合各种教育资源,围绕音乐的选取、器械的制作运用、动作的编排、游戏形式和规则的设定等等进行互动,...

4、 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之渓.溯洄从之,道阻且右.溯游...

5、..历,什么地位,如果我爱你,你擦皮鞋甚至做ji女我也无所谓。大人说我幼稚,没有钱怎么过日子?我说有钱没爱过的是什么日子?和自己爱的人在一起,喝水吃腌菜我也是高兴的。

6、..的,健康走出来的,祸是说出来的,烦恼是想出来的。”所谓“自寻烦恼”就是这个道理。比如,不切实际的追求,朝三暮四的企盼,好高骛远的欲望等等,这些都是背上烦恼包袱的根源,成为自我作茧的圈环。

7、..微笑在你的脸上绽开时,你会感到分外的轻松,愉悦,正所谓赠人玫瑰,手有余香。

8、..们却变了,往事没忘,我们却忘了,心还疼着,我们却无所谓了。昨天的昨天,似云烟过眼,回过头才发现,我们都已不再是初时的模样。

9、..了自己的心在生活的人。他们对人生没有感悟,这种人即所谓的庸人。因为看不见自己的心,所以对世事缺乏心灵感受能力,只是麻木不知的生活着。如果说人生是一次到世间的旅行,那么这种人就是这次旅途中流浪的旅人。

10、..经义30、茶通天下31、一盏清茶32、茶清酒浊33、茶三酒四所谓“茶三酒四”是说一起品茶的人不宜多,二三人足矣,以保持一种优雅清净、细细品 的氛围,真如明人所说:“饮茶以客少为贵。

11、..商榷的。我认为首要的目标应该是优秀,其次才是成功。所谓优秀,是指一个人的内在品质,有高尚的人格与真实的才学。一个人能否成为优秀的人,基本上是可以自己做主的,能否在社会上获得成功,则在相当程度上要靠运气...

12、..,松山坡上看雪花!如今你留在我心里的只有泪花,你无所谓,真的无所谓吗?

13、..书,有让你刻意背书是要刻意的去看书,当闲书来看也无所谓,多看多看,你自然就会记住很多,这样你的选择题会好多2.对于重要的历史事件,你要知道,他发生的背景,原因,过程,内容和影响,这些你不是知道就直接问老...

14、..生,有些人骨子里就是安静的,有些人血液里躁动不安。所谓江山易改、本性难移,就是如此。但后天的启蒙亦尤为重要,倘若将一个沉静的人放逐在喧嚣的市井中,难免不为浮华所动。而将一个浮躁的人搁置在庙宇山林,亦可...

15、..旱贫瘠、地形险恶的荒野,才能跨入活生生的现实世界。所谓‘青春多幸福’的说法,不过是一种幻觉,是青春已逝的人们的一种幻觉;而年轻人知道自己是不幸的,因为他们充满了不切实际的幻想,全是从外部灌输到他们头脑...

16、..冲动,回想往日的点点滴滴,似有一种不舍,也许这就是所谓的“情”,真正的爱不是索取而是要学会懂得付出。经过此番波折或许能让自己成熟一些,稳重一点,也许这也是我们之间最好的结局,拭去眼角的泪水,重新振作,...

17、..为了得到他付出了怎样的努力。只是他们之间没有缘分。所谓爱,并不是努力就能得到的东西,她尽了这么多的力还是没有得到,已经能够死心。虽然他们注定没有什么缘分,但她可以再没有遗憾了。

18、..市过眼云烟。淡淡的行走,淡淡的面对。淡淡的漫步。无所谓得与失,不在意成与败。在失落中寻找慰藉,在伤感中追求梦想。在痛苦中幻想自由,在烦恼中存留希望。在相思中寻找美好,在快乐时回忆经历。

19、近年来,有些地方进行所谓学生“智商”的“教育科学研究”,通过“测评”、“计算”、“统计”、“分析”等等方式“研究”出学生的“智商”,然后将这个“科研”结果“反馈”给相关教师甚至家长。这样的“科研”不仅...

20、..生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季,他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起,他和人们只有笔上的往还。

21、..,幼儿园教师施教的课程就应当注重儿童发展的特点,正所谓幼儿教育的本质在于要唤醒幼儿的创造力。

22、..朋友,为友谊的脆弱大表义愤。其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的...

23、..发了少数人的奇思异想,努力对某个“老式的”建筑进行所谓的“现代化”,原先的杰作随之毁于愚妄。最先蒙受如此无情蹂躏的,总是精致的窗牖,雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品,宁静...

24、..我 们最终都 是找不 到的。 而脱离了社会,我们也就无所谓自由了。 ——村上春树 《1Q84》

25、Destiny is something we've invented because we can't stand the fact that everything that happens is accidental. 所谓命运不过是托辞,因为我们无法忍受所有事情的发生都是偶然的这样的事实。

26、..古怪的想法,课堂上常常心不在焉,这可不行呀。你的无所谓,你的轻描淡写会阻碍你前进的脚步的。“现在之劳,未来之乐”,小小的男子汉,你该如何去实现你更加绚烂高远的梦想?希望你多读书、勤思考,增强明辨是非的...

27、..他迟早是要收回成本的,甚至还要在你身上赚上一些,正所谓:“天下没有白吃的午餐”。

28、..人适合你,即使你是博士他/她斗大字不识一个,那也无所谓,适合就会和谐融洽,人比文凭更重要。

29、..人连祝福都不懂,毫无疑问,他不懂人情世故,然而这种所谓的常识,是虚伪的,直接反映了人类的伪善。

30、..乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之...

31、 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之渓.溯洄从之,道阻且右.溯...

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